Читать интересную книгу "Библейские чтения: Пятикнижие - Священник Георгий (Чистяков)"

из гроба плотски всем возсия.

И дальше:

Сей нареченный и святый день, един суббот царь и господь, праздников праздник и торжество есть торжеств: в оньже благословим Христа во веки.

Итак, в эту ночь народ Божий стал свободным. В эту ночь освободился он от многолетнего рабства и ушел; ушел, не зная по-настоящему куда, но только для одного: чтобы больше не быть рабом. Рабство – это не просто подчиненное состояние; рабство – это состояние очень опасное в духовном плане. Человек, который стал рабом, обладает особенной психологией. Он старается приспособиться, устроиться, обмануть и своего хозяина, и своего собрата. Он раздавлен как личность и превращен в жалкое, зависимое и завистливое, а в сущности – подлое существо. Вот о каком рабстве говорится здесь. От него, от этого ужасного состояния духа уходит народ Божий. Уходит ночью, уходит в пустыню, уходит в неизвестность, но только ради одного: чтобы быть свободным, чтобы распрямиться, вырасти, перерасти это свое страшное и отвратительное состояние.

Если мы вспомним о Тайной Вечере, которую совершил Иисус со Своими учениками, то, конечно же, очень быстро поймем, что эта Вечеря совершалась в ту самую ночь, когда Бог вывел народ Израилев из дома рабства, из Египта, на свободу. «Эта самая ночь – бдение Господу у всех сынов Израилевых в роды их». День освобождения от рабства, первая ночь свободы становится днем Тайной Вечери Христовой, становится днем и нашего освобождения от рабства, от рабства у наших страхов и слабостей, у нашей бесхарактерности и жестокости, у нашей лени и нашего эгоизма.

Люди, которые уходят из Египта, держатся друг за друга. До шестисот тысяч пеших мужчин вышли, а с ними женщины, дети, скот, потому что без домашнего скота они бы, конечно, погибли.

И все держатся друг за друга. И все друг друга опекают и поддерживают. Кажется, что очень важно нам с вами понять и почувствовать это. Потому что та ветхозаветная Пасха, которая описывается здесь, в Книге Исход, – это прообраз Церкви Христовой, это прообраз нашей с вами Пасхи, нашего освобождения от всех страхов, от всех наших слабостей, от любых проявлений нашего эгоцентризма и нашего эгоизма.

Пресный хлеб должно есть семь дней; и не должно находиться у тебя квасного хлеба, и не должно находиться у тебя квасного во всех пределах твоих.

Исх 13:7

Что значат эти слова, кроме просто ритуального предписания? Они имеют, конечно, и духовный смысл – смысл, на который нам прямо указывает апостол Павел. Квасное быстро скисает и начинает гнить, пресное сохраняется навсегда. Дрожжи в данном случае – это символ гниения. Опреснок – символ, как говорит апостол, «чистоты и истины»[33].

Когда мы порываем с узами рабства, когда мы приближаемся к свободе, очень важно избавиться от всего гнилого и разрушительного. Очень важно войти в новое состояние в чистоте и истине. Вот о чем говорит нам эта библейская история, взятая из Книги Исход.

Всё ближе и ближе продвигается народ Божий к свободе. Всё ближе и ближе тот день, когда через Моисея откроет Бог Своему народу Декалог – Десять заповедей – и призовет людей следовать им, призовет людей вырастать, благодаря этим заповедям, из слабостей своих и пороков. Будем стараться, вчитываясь в Библию, сделать этот в древности пройденный народом Божиим путь и нашим с вами путем, потому что негоже нам оставаться рабами, после того как нас освободил уже и не Моисей, а Сам Христос.

12. Книга Исход. Гл. 14. Ст. 5–20

И возвещено было царю Египетскому, что народ бежал; и обратилось сердце фараона и рабов его против народа сего, и они сказали: что это мы сделали? Зачем отпустили Израильтян, чтобы они не работали нам? (Фараон) запряг колесницу свою, и народ свой взял с собою. И взял шестьсот колесниц отборных и все колесницы Египетские, и начальников над всеми ими. И ожесточил Господь сердце фараона, царя Египетского, (и рабов его), и он погнался за сынами Израилевыми; сыны же Израилевы шли под рукою высокою. И погнались за ними Египтяне, и все кони с колесницами фараона, и всадники, и всё войско его, и настигли их расположившихся у моря, при Пи-Гахирофе пред Ваал-Цефоном. Фараон приблизился, и сыны Израилевы оглянулись, и вот, Египтяне идут за ними: и весьма устрашились и возопили сыны Израилевы к Господу; и сказали Моисею: разве нет гробов в Египте, что ты привел нас умирать в пустыне? что это ты сделал с нами, выведя нас из Египта? Не это ли самое говорили мы тебе в Египте, сказав: «оставь нас, пусть мы работаем Египтянам»? Ибо лучше быть нам в рабстве у Египтян, нежели умереть в пустыне. Но Моисей сказал народу: не бойтесь, стойте, и увидите спасение Господне, которое Он соделает вам ныне; ибо Египтян, которых видите вы ныне, более не увидите во веки. Господь будет поборать за вас, а вы будьте спокойны. И сказал Господь Моисею: что ты вопиешь ко Мне? скажи сынам Израилевым, чтоб они шли. А ты подними жезл твой и простри руку твою на море, и раздели его, и пройдут сыны Израилевы среди моря по суше. Я же ожесточу сердце (фараона и всех) Египтян, и они пойдут вслед за ними. И покажу славу Мою на фараоне и на всём войске его, на колесницах его и на всадниках его. И узнают (все) Египтяне, что Я Господь, когда покажу славу Мою на фараоне, на колесницах его и на всадниках его. И двинулся Ангел Божий, шедший пред станом (сынов) Израилевых, и пошел позади их; двинулся и столп облачный от лица их и стал позади их; и вошел в средину между станом Египетским и между станом (сынов) Израилевых, и был облаком и мраком для одних и освещал ночь для других и не сблизились одни с другими во всю ночь.

Исх 14:5–20

В этом месте Книги Исход описывается тот момент, когда народ Божий уже покинул Египет. Свобода уже настала. Но с этой наставшей уже свободой соединяется чувство неуверенности в том, чтó будет дальше. За ними гонятся египтяне. Итак, позади враги, раздраженные и злобные, хорошо вооруженные и беспощадные. А что впереди? Впереди воды Красного моря и полная неизвестность.

В этой ситуации люди начинают вспоминать о былом рабстве как о чем-то прекрасном и вожделенном и говорят Моисею: «Разве нет гробов в Египте, что ты привел нас умирать в пустыне? Что