Читать интересную книгу "Библейские чтения: Пятикнижие - Священник Георгий (Чистяков)"

Только бы научиться слышать Его, Божий, голос, и тогда мы, как и Моисей, станем победителями.

8. Книга Исход. Гл. 7. Ст. 2–6; Гл. 8. Ст. 1–15

Но Господь сказал Моисею: смотри, Я поставил тебя Богом фараону; а Аарон, брат твой, будет твоим пророком. Ты будешь говорить (ему) всё, что Я повелю тебе; а Аарон, брат твой, будет говорить фараону, чтобы он отпустил сынов Израилевых из земли своей. Но Я ожесточу сердце фараоново, и явлю множество знамений Моих и чудес Моих в земле Египетской. Фараон не послушает вас, и Я наложу руку Мою на Египет. И выведу воинство Мое, народ Мой, сынов Израилевых, из земли Египетской – судами великими. Тогда узнают (все) Египтяне, что Я Господь, когда простру руку Мою на Египет и выведу сынов Израилевых из среды их. И сделали Моисей и Аарон; как повелел им Господь, так они и сделали.

Исх 7:1–6

И сказал Господь Моисею: пойди к фараону и скажи ему: так говорит Господь: отпусти народ Мой, чтобы он совершил Мне служение. Если же ты не согласишься отпустить, то вот, Я поражаю всю область твою жабами. И воскишит река жабами, и они выйдут, и войдут в дом твой, и в спальню твою, и на постель твою, и в домы рабов твоих, и народа твоего, и в печи твои, и в квашни твои, и на тебя, и на народ твой, и на всех рабов твоих взойдут жабы. И сказал Господь Моисею: cкажи Аарону (брату твоему): простри руку твою с жезлом твоим на реки, на потоки и на озера; и выведи жаб на землю Египетскую. Аарон простер руку свою на воды Египетские (и вывел жаб); и вышли жабы, и покрыли землю Египетскую. То же сделали и волхвы (египетские) чарами своими; и вывели жаб на землю Египетскую. И призвал фараон Моисея и Аарона и сказал: помолитесь (обо мне) Господу, чтоб Он удалил жаб от меня и от народа моего; и я отпущу народ Израильский принести жертву Господу. Моисей сказал фараону: назначь мне сам, когда помолиться за тебя, за рабов твоих и за народ твой, чтобы жабы исчезли у тебя, (у народа твоего,) в домах твоих, и остались только в реке. Он сказал: завтра. Моисей отвечал: будет по слову твоему, дабы ты узнал, что нет никого, как Господь Бог наш. И удалятся жабы от тебя, от домов твоих (и с полей), и от рабов твоих и от твоего народа; только в реке они останутся. Моисей и Аарон вышли от фараона; и Моисей воззвал к Господу о жабах, которых Он навел на фараона. И сделал Господь по слову Моисея. Жабы вымерли в домах, на дворах и на полях (их). И собрали их в груды, и воссмердела земля. И увидел фараон, что сделалось облегчение, и ожесточил сердце свое, и не послушал их, как и говорил Господь.

Исх 8:1–15

Итак, давайте попытаемся разобраться в этом библейском тексте, тексте действительно необычном, сложном и по-настоящему трудном для понимания.

«Я ожесточу сердце фараона», – говорит Бог. Что значат эти слова? Ожесточу, то есть сделаю жестоким, – такой ответ приходит на ум при поверхностном чтении Библии. Такой ответ очень часто дает читатель, когда открывает Библию для того, чтобы узнать: а что думали и во что верили в древности? Читатель, который воспринимает Библию не как Слово Божие, а как литературный памятник.

Однако мы знаем, прежде всего, из нашего личного религиозного опыта, что Бог – источник всякого блага, в Котором и в делах Которого нет ни тени зла. Мы понимаем, что Бог не может ожесточать сердца людей. Бог может только делать их мягкими, Бог в силах сделать нас лучше, но Он не может сделать нас хуже. Поэтому не ожесточает Он сердце фараона, ибо это невозможно; нет, Бог просто оставляет фараона свободным, предоставляет ему свободу, дает ему быть самим собой, проявить себя таким жестоким, каков он есть на самом деле. Бог дает возможность фараону проявлять себя тем самым восточным деспотом, каковым он и является.

Давайте попытаемся понять, отчего ожесточается фараон. Причем если мы внимательно вчитаемся не только в текст оригинала, не только в Библию на иврите, но даже в наш русский перевод, то увидим, что Библия говорит не о том, что Бог ожесточает его сердце, а в некоторых местах прямо указывает на то, что фараон сам ожесточается, видя то, чтó происходит. Я имею в виду главу восьмую, 15-й стих: «И увидел фараон, что сделалось облегчение, и ожесточил сердце свое». Подчеркиваю этот стих, потому что он очень важен: он показывает нам, что фараон ожесточается сам, раздражается сам, а не Бог делает его хуже, чем он был до этого, как можно подумать при поверхностном чтении.

Итак, почему ожесточается фараон? Да по очень простой причине: потому что он понимает, что надо бы быть добрее. Но ему не положено быть добрым. Он понимает, что правда не на его стороне, и это его раздражает. Он понимает, что нельзя быть таким жестоким и суровым, но ему положено быть суровым, и это его раздражает. Действительно правы, наверное, те комментаторы, которые говорят, что по сути своей фараон не так уж плох, но он фараон. Он занимает это место, и в тот момент, когда он понимает, что поступает не так, как вообще следовало бы поступать хорошему человеку, – это его раздражает, и он становится еще более злобным и еще более суровым.

А что касается жаб, да и других казней египетских, о которых потом будет рассказывать нам Книга Исход, – как объяснить все эти события? «Думайте о людях», – так говорил один святой, когда объяснял своим ученикам, как читать Библию. Думайте не о факте чуда, не о том, чтó именно происходит, когда это чудо совершается; нет, думайте о реакции на это чудо живого человека. Реакция фараона описана здесь, в восьмой главе Книги Исход, действительно блестяще. Дело, конечно, не в жабах. Дело в том, как фараон реагирует на их появление, а потом – чтó он говорит, думает и чувствует, когда они исчезают. В трудный момент фараон пугается, действительно пугается. И тогда он говорит Моисею и Аарону, специально позвав их к себе: «Помолитесь Господу, чтобы Он удалил жаб от меня и от народа моего, и я отпущу народ принести жертву Господу». Итак, в момент, когда беда, как кажется фараону, достигает кульминации, он решает обратиться к Моисею