Читать интересную книгу "Круг ветра. Географическая поэма - Олег Николаевич Ермаков"

старик Джьотиш… Мол, не богоборческая ли она? Вепрь у огнепоклонников — божество Победы. Зачем же его заклинать?

И в этот миг Махакайя испытал чувство невесомости и как бы полета над временем. Он вдруг увидел, что многие события перекликаются — через сотни и тысячи лет. Вопросы задают год, два, триста, пятьсот лет назад — а отвечают сегодня или завтра, через тысячу триста тридцать восемь лет.

Махакайя оперся локтем о стену, — да, рядом была стена, а внизу циновка, под головой жесткий валик, хранящий запах чьих-то волос, страхов, надежд.

Это — время империи Тан. Чанъань. Дворцовый город. Или его вывели оттуда в Императорский город, чтобы поместить в эту темницу?.. Махакайя уже и не знал, где точно находится. Но ясно, что в Чанъани.

Или — в Индии?

И где-то еще?..

Глава 23

Здравствуй, Юра!

Что новенького в Йемене?

Ты пишешь, что снова идут разговоры о морской командировке. Да, это здорово, пожить на море, а не в пыльных горах. Но ты писал, что наши тральщики вроде выловили все мины в Красном море, то есть в проливе, как его — Баб-эль-Мандебский? Верно? Не переврала? Когда замирятся север и юг? Какие там песни поет йеменский ветер?

Сразу вспомнила фразу из письма меломана Коня о его любимчике Ницше, который музыкой своих песен, своей души побеждал страдание. Его донимали головные боли.

Ну, боль и разлад одного человека, наверное, и можно так унять, но, конечно, не разлад целой страны.

По настоянию Коня мы даем Стасу слушать музыку. Но как это действует на него? Нет ответа. Стас молчит, как Рублёв у Тарковского. Конь пишет, что это молчание — кольцо зла, и его надо разорвать. Только как? Не упади со стула. Походом в Индию. Конь уже переключился со своих фрицев, Бахов и Вагнеров, на Скрябина. Писал он тебе про это?

Ладно, так и быть, перескажу. Заветная мечта Александра Скрябина — создание «Мистерии» — не была осуществлена из-за смерти композитора. Композитор сумел набросать эскизы этого эпохального произведения, которые озаглавил так: «Предварительное действо». Оно должно было осуществиться в Индии, в предгорьях Гималаев. И это было бы концом и началом света. Композитор Александр Немтин уже больше десяти лет создает-воссоздает это музыкальное полотно. В нем три части: «Вселенная», «Человечество», «Преображение».

Этот Немтин откуда-то с Урала, работал в электронной студии в музее Скрябина, писал для синтезатора. У него есть сюита «Прогнозы». И в начале семидесятых исполнили первую часть «Действа» в консерватории. Говорят, уже готова и вторая часть, и полным ходом идет работа над третьей.

Скрябин хотел, чтобы peoples двинулись к Гималаям, — а там их уже ожидает немереный оркестр и невиданные софиты. Вот человечество устраивается — наверное, на принесенных с собой раскладных рыбацких стульчиках, а кто-то просто на ковриках, в позе лотоса, разумеется. Видимо, наступает вечер, чтобы ярче световое шоу было, и режиссер-дирижер дает отмашку. Поехали.

А я думаю, зачем еще какие-то прожектора, когда закатное солнце и так будет расцвечивать снежные вершины Гималаев? Как у Рериха. А потом покажутся и суперперсонажи космоса — разноцветные звезды. Там же воздух чистейший. И нет городской подсветки. Это в Москве звезд не увидишь и в самую глухую ночь. А над Гималаями уж явно все по-другому.

Сколько это должно было продолжаться? Первая-то часть Немтина всего сорок минут. Это не то что «Кольцо нибелунга», которое наш Конь только и мог осилить. Но вроде бы и Скрябин хотел, чтобы это длилось дня три. Ведь он, как пишет Федя, тоже был болен Вагнером, и его это «Действо» — по сути продолжение «Кольца», русско-индийский вариант борьбы со злом. Наш ответ немецкому злу.

Ну и вот. Финита ля комедия. Гаснут космические софиты. Человечество обновлено.

Юра, Ша Сен, я ерничаю, а сама, сама как дура ему верю. Федьке, Вагнеру, Скрябину — всем. И Гарегину Георгиевичу Гараняну, короче Георгину этому, цвету и светочу медицины, профессору. Хотя он, наверное, нас всех обманывает, меня, маму Стаса, Зинаиду Владимировну, она тоже прониклась, переживает фронтовичка.

А Стасу все равно. Он молчит. Молчат и его глаза. Ты такое видел? Когда открытые глаза молчат? Не знаю, может, как эти звезды над Гималаями…

Небеса тоже смотрят на нас и молчат. Заговорят ли они под музыку Скрябина? Разорвется ли это кольцо?

Какие же глупости! И это все Федька нас морочит. Сунь Укун тоже поддался, попался, толкует про особый вид пространства — для звуков, просветление, «Ом», индийские раги и песнопения. И просит давать их слушать Стасу, мол, это же музыка просветления. Нет, все-таки, хоть я и не любительница этой классики, Чайковского с Глинкой и Скрябиным, но все же у них есть ясность, определенность, архитектурная цельность конструкций. А эти раги — как затянут одну и ту же волынку на полчаса, ужас. Будто Стас и пребывает в состоянии возникновения Вселенной и ему следует произнести хотя бы два звука: «о» и «м» — и все пойдет как надо. Начнется процесс визуализации. Дескать, увидеть молочное море и посредине лотос, — ну и т. д. Даже пересказывать не хочу.

А сама нет-нет да и думаю про все это. Не отделаешься от их Индии преображения. Да еще Генка продолжает присылать перевод глав книги Сюань-цзана. Но там наш монах вполне себе трезвый такой географ. Скрупулезно описывает нравы, климат, дорогу. Правда, и всякие легенды буддийские рассказывает. Если, конечно, Генка чего-то от себя не прибавляет, не фантазирует в духе У Чэнъэня. Хотя все фантазии там объяснимы, он же шел от монастыря к монастырю, то есть — от одной опиумной курильницы, по Марксу, до другой. Хотя Генка всячески и выгораживает буддизм, мол, атеистическая религия. А во что же они верили? В просветление и преображение с переходом в нирвану. Да переход всем обеспечен — что марксистам, что попам, что буддистам с мусульманами. Вопрос куда? Ну назовите это нирваной, — то же небытие, смертушка. Но они же верили и верят в реинкарнацию. Я вот этого никогда понять не могла, а ты, Ша Сен? Бывает это самое дежавю — и что? Психический эффект, не более. И почему-то это свойственно тому региону, индийскому. А мы что, все такие Иваны, не помнящие родства? Иваны да Гансы с Джонами? Индусу дано, а саксу или русскому — нет. Шовинизм какой-то расистский.

Там у них в буддизме вообще проблема с сознанием, «я», душой — с целым миром: не поймешь, иллюзия это или реальность? Пустота?

Почему же мы все так мучаемся в этой иллюзии? Мучения-то