Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Но свет во мраке ищет отраженье,
Как эхо окликают соловьи.
Нет, злобы нет. Отчаянье не сушит.
Нет зависти, нет лени и вранья,
Поскольку нет того, что Душу душит
И судьбы светлые, как стелы рушит,.
И кажется – весь Мир – моя семья.
Я слышу музыку. О, если бы вы знали,
Какие звуки Шнитке уловлял!
Я слышу музыку, как будто в тронном зале
Играет Бог небесное сказанье,
Передавая тем, кто вдохновлял.
Пусть будет лёгок стих. Он для того и дышит,
Чтоб дать другим дыханье и весну.
Не каждый на Земле тот лёгкий стих услышит,
Поскольку трудно уловить волну,
Которая трепещет, как горлица,
И тонкий звук, как звонкая Свирель,
Для слуха чуткого родится…
И дальше:
Не Пушкин – Бог диктует эти строки.
Я лишь Ваал, владеющий мечом.
Меч рассечёт владенья до Опочки.
Ему и страсть и нежность – нипочём. –
Владыка зёрен, пышущих здоровьем,
Он их роняет в пашню новых дней,
Как я и ты, Свирель, нахмурив брови,
Чтоб год грядущий был ясней.
19. 08. 1998.
«Я ЛИШЬ ВААЛ, ВЛАДЕЮЩИЙ МЕЧОМ»… Эти строки необходимо расшифровать.
Открываю мифологический словарь, том 1, стр. 88.
ВААЛ или БААЛ (БАЛУ) – это древнее общесемитское Божество ПЛОДОРОДИЯ.
Почитался в Финикии, Палестине, Сирии, Египте.
Таким сравнением, спущенным с Неба, Поэт даёт понять свою родственность с Богом
Плодородия. Воистину, Пушкин – Бог душевного плодородия, неиссякаемой творческой энергии,
светлых настроений. оптимизма, нескончаемой любви к Миру и людям.
О МАГИИ ПОЭТИЧЕСКОГО СЛОВА.
В недавнем прошлом по российскому радио можно было услышать немало интересных
программ, касающихся вопросов литературы, о значении СЛОВА, о писательском мастерстве.
Так в январе 1990-го года по радио шла беседа с известным тогда Поэтом и писателем
Олегом Стрижаком.
276
«Каждая буква, - говорил он, – я в этом уверен, – имеет свой цвет. И тексты в
произведениях писателей и Поэтов – изумительный калейдоскоп, поражающий взгляд, если это
настоящий талант. Меня поражает изумительный разворот страниц Пушкина и Бунина. Не
нужно умалчивать об этом…. Это всё ЕСТЬ!»
Писатель уверен, что такое видение доступно каждому. Он считает, что литература – это
магия. Вспоминая о своей Маме, которая была учителем (погибла в годы культа), рассказал, как
она, изучая в школе произведения наших классиков, обращалась к ученикам с такими словами:
«Дети, посмотрите, как это прекрасно написано!»
Вот так и должны говорить педагоги – справедливо сказал Олег Стрижак. Рассуждения
писателя дорогого стоит.
Он измеряет истинную ценность и красоту литературного таланта такими высокими
понятиями: «Меч-Кладенец не даётся каждому… Его может взять только богатырь. Таким
богатырством владели Пушкин и Гоголь."
«Бессмысленно читать классику только для того, чтобы узнать сюжет. Я приникаю к
произведениям Гоголя, Пушкина, Бунина, чтобы испить из них драгоценную влагу чувств и
мыслей, как из какой-то волшебной чаши!»
Писатель рассуждает о том, что в жизни существует колдовство. Проявлением его
является искусство, музыка, литература. «Литература – это моя жизнь. Весь индустриальный мир
живёт вне этого. Но Человек нуждается в ласке, в любви, в том, чтобы кто-то заботливый и
любящий обращался именно к нему лично. Таково назначение истинного искусства».
Стрижак считает, что все мы являемся объектами магии. И, даже независимо от того,
читают ли какую-то книгу, или она остаётся без внимания читателей, эта книга, любая книга
источает ОГРОМНУЮ ЭНЕРГИЮ.
Книжные полки источают могучую энергию. Приятно чувствовать себя в библиотеке, где
размещены произведения классиков литературы.
А в кабинете у какого-нибудь начальника, где стоят книги марксистов, чувствуется, как
они добавляют ощущение тоски.
Олег Стрижак рассуждает также о многозначности букв – у каждой буквы – свой смысл.
И вообще содержание письменности – большая загадка.
Ведь санскритские буквы имели таинственный смысл. И для того, чтобы, например,
читать Шекспира, нужно обладать ступенями восхождения, то есть знать историю Англии, её
философию, её язык….
«Мы закоснели в цивилизации, забыли о первоначальном магическом значении языка, о
письменных знаках, о колдовстве звука и красок».
Писатель приводит пример из рассказа французского писателя Пьера Бержерона (1580-
1637) о том, как моряки однажды во время кругосветного плавания посетили небольшой остров в
океане. На корабль из пироги поднялся вождь живущего здесь племени. Своё имя он сообщил
только наедине капитану. Но когда вождь увидел, что его имя записывают в бортовой журнал, с
ним случился шок: он в ужасе выбросился за борт! В чём же дело?
Когда его выловили, вождь объяснил: закрепление имени в знаках может принести вред
его племени. Он свято верит в магическую силу знаков!
Люди, близкие к Природе, живущие на её лоне, не утратили связи с её духами, которые
изъяснялись с людьми особыми звуками и знаками. Многие из этих знаков, по понятию древних,
могли угрожать здоровью и благополучию человека… Кстати, – так размышляет Олег Стрижак, –
о неприличных словах… Произносящий их не думает об обратном воздействии сочетания этих
звуков, то есть о воздействии на самого себя. Он желает утвердить себя во всенародном
оскорблении всех окружающих– и жестом, и словом. Но скверные слова, прежде всего,
разрушают его самого, его биополе, его Душу.
Такие проявления в поведении человека обнаруживают в нём аномалию психической
зоны.
В нашем, так называемом, цивилизованном обществе, у печати тоже есть своя знаковая
продукция, притом не всегда доброкачественная. И пусть даже её полностью никто не читает, но
от этого сила печатного слова не ослабевает.
Совмещение цветов букв и слов может быть завораживающим, если произведение
пронизано истинным чувством любви и истины.
Но бездумное нагромождение мыслей, тем более с ругательствами, может визуально
представлять собой и мутную слизь, вроде грязной водицы.
277
И это зрелище, даже для большинства людей не видимое, уже заражает ауру библиотеки
минусовыми энергетическими зарядами и вредно действует на здоровье.
А самое завораживающее действие на читателя производит разворот книг прозы и
Поэзии Пушкина, Бунина, Гоголя, Тютчева, Тургенева.
У Пушкина и Бунина – изумительной чистоты страницы их произведений. Колдовским
пером владеет и Гоголь.
В его руках СЛОВО – истинный Меч-Кладенец, извлекающий из калейдоскопа его
рассуждений бриллианты сказочных истин. И, обращаясь к детям в школе, преподавателям
непременно нужно говорить: «Посмотрите, как это прекрасно написано!»
Олег Стрижак поразил меня своими рассуждениями о букве, слове и знаковой культуре. В
то время я не имела и понятия о тех квантах любви, которыми усилиями Бога строится Мир. Не
было тогда и разговора о подсознании, в котором у каждого человека хранится древняя память о
прошлых жизнях, о тесной связи Человека с Природой.
Мысли писателя звучали и звучат поистине гениально. И я подробно записала эту беседу,
которую вела с писателем умнейшая, известнейшая и действующая и ныне на канале Радио
Москвы Наталья Павловна Бехтина.
Затем я последовала совету Олега Стрижака и стала рассматривать тексты Пушкина. И
что же я увидела?
Моим глазам предстали на развороте текстов Пушкина между строк и по вертикали
чарующие видения: и кроны деревьев, и крылатые серафимы, и спирали времени, и чудесные
великаны! Одним словом – МАГИЯ!
Ничего случайного не бывает. Вот только что, рассуждая о магии искусства и литературы,
открыла одну из своих тетрадей, которая сопровождает меня каждый день в моей литературной
работе, и вижу космическое стихотворение Серёжи Есенина «Небесная магия».
И впрямь – у каждого из нас свои Учителя! Вот они нам и подсказывают, ведут нас…
Есенинские поэтические строки выразительно комментируют мои размышления о магической
силе искусства.
НЕБЕСНАЯ МАГИЯ
Святы имена, иконы, мощи.
В них – живое чудо бытия,
Аромат разнодеревной рощи,
Магия небесная своя.
Это значит, что святые вместе
В Тонком Мире совершают путь
И Земле своей любимой вести
В сердце тщатся чуткое вдохнуть.
Не подвластен нынешней науке
Чудо-миро-поднебесный знак.
С ним сумеют и сыны и внуки
Разогнать невежество и мрак!
Не лечился я в Нью-Йорке и Париже,
Не валялся по госпиталям .
Из лекарств всего милей и ближе
Стынь-воды устойчивый бальзам!
От Серёжи Есенина 2000 год.
- Горячий песок - Марина Петровна Крумина - Рассказы / Прочее / О войне
- Изумрудный Город Страны Оз - Лаймен Фрэнк Баум - Зарубежные детские книги / Прочее
- Передайте в Центр - Алексей Николаевич Котов - Иронический детектив / Прочее / Прочие приключения / Шпионский детектив
- Эпоха Вермеера. Загадочный гений Барокко и заря Новейшего времени - Александра Д. Першеева - Биографии и Мемуары / Прочее
- Маков цвет - Зинаида Гиппиус - Прочее