попытки корпоративных медиа внушить уважительное отношение к их правам на интеллектуальную собственность. С четвертой, это серьезные опасения насчет прогрессирующей секуляризации образования, характерные для культурных консерваторов. Вдобавок это весьма необычная концепция педагогики, предложенная христианскими сторонниками серии «Гарри Поттер» в рамках движения «мудрого различения». Каждая из заинтересованных сторон желает принять участие в формировании образовательных стандартов, господствующих в обществе, так как детское образование рассматривается многими как средство, с помощью которого задаются перспективы развития нашей культуры. [1] Если присмотреться к представленному спектру взглядов на образование, можно выделить несколько противоречивых предпосылок, определяющих развитие конвергентной культуры. Ниже я собираюсь рассмотреть, что происходит, когда концепция культуры соучастия входит в противоречие с двумя наиболее влиятельными институтами, отвечающими за формирование детского мировоззрения: образованием и религией.
Нижеследующее следует воспринимать как историю культуры соучастия и того сопротивления, с которым она сталкивается.
Хогвартс и все такое
Когда Хизер Лоувер исполнилось тринадцать лет, она прочла книгу, которая, по ее собственному признанию, изменила ее жизнь. Книга называлась «Гарри Поттер и Философский камень». [2] Узнав, что книга Дж. К. Роулинг открывает для многих детей мир литературы, она решила способствовать этой тенденции. Менее чем через год Хизер запустила проект The Daily Prophet (http://www.dprophet.com). Это была сетевая «школьная газета», в которой публиковались новости о вымышленном Хогвартсе. На сегодняшний день у проекта есть своя собственная издательская команда, включающая в себя свыше сотни детей со всего мира.
Будучи подростком, Лоувер занимает в этом онлайн-издательстве должность главного редактора. Она подыскивает колумнистов, которые на постоянной основе ведут собственные «колонки» на самые разные темы, начиная от репортажей с воображаемых матчей по квиддичу и заканчивая кулинарными рецептами от маглов.
Маглы. Понятие, введенное Дж. К. Роулинг для обозначения людей, которые не обладают магическими способностями.
Хизер собственноручно редактирует каждый текст, подготавливая его к публикации. Она настаивает, чтобы ее сотрудники внимательно сличали первоначальные версии текстов с результатами редактуры, в случае необходимости консультируя их по поводу грамматики и стилистики. Изначально она оплачивала хостинг из своих карманных денег, пока кто-то не надоумил ее открыть абонентский ящик, куда участники проекта могли бы перечислять собственные средства. Бюджет проекта до сих пор весьма скромен, но, по крайней мере, Хизер может рассчитывать на карманные деньги своих друзей и пожертвования, которые помогают сохранять проект на плаву в трудные времена.
Между тем Лоувер находится на домашнем обучении; начиная с первого класса она ни разу не посещала школу. В свое время ее семью глубоко потрясло то, что они сочли проявлениями расизма и антиинтеллектуализма, с которыми столкнулась Хизер, поступив в первый класс сельской школы в округе Миссисипи. Сама она дает следующий комментарий по этому поводу:
«Было крайне трудно противостоять предрассудкам, с которыми я сталкивалась каждый день. Они просто выжили из школы меня и одного из моих братьев. Нам никогда не хотелось возвращаться обратно».
Девочка, которая с первого класса ни разу не была в школе, возглавляет международную команду юных писателей без малейшей помощи со стороны взрослых. Вместе они выпускают школьную газету для учебного заведения, существующего только в их воображении.
С самого начала Лоувер рассматривала проект с педагогической точки зрения: основная его цель заключалась в том, чтобы помочь родителям по-новому взглянуть на степень участия детей в процессе обучения. В открытом обращении к родителям участников проекта Лоувер объясняла цели сайта следующим образом:
«The Daily Prophet – это организация, ставящая себе задачу оживить мир литературы… Онлайн-газета, выпускающая статьи, которые помогают читателям поверить в реальность фантастического мира Гарри Поттера, стимулирует детей более внимательно читать книги, изучать историю каждого персонажа и осмысливать литературу. С ранних лет развивая в себе навыки анализа письменного слова, дети обнаруживают любовь к чтению, предпочитая литературу другим увлечениям. Конструируя воображаемый мир, мы учимся, творим и получаем удовольствие от совместного общения, будучи частью дружелюбного, утопического сообщества». [3]
Лоувер мастерски имитирует язык, свойственный учителям, заставляя читателя забыть, что он имеет дело с ребенком. К примеру, она заверяет читателей ресурса, что реальные личности детей не окажутся под угрозой и что она лично будет проверять публикации на отсутствие контента, нежелательного для юных участников. [4] Лоувер проявляла крайнее беспокойство, когда выяснилось, что о ее проекте знаютучителя, библиотекари и многие собратья по домашнему обучению. В дальнейшем она разработала подробные инструкции, помогающие учителям использовать ее шаблон, чтобы создавать локальные версии школьных газет Хогвартса в качестве учебных проектов. Как ни странно, ее инструкции оказались востребованы.
Независимо от того, в каком формате развивался этот проект – в качестве дополнения к официальному образованию или в качестве неформального объединения, – задумка Лоувер позволила детям с головой погрузиться в воображаемый мир Хогвартса и испытать чувство единства в рамках международной команды единомышленников, совместными усилиями выпускающих The Daily Prophet. Школа, которую они вместе придумывают (опираясь произведения Дж. К. Роулинг), сильно контрастирует с покинутой ею школой в Миссисипи. Здесь представители различных этнических, расовых и национальных групп (некоторые – в действительности, некоторые – лишь в воображении) создали сообщество, толерантное к индивидуальным особенностям, в котором учеба воспринимается как праздник.
Точкой вхождения в эту воображаемую школу было создание воображаемой идентичности. Впоследствии эти воображаемые индивиды становились участниками серий «репортажей», в которых описывались различные события, происходящие в воображаемом Хогвартсе. Многие дети писали только о своем персонаже: чтобы удовлетворить потребности, которые привели их на сайт, им достаточно было обрести себя в художественном письме. Для других это был только первый шаг в разработке более сложного сюжета, повествующего об их жизни в Хогвартсе. Нередко дети сочетали рутинные моменты своего ежедневного опыта с фантастическими историями, рассказывающими об их роли в мире Дж. К. Роулинг:
«Меня недавно перевели в Хогвартс из американской Академии Магии Мадам Маккэй. Большую часть своей жизни я прожила в Южной Калифорнии. Мать не говорила отцу, что она ведьма, пока мне не исполнилось пять лет (вскоре после этого он ушел).
Оставшись сиротой в пять лет –