Читать интересную книгу "Библейские чтения: Пятикнижие - Священник Георгий (Чистяков)"

улыбнется, или просто уйдет от нас, не разговаривая. Уйдет просто потому, что его сердце направлено не на собственную святость, а навстречу Богу и людям. Моисей, боговидец и пророк, говоривший с Богом, до такой степени близко подошел к славе Вседержителя, что лицо его стало отражать эту славу, сиять этой славой. Так будет потом с апостолами, так будет с мучениками и преподобными и далеких теперь уже от нас времен, и нового времени. Так будет и с теми, кого мы знали и знаем как праведников. Служение и подвиги святой совершает не ради себя самого, не ради самосовершенствования, а только для людей, которые его окружают. Для того чтобы установить связь между человеком и Богом, связь, которая потом никогда уже не прервется.

Поэт, художник или композитор, артист или мыслитель, привлекающий внимание своих слушателей, современный певец, портреты которого печатают на обложках журналы, – каждый из них раскрывает перед своим слушателем самого себя, в центре внимания слушателя оказывается его лицо, его голос. Святой же несет в себе свет Христов, как лампадка несет в себе огонь. И потому, казалось бы, в самый важный момент, в тот момент, когда святой должен оказаться в центре нашего внимания, он вдруг отходит в сторону. А там, где только что был он, оказывается Сам Христос и слава Божия, которой он сияет. Когда мы читаем Книгу Деяний апостольских, на одной странице главным героем представляется Петр, на другой – Павел, на третьей – Варнава, Иоанн, Филипп и т. д. Но когда мы вчитываемся в эту книгу, оказывается, что апостол, тот или другой, всегда стоит в стороне. В центре – Христос. Апостол стоит в центре только до той поры, пока мы не вчитались, не вслушались в текст. Как только текст нами оказывается освоен, мы понимаем, что апостол Филипп, Петр, Павел, Варнава и любой другой нас только подводит к Христу, подводит для того, чтобы затем как-то очень просто и незаметно встать рядом с нами.

Таков путь и пророка Моисея. Он не в центре внимания читателя – он несет своему народу, людям, его окружавшим, он несет нам с вами, читателям Книги Исход, свет не собственный, а Божий.

30. Книга Исход. Гл. 35. Ст. 4–35; Гл. 36

Ст. 3–6; Гл. 37. Ст. 1–2

И сказал Моисей всему обществу сынов Израилевых: вот что заповедал Господь: сделайте от себя приношения Господу; каждый по усердию пусть принесет приношение Господу, золото, серебро, медь, шерсть голубого, пурпурового и червленого цвета, и виссон (крученый), и козью шерсть, кожи бараньи красные, и кожи синие, и дерево ситтим, и елей для светильника, и ароматы для елея помазания и для благовонных курений, камень оникс и камни вставные для ефода и наперсника. И всякий из вас мудрый сердцем пусть придет и сделает всё, что повелел Господь: скинию и покров ее и верхнюю покрышку ее, крючки и брусья ее, шесты ее, столбы ее и подножия ее, ковчег и шесты его, крышку и завесу для преграды, (и завесы двора, и столбы его, и камни смарагдовые и фимиам и елей помазания), стол и шесты его и все принадлежности его, и хлебы предложения, и светильник для освещения со (всеми) принадлежностями его, и лампады его и елей для освещения, и жертвенник для курений и шесты его, и елей помазания, и благовонные курения, и завесу ко входу скинии, жертвенник всесожжения и решетку медную для него, и шесты его и все принадлежности его, умывальник и подножие его, завесы двора, столбы его и подножия их, и завесу у входа во двор, колья скинии, и колья двора и веревки их, одежды служебные для служения во святилище, и священные одежды Аарону священнику и одежды сынам его для священнодействия. И пошло всё общество сынов Израилевых от Моисея. И приходили все, которых влекло к тому сердце, и все, которых располагал дух, и приносили приношения Господу для устроения скинии собрания и для всех потребностей ее и для (всех) священных одежд. И приходили мужья с женами, и все по расположению сердца приносили кольца, серьги, перстни и привески, всякие золотые вещи, каждый, кто только хотел приносить золото Господу. И каждый, у кого была шерсть голубого, пурпурового и червленого цвета, виссон и козья шерсть, кожи бараньи красные и кожи синие, приносил их. И каждый, кто жертвовал серебро или медь, приносил сие в дар Господу; и каждый, у кого было дерево ситтим, приносил сие на всякую потребность для скинии. И все женщины, мудрые сердцем, пряли своими руками, и приносили пряжу голубого, пурпурового и червленого цвета и виссон. И все женщины, которых влекло сердце, умевшие прясть, пряли козью шерсть. Князья же приносили камень оникс и камни вставные для ефода и наперсника, также и благовония, и елей для светильника и для составления елея помазания и для благовонных курений. И все мужья и жены из сынов Израилевых, которых влекло сердце принести на всякое дело, какое Господь чрез Моисея повелел сделать, приносили добровольный дар Господу. И сказал Моисей сынам Израилевым: смотрите, Господь назначил именно Веселеила, сына Урии, сына Ора, из колена Иудина, и исполнил его Духом Божиим, мудростью, разумением, ведением и всяким искусством, составлять искусные ткани, работать из золота, серебра и меди, и резать камни для вставливания, и резать дерево, и делать всякую художественную работу. И способность учить других вложил в сердце его, его и Аголиава, сына Ахисамахова, из колена Данова. Он исполнил сердце их мудростью, чтобы делать всякую работу (для святилища) резчика и искусного ткача, и вышивателя по голубой, пурпуровой, червленой и виссонной ткани, и ткачей, делающих всякую работу и составляющих искусные ткани.

Исх 35:4–35

И взяли они от Моисея все приношения, которые принесли сыны Израилевы, на (все) потребности святилища, чтобы работать. Между тем еще продолжали приносить к нему добровольные дары каждое утро. Тогда пришли все мудрые сердцем, производившие всякие работы святилища, каждый от своей работы, какою кто занимался, и сказали Моисею, говоря: народ много приносит, более нежели потребно для работ, какие повелел Господь сделать. И приказал Моисей, и объявлено было в стане, чтобы ни мужчина, ни женщина не делали уже ничего для приношения во святилище; и перестал народ приносить.

Исх 36:3–6

И сделал Веселеил ковчег из дерева ситтим; длина его два локтя с половиною, ширина его полтора локтя и высота его полтора локтя. И обложил его