63. Умное решение девушки
Опубл.: ИФ, с. 76.
Записана на ингушском языке в 1931 г. от М. Гатиева, с, Ангушит ЧИАССР.
— Отец, обратилась дочь к отцу, как мне поступить: сделать то, что рано или поздно придется сделать, или то, что не будет иметь никакого значения?
— Конечно то, что рано или поздно придется сделать, — ответил отец. Зачем же делать то, что не имеет никакого значения?
В ту же ночь после этого разговора девушка убежала из дома и вышла замуж. Собрались утром родственники и решили ее вернуть. Отец остановил их:
— Не стоит ее возвращать. Она вышла замуж с моего согласия, спросив, как лучше поступить: сделать то, что необходимо, или то, что не будет иметь никакого значения. Как я ей сказал, так она и поступила.
64. Три похитителя
Записал С. Патиев в 1974 г. на ингушском языке от Е. Беркинхаевой, г. Назрань.
Личный архив А. О. Мальсагова.
Одна вдова растила трех сыновей. Это были времена, когда полонили людей. Одинокого, беззащитного человека похищали, а зачем заставляли работать на себя или продавали.
На рассвете, когда все еще спали, вдова ходила за водой для своих сыновей.
Раз поутру несла она в глиняном кувшине воду, и ее схватили три похитителя. Говорит им вдова:
— Не уводите меня одну. Если вы меня уведете, то три моих сына Крепыш, Тепло и Умница умрут. Мне будет легче, если позволите мне взять сыновей.
Обрадовались похитители: вдова с тремя мальчиками большая удача для них. И отпустили они ее за сыновьями.
Зашла вдова в башню, быстро закрыла двери на засов и легла меж своих сыновей. Ждали ее похитители, ждали, и, вспомнив имена мальчиков, стали кричать:
— Ва, Крепыш, почему не выходишь?
Вдова отвечает:
— Крепко в башне на засове!
Второй раз кричат похитители:
— Ва, Тепло, почему не выходишь?
Вдова отвечает:
— Тепло мне среди своих сыновей.
В третий раз кричат грабители:
— Ва, Умница, почему не выходишь?
Вдова отвечает:
— Поумнела настолько, что только в полдень буду по воду ходить.
Время шло, соседи могли проснуться, и поэтому похитители ушли ни с чем.
Ср. аналогичный вариант, записанный А. О. Мальсаговым от Люли Мальсаговой.
Три имени
Возвращалась однажды вдова с водой, и повстречался ей на дороге мужчина.
— Пришел бы я к тебе на вечер, — сказал он вдове.
— Приходи вечером, — ответила вдова.
— Как же я кликну тебя?
— Три имени у меня: Теплышко, Холодишко и Умнишко.
Пришел он вечером и крикнул:
— Ва, Теплышко!
— Тепло мне меж своих детей.
— Ва, Холодишко!
— Холодно было бы, если осталась с тобой.
— Ва, Умнишко!
— Очень умно поступила, оставшись с сыновьями!
65. Бедняк
Опубл.: ИФ, т. II, с. 174.
Записал А. О. Мальсагов в 1963 г. на ингушском языке от Л. Мальсаговой, г. Грозный.
Жили-были муж и жена. Муж сеял лен, продавал его и этим кормил семью.
Однажды муж тайком от жены на вырученные деньги решил купить на базаре кое-что для хозяйства. Ничего путного он не нашел. Купил мясо, а оставшиеся деньги положил в шапку (в те времена карманов не было) и отправился домой. Орел увидел человека, на плече которого было мясо, бросился на него и вместе с мясом унес его шапку. Расстроенный вернулся бедняк домой.
На второй год бедняк решил не быть таким дураком и часть денег спрятал в кувшин с овсом, а с собой взял лишь несколько рублей и отправился на базар. Купил на базаре кое-что детишкам и возвратился домой.
— Смотри, мужчина[146], я продала кувшин овса (в нем были все его сбережения) за шарик серебра, — стала хвалиться жена.
Этот шарик попросил у них сосед для ловли рыбы. Они дали его соседу. Сосед наловил много рыбы, возвратил им шарик и дал две огромные рыбы.
Вечером жена бедняка разрезала рыбу и из нее выпал жемчуг, осветивший всю комнату.
— Вот будет хорошая свеча, — воскликнула она и повесила посреди комнаты.
Купцы, отправлявшиеся на базар, зашли к ним напиться воды, увидели жемчуг и спрашивают:
— Не продадите ли вы этот камень?
— Хозяина нет дома, а сама я ничего не могу решить, — сказала жена.
— Мы еще раз зайдем, поговорим с мужем, — сказали купцы.
Она все рассказала мужу.
— Что же нам дадут за этот камень, стоит ли его продавать? Цена ему стоимость нескольких свечей, ответил муж, не зная, что это жемчуг.
Жена сказала, что купцы очень просили продать им этот камень.
— Тогда запроси с них, шутя, тысячу червонцев, — сказал муж.
Пришли купцы, после долгих переговоров выложили тысячу червонцев и ушли.
— Смотри, смотри, сколько нам денег дали за этот камень, — радовалась жена.
— Это купцы хотят нас просто проверить. Не будем трогать эти деньги, — сказал муж.
Но купцы не возвращались.
Однажды муж отправился на охоту (он приобрел все необходимое для охоты). Когда он ходил по лесу в поисках дичи, то нашел свою шапку с деньгами, унесенную орлом. Взяв шапку, он решил возвратиться домой и увидел у одного лесника кувшин с овсом, который жена продала за маленький шарик серебра. Цена серебру была три копейки. Тогда он сказал леснику:
— Моя лошадь проголодалась, не продашь ли ты этот кувшин овса?
— Можешь взять и бесплатно, — сказал лесник, — не стоит торговаться из-за трех копеек.
— Нет, вот тебе стоимость кувшина, — сказал муж и, дав ему шарик серебра, взял кувшин с овсом, где были деньги.
Муж и жена стали жить счастливо.
66. Сын бедняка
Опубл.: ЧФ, т. II, с. 20.
Записал И. Арсаханов на чеченском языке от В. Сулейманова, с. Хасав-Юрт ЧИАССР.
У одного бедняка был единственный сын. Перед смертью отец завещал:
— Смотри, сынок, никогда не нанимайся к безбородому. Все безбородые скряги и подлые люди.
После смерти отца сын отправился в одно село наниматься на работу.
Встречается ему безбородый и говорит:
— Что ты хочешь, юноша?
— Я пришел наниматься на работу, — ответил юноша.
— Я как раз ищу работника, поступай ко мне, — сказал безбородый.
— Нет, отец перед смертью показал мне не наниматься на работу к безбородому, — отказался юноша и отправился дальше.
Тогда безбородый переоделся и окольной дорогой встретил юношу.
— Что ты хочешь, юноша?
— Я пришел наниматься на работу, — ответил юноша.
— Я как раз ищу работника, поступай ко мне, — сказал безбородый.
— Нет, отец перед смертью завещал мне не наниматься на работу к безбородому, — отказался юноша и отправился дальше.
Безбородый снова переоделся и окольной дорогой встретил юношу.
— Что ты хочешь, юноша?
— Я пришел наниматься на работу, — ответил юноша.
— Я как раз ищу работника, поступай ко мне, — сказал безбородый.
— Неужели все жители этого села безбородые? — спросил удивленный юноша.
— Конечно, все безбородые, — ответил встречный.
— Ну тогда я нанимаюсь к тебе на работу. Как будешь оплачивать? — спросил юноша.
— Платить будет тот, кто первым обидится. Я же буду кормить тебя до тех пор, пока не затокует удод. Договорились? — спросил безбородый.
Юноша согласился и нанялся на работу. Как только они пришли, безбородый сказал юноше:
— Запряги волов в арбу, возьми с собой эту гончую и поезжай в лес за дровами. Ты должен ехать там, где пройдет эта гончая, — сказал безбородый.
— Хорошо, — согласился юноша.
Запряг сын бедняка волов, поехал в лес, нарубил дров, нагрузил ими арбу и поехал за гончей.
Приехал юноша домой. Гончая пролезла во двор через дыру под воротами.
— Вот проклятый кобель, — сказал юноша.
Распряг сын бедняка волов, изрубил их и арбу на мелкие куски и через дыру под воротами побросал во двор.
В это время вернулся безбородый, увидел это и закричал:
— Ты что делаешь? Ты что, с ума сошел?
— Проклятый кобель пролез через дыру под воротами, а я иду за ним, как ты наказал, — ответил юноша. Ты случайно не обиделся?
— Да ты ничего такого не сделал, чтобы я обижался на тебя, — ответил безбородый. Иди лучше огороди наш сад.
Прошло некоторое время, и безбородый пошел проверить работу юноши. А юноша насыпал вокруг сада мякину.
— Что ты делаешь? Разве так огораживают сад? Я же сказал тебе сделать изгородь от скотины, — стал сердиться безбородый.
— Через эту изгородь не пройдет не только скотина, но и человек! Проверь, если не веришь! — сказал юноша.
Только безбородый стал проходить через мякину, юноша размахнулся и колом ударил его по ноге. Упал безбородый со сломанной ногой, а юноша спрашивает: