28 | БО Сводные толкования
Лю Му говорит:
«Если применяешь его (качество БОЛЬШОГО ПРЕОБЛАДАНИЯ), то стоишь одиноко и не боишься. Оставляешь его, уходя от мира, и не огорчаешься».
Чжао Жумэй говорит:
«Одиноко стоишь подобно Дереву знака Ветер и не огорчаешься подобно Радости знака Водоем».
Ли Цзянь говорит:
«Благородный государь продвигается вперед, совершая великие дела. Он способен стоять в одиночестве и не огорчаться, отступать в убежище, сохранять Верность и не меняться. Он способен уходить от мира и не огорчаться. Все это дела БОЛЬШОГО ПРЕОБЛАДАНИЯ, превосходства».
28 | Начальная шестерка
Для подстилки используешь белый тростник. Отсутствие неприятностей.
28 | НШ Исходный смысл
Когда наступает время БОЛЬШОГО ПРЕОБЛАДАНИЯ, иньская мягкость пребывает в самом низу знака Ветер, Проникновение. Когда мягкость преодолевается, тогда отступают страхи, значит, будет отсутствие неприятностей. «Белый тростник» – это вещь, которая хранит чистоту.
28 | НШ Толкование Чэн И
Начальный уровень, иньская мягкость в теле знака Ветер, Проникновение, находится внизу. Это означает преодоление страха и тревог. Мягкость находится внизу. Применяют тростник в качестве подстилки, в этом нет ошибок. Белая тростниковая подстилка на земле означает преобладание осторожности в обстоятельствах, преобладание такого поведения, когда боишься повредить подстилку. Так приходишь к отсутствию неприятностей. Тростник – вещь тонкая и хрупкая, но в применении очень важна, поскольку позволяет овладеть искусством совершенной внимательности и осторожности.
Когда используешь тростник для того, чтобы сделать подстилку, то учишься действовать предельно осторожно, и это есть очень важное качество. Откуда будут ошибки у человека, применяющего это искусство во всех делах? Если у человека преобладают внимательность и осторожность, что сделать, в общем-то, нетрудно, то он сможет избежать преобладания над собой и сохранить свой покой. Если способен в осторожности осуществлять задуманное, тогда ни в чем не будет ошибок.
28 | НШ Сводные толкования
Ху Фань говорит:
«К любому делу нельзя относиться легкомысленно и легко. К любому начинанию следует подходить с почтением и осторожностью, тогда сможешь избежать неприятностей. Что уж говорить о времени БОЛЬШОГО ПРЕОБЛАДАНИЯ? Когда дело велико, тем более нельзя легкомысленно относиться к тому, что делаешь. Необходимо быть чрезмерно осторожным, определяя значение задуманного, тогда дело получится. Если в самом начале способен действовать с такой осторожностью, тогда сможешь создать великое дело и принести большую Ценность Поднебесной. Откуда же тогда быть неприятностям?»
Чжу Чжэнь говорит:
«Тростник очень непрочен, но занимает важное место в обрядовой стороне жизни. В обращении с ним должна преобладать осторожность, тогда это будет предельная осторожность. В БОЛЬШОМ ПРЕОБЛАДАНИИ государь принимает на себя ответственность за предельно большие дела. В таких обстоятельствах отсутствие неприятностей возможно только тогда, когда осторожность преобладает над другими качествами. Начальная Шестерка пребывает внизу. Она не выступает против твердости. Если преобладает такое поведение, откуда быть неприятностям?»
Чжао Юйиюань говорит:
«Во время БОЛЬШОГО ПРЕОБЛАДАНИЯ инь находится внизу знака Ветер, Проникновение. Это значит, что в состоянии чрезмерной осторожности ты принимаешь ответственность за дела и осмотрительно продумываешь начало и окончание дел. В таком случае не будет ничего, чего бы ты не смог достичь. Ты видишь, что нет в Поднебесной дел, которыми можно пренебречь. Что касается вещи, которая покрывает землю, то лучше всего делать покрывало из белого тростника. В теле отсутствует чрезмерность движения, в действиях отсутствуют проигрышные замыслы – откуда же взяться неприятностям?»
28 | НШ Замечание Ли Гуанди
Господин Ху, господин Чжу, господин Чжао правильно говорят об этом знаке, что БОЛЬШОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ – это знак больших дел. Берясь за великие дела, любой человек должен исходить из осторожности. Так мудрые люди объясняют смысл Начального уровня: когда принимаешь на себя важное и большое – это балка, когда в основании кладется тонкое, почти невидимое – это тростник. Балка поддерживает наверху, а тростник подстилают внизу, поэтому в «Толковании Привязанных слов» говорится: «Тростник – это вещь тонкая. Но в применении своем – важная. Он противопоставляется балке, является важным для обряда предметом и применяется в важных делах».
28 | Начальная шестерка. Малый образ
Для подстилки применяет белый камыш. Мягкость находится внизу.
28 | НШ.МО Толкование Чэн И
Иньская мягкость находится на Пути самопринижения, нахождения внизу. Эта способность проявляется только у того человека, который в превосходстве способен быть почтительным и осмотрительным. Мягкость внизу – это и есть образ подстилки из камыша, образ внимательной почтительности и осторожности.
28 | НШ.МО Сводные толкования
Цянь Чжили говорит:
«Если говорить с точки зрения облика знака, то Начальная черта обладает созвучием с четвертой и находятся внизу. Начальная черта – это корень для Четверки, она обладает качеством мягкости и является образом подстилки из тростника. Ее осторожная внимательность является предельной, поэтому она может действовать правильно для Четверки, образом которой является сильная, вздыбленная балка, дающая счастье».
28 | НШ.МО Замечание Ли Гуанди
Низкое является основой для высокого, мягкое является корнем твердого. Мягкое находится внизу и противопоставляется твердости наверху.
28 | Девятка вторая
На сухом тополе рождаются побеги. Старый муж берет себе деву в наложницы. Ниоткуда не будет не-Ценного.
28 | Д2 Исходный смысл
Ян на втором уровне ПРЕОБЛАДАНИЯ тянется к Начальному инь, поэтому выпадает такой образ гадающему. «Побеги» расцветают внизу, и тогда соки жизни проводятся наверх. Поэтому старый человек берет себе молодую деву в наложницы, поскольку способен совершать действия зачатия, порождения и воспитания.
28 | Д2 Толкование Чэн И
Девятка вторая близка к инь, тянется к соединению с ней, поэтому и на уровне Двойки, и на уровне Пятерки есть образ рождения. Девятка вторая находится в начале БОЛЬШОГО ПРЕОБЛАДАНИЯ, обретает срединность и пребывает в мягкости, с Начальным янским уровнем находится в тесной близости и соединении. Начальная очень близка ко второй, а вторая не имеет созвучия наверху, поэтому они стремятся к соединению друг с другом. Этот уровень описывает человека, в котором преобладает твердость, но он способен сохранять равновесие, применяя мягкость.
Если же в его поведении будет преобладать твердость, то он не сможет действовать. Именно таково качество Девятки третьей. Девятка вторая обретает равновесие и применяет мягкость, поэтому способна совершить подвиг БОЛЬШОГО ПРЕОБЛАДАНИЯ. Тополь – это сущность, которая проводит янскую Силу дыхания, поскольку он устремлен вверх. Ян, сухость, преобладает, поэтому говорится о «сухом тополе». Когда тополь сухой и на нем снова рождаются побеги – это значит, что преобладание ян не доходит до предела.
На уровне Девятки второй ян преобладает, но он соединяется с мягкостью Начальной Шестерки – это «старый муж берет деву в наложницы». Значит, он способен совершать действия рождения и питания потомства, «побегов». Двойка обретает срединность, пребывает в мягкости второго уровня, находится в соединении с Начальной, поэтому способна снова порождать побеги, и нет у нее ошибки от ПРЕОБЛАДАНИЯ, доведенного до предела. Поэтому отовсюду будет приходить Ценность. Когда янские уровни знака БОЛЬШОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ занимают иньские четные уровни, тогда дается доброе предсказание. Таковы Двойка и Четверка. На уровне Двойки не говорится о счастье, а говорится только о том, что ниоткуда не будет не-Ценного, так как у нее впереди еще долгая дорога к счастью.
28 | Д2 Сводные толкования
Сыма Гуан говорит:
«БОЛЬШОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ с помощью твердости является преобладанием, его можно уравновесить только мягкостью. Поэтому в обстоятельствах БОЛЬШОГО ПРЕОБЛАДАНИЯ пребывание на иньских уровнях описывается как счастье. В обладании же ян правильным, твердым положением, нечетным уровнем нет ничего хорошего».
Ян Ши говорит:
«Твердость 4 янских уровней иногда понимается как тополь, а иногда как балка, но и то, и другое является деревом. Балка несет на себе много нагрузки, это сильное дерево. Тополь увядает ранней осенью – это слабое дерево. В этом знаке конец и начало слабы. Двойка близка к началу, Пятерка близка к концу, поэтому в обоих случаях берется образ слабого дерева».