Читать интересную книгу Рыцари былого и грядущего. Том II - Сергей Катканов

— Но это, кажется, не сатанизм, а атеизм.

— А вот, ты знаешь — между реальным сатанизмом и реальным атеизмом фактически нет разницы. И то, и другое — полное отвержение Бога. Сатана — дух отрицания, а потому его вполне устраивает, что его самого тоже отрицают. Не верящий «ни в Бога, ни в чёрта» — на стороне чёрта.

— Но многие ли американцы являются активными сатанистами?

— По меньшей мере 3 млн американцев увлечены культом дьявола. Это, так сказать, «попутчики». Активных адептов «Церкви Сатаны» в США — несколько тысяч. Тут, безусловно, не может быть точных цифр, да и не так уж много значения имеет то, сколько человек участвует в чёрных мессах, страшнее то, что большинство американцев заражено сатанинским мироощущением, даже если не подозревает об этом, но в силу этого не испытывает к сатанизму никакого отвращения. В марте 1990 года на телешоу Фила Донахью выступали руководители корпорации «Проктер энд Гембел». Они сообщили телезрителям, что являются последователями «Церкви Сатаны» и отчисляют на её поддержку часть своей прибыли. На вопрос Донахью, не боятся ли руководители корпорации повредить таким признанием своему бизнесу, сатанисты ответили: «В США нет столько христиан, чтобы причинить нам вред». Они уверены, что большая часть населения США так или иначе симпатизируют сатанизму. Этот простейший факт на самом деле куда ужаснее, чем те кровавые кошмары, которые любят смаковать, рассказывая о сатанизме. Надеюсь, ты избавишь меня от пересказа зверств сатанистов. Для нас куда важнее, что сатанизм вышел из подполья и получает массовую поддержку.

— Мы всё про США, а Европа?

— Европа консервативнее и сколько бы она не заражалась сатанинским духом, ей труднее открыто признать это. В Европе ситуация не лучше, но она носит более завуалированный характер. Мировые центры сатанизма кроме США находятся в Англии. Довольно-таки развит сатанизм в скандинавских странах. Сильны сатанинские традиции в некоторых странах Восточной Европы, например, в Румынии. У вас в Москве уже более 30-и организованных сатанинских групп.

— Да группы-то, вероятнее всего, карликовые, и вряд ли они имеют сколько-нибудь значительное влияние на общество. Я тут почитал кое-что о сатанизме, и у меня возникло такое ощущение, что нас намеренно кошмарят не очень реальной угрозой — бесконечные описания кровавых безумств идиотов-одиночек, а то и вовсе детского эпатажа пацанов-кошкодавов, увлекающихся зловещей романтикой. То есть, либо кровавый криминал, который и без сатанизма выглядел бы так же, либо безумства психов, а сумасшедшие были и будут всегда, либо детские игры — ничего серьёзного.

— Предлагаю тебе, Андрюша, раз и навсегда впечатать в своё сознание одну непреложную истину: несерьёзного сатанизма не бывает. К христианству можно относится несерьёзно, можно «играть в христианина», на самом деле таковым не являясь. Эти игры не приблизят людей к Богу. Бог хочет, чтобы мы подарили Ему своё сердце, а не просто пожертвовали некоторое время на исполнение ритуалов. Бог никого не тянет к себе насильно, уважая нашу свободную волю, и если наша воля пока не направлена к Богу — ритуалы ничего не дадут. С поклонением Сатане всё наоборот. С ним всегда всё наоборот. Можно в шутку призвать Бога, и эта шутка не будет иметь последствий, но стоит в шутку призвать Сатану, как шутка тут же начнёт оборачиваться реальностью — Сатана потянет к себе уже насильно. Стоит только ради озорства зарезать кошку на кладбище «во славу Сатаны» или осквернить крест «как бы резвяся и играя» — и тут же наступят жуткие духовные последствия, и человека уже несёт в пропасть с такой скоростью, что вряд ли он остановится. Бог уважает нашу свободу, потому что Он хочет, чтобы мы его любили. Сатане наплевать на нашу свободу, потому что ему не нужна наша любовь. Стоит лишь дать ему формальный повод, призвав его в помощники, как он тут же употребляет насилие по отношению к душе, порабощая её, используя для этого тысячу отработанных способов.

— И Бог уже не поможет?

— Да, конечно же, поможет, но только если человек искренне Его призовёт, а это будет очень нелегко. Едва лишь начав сатанинские игры, будет невероятно трудно обнаружить в своей душе хоть чуточку надежды на Бога, а насильно Бог не спасает. Сатанистов нельзя делить на серьёзных и несерьёзных, на играющих и реальных. В сатанизм невозможно играть. Любой дурачок-кошкодав уже стоит на краю пропасти. Кто-то скажет: «перебесится». Но бесы — древние преступники. С ними нельзя поиграть, сколько захочешь, а потом вернуться к папочке. Не отпустят.

— Н-да. Чувствую, что вы правы. Но мне интересно ваше мнение по поводу следующей классификации сатанизма:

Первый уровень. Самостоятельно изучающий любитель. Как правило, не связан с группой или культом, хотя могут существовать и группы любителей. Изучает открытые популярные источники.

Второй уровень. Психопатические сатанисты. Психически больные, которых сатанизм привлекает, поскольку облагораживает патологические побуждения, которые у них уже существуют.

Третий уровень. Религиозный сатанизм. Организованные группы, порою легальные, порою тайные. Легальные занимаются пиаром и пропагандой. Имеют разработанный культ, ритуалы.

Четвёртый уровень. Чёрные сатанисты. Как правило, потомственные сатанисты, представители «чёрных родов». Строго засекречены, о себе ничего не рассказывают и прозелитизмом не занимаются. Практикуют самые отталкивающие формы оккультизма.

— Я в основном согласен с этой классификацией, хотя любая классификация очень условна. Это накладывание жёсткой схемы на бесконечно разнообразную реальность. В жизни мы сталкиваемся с явлениями, которые не вписываются ни в одну из этих ячеек. Некоторые представления о реальности эта схема даёт, однако, позволю себе несколько замечаний. «Любители», как я уже говорил, явление отнюдь не безобидное, хотя внешне почти комичное. Тут ведь речь идёт об удалении от Бога, и любители могут быть ничуть не ближе к Богу, чем чёрные сатанисты.

Касаемо второго уровня. Речь, как правило, идёт не о психических больных, а о бесноватых. Больные — люди с повреждённой психикой, их болезнь может вообще не иметь духовной составляющей. Это просто инвалиды, они не ближе и не дальше от Бога, чем, например, глухонемые. А бесноватые — люди, в которых вселился бес. Внешне их поведение порою очень похоже на психических больных, но психиатрия бессильна объяснить их отклонения. Это может сделать только религия.

Между третьим и четвёртым уровнем грань фактически отсутствует. Они отличаются преимущественно уровнем амбиций. «Чёрные роды» существуют, и это действительно предельная жуть, но о них почти ничего не известно.

В третьем уровне можно выделить две подгруппы: мистические сатанисты и материалисты. Первые делают акцент на культе, ритуале, поклонении Сатане, вторые — на мировоззрении близком к социал-дарвинизму, ритуалов не любят, Сатане почти не поклоняются.

— Последние, по сути — атеисты?

— Атеизм неоднороден. Есть люди равнодушные к религии, а потому считающие, что Бога нет — им просто лень всерьёз об этом думать. А есть другие атеисты — воинствующие безбожники. Они, может быть, и не верят в существование Сатаны, но он для них — очень удачный символ. Такие атеисты — ничуть не менее реальные сатанисты, чем те, которые служат чёрные мессы — по удалённости от Бога они друг другу не уступают, а только это и важно.

— И всё-таки всех сатанистов объединяется общее мировоззрение?

— Их объединяет степень враждебности к христианству, а мировоззрение очень размыто и не имеет чётких очертаний. Не существует доктрины или письменного источника, с которыми было бы согласно большинство сатанистов. Впрочем, несколько обобщений можно сделать: средний сатанист не согласен с большинством положений христианства, полагает, что не существует абсолютного морального мерила и делает акцент на индивидуальности. Христианские добродетели они рассматривают как пороки, а пороки, как добродетели.

Слышал такую поговорку: «Сатана — обезьяна Бога», то есть он лишь передразнивает то, что есть в христианстве.

Действительно, и Сатана, и его последователи совершенно лишены творческого начала ничего своего они создать не могут, лишь переиначивая то, что есть у нас. Все христианские таинства, обряды, молитвы имеют у сатанистов варианты, противоположные по смыслу и сходные по форме. Отсюда и «чёрная месса» — месса наоборот. Сатанисты очень любят читать задом наперёд отдельные слова и целые молитвы.

— И эти-то люди изображают из себя носителей жизненной мощи? Вот сказал человек слово. А другой повторил это слово наоборот. Неужели считать, что они совершили равноценные действия? Ведь второй не сказал ничего своего. Вот вам и всё равноправие Света и Тьмы. Что же они всё-таки утверждают?