Читать интересную книгу Жизнеописание. Избранные письма - Герхард Терстеген

нам Бог. О, сколь многих тяжких раздумий, беспокойств и мучительных забот мы избежим, если только в простоте предадим себя и всё своё Господу, прилепимся к Нему верой и будем благодарить Его за всё! Я желаю, чтобы мы каждодневно всё полнее воспринимали от Него сию благодать, к Его прославлению в нас.

Я должен заканчивать письмо, дорогой друг. Сердечно приветствую тебя во имя Господа Иисуса и обнимаю тебя в духе Его любви. Господь да пребудет со духом твоим; да будет Он для тебя всем во всём! (Еф. 1:23). Бог может, хочет и преизобильно даст всё, что нам нужно, чрез Себя Самого и уготовит нас во Иисусе Христе к Своему вечному царству,

367

Раздел VII

во славу Свою — и это во всех наших скорбных обстоятель-ствах. Аминь! Остаюсь, по благодати,

преданным тебе о Господе собратом.

Мюльхайм, 11 октября 1743 г.

(Holl., 23)

Письмо 81-е

о терпении ради любви и славы боЖией.

о добрых намерениях и их совершении.

Дорогая сестра!

Я весьма сочувствую вам и, не имея возможности быть у вас, молюсь Господу, чтобы Он Сам посетил и укрепил вас. Чем более мы одиноки и лишены утешений от творений, тем более отверзаются двери нашего сердца Господу и тем свобод-нее и чище наш дух может соединиться с Ним. Там, где умол-кает всё тварное, Господь говорит свободно; и, может быть, именно поэтому Он посредством вашей болезни и увлекает и приводит вас в пустыню, дабы говорить к вашему сердцу (Ос. 2:14). Изрекай же, Господи, мирное слово Твоё, ибо внимает раба Твоя ! (1 Цар. 3:9). Несомненно, Божие соприсутствие и Божие утешение могут соделать и болезненное ложе раем.

Впрочем, я надеюсь, что болезнь ваша не к смерти, но к славе Божией (Ин. 11:4), ибо Господь никогда не возводит на крест напрасно. Итак, всячески смиритесь пред мудрым и бла-гим Спасителем, веруя, что вы в деснице Его. И поскольку вы не можете ничего делать по любви к Богу и во славу Его, то терпи ́те ради Его любви и славы то, что по временам выпада-ет на вашу долю. О, это великое счастье — угодить Богу скоро-преходящим страданием! (2 Кор. 4:17). Для сего Господь ещё

368

О кресте и страданиях

прежде дал вам доброе намерение и решимость охотнее нести свой крест и меньше внимать изнеженности вашего естества, как вы говорили о том в вашем прошлом письме. Но только не удивляйтесь, когда увидите, что бутоны и цветки добрых намерений не принесут вам ожидаемого совершенного плода. Такой плод созревает лишь тогда, когда мы всем своим су-ществом держимся за корень и лозу (Откр. 22:16; Ин. 15:5). Я хочу сказать: со всей вашей доброй волей и намерениями, ка-кие даёт вам Бог, всегда вновь и вновь возвращайтесь к Нему, погружайтесь в Него и в спокойном осознании своей немощи пребывайте в Нём, как дитя, покоящееся на лоне матери, дабы Он, давший вам хотение, также совершил в вас и действие, по Своему благоволению (Флп. 2:13).

Итак, во всём предавайте себя и всё своё так, как оно есть, Богу о сладчайшем имени Иисуса. Это также даёт вам Бог; примите же сие от Него. Пребывайте в этом делании в насто-ящем и не заботьтесь о будущем (1 Пет. 5:7; Флп. 4:6). Люби-те Бога, столь любящего вас. Думайте больше о Нём, чем о себе; Он сотворит (1 Фес. 5:24). Приветствую вас сердечно; буду, по Его благодати, поминать вас пред Ним. Остаюсь

вашим единодушным немощным собратом.

(1, II, 23)

Письмо 82-е

утешение собрату,

пребывающему в очистительных скорбях .

Возлюбленный о Господе брат!

Из твоего письма я усматриваю твою душевную тяготу, о чём лучше бы говорить очно. Но Господь близко (Флп.

369

Раздел VII

4:5); Он вразумляет Своих болящих и немощствующих овец и во всём помогает им. Одна из сих овец — ты; и этим я сказал тебе в утешение и подкрепление самое великое и более чем достаточное. Если ты Его овца, то Добрый Па-стырь печётся о тебе (Ин. 10:11), и чем ты больнее и не-мощнее, тем заботливее Он ухаживает за тобой и держит тебя на руках, дабы никакая чуждая сила не похитила тебя из рук Его (Ин. 10:28). Твоя же задача — каким бы немощ-ным и больным ты ни был — заключается в том, чтобы ты с оставлением себя и упованием на Бога всецело вверял себя Сему Пастырю, старался сколь можно чаще взирать на Него и предоставлял Ему делать с тобою всё, что Он со-чтёт нужным.

Мне твоё нынешнее состояние видится как некое очищение тебя любящим Небесным Отцом, когда Он, из чистой благости, немного даёт тебе почувствовать твою недостаточность, тьму, неспособность ко благу и вообще падшесть и повреждение. Твоя телесная болезнь и спо-собствует тому, чтобы чрез таковой опыт больше смирить тебя и освободить от самости и скрытого зла, дабы ты мог вечно жить с Богом. Посему не малодушествуй, но ра-дуйся в вере, что Бог совершает в тебе Своё дело; охотно принимай сердцем то, что скорбями Он открывает тебе твою падшесть и твоё ничто; так очищает Он Свою лозу (Ин. 15:2). Он хочет видеть нас малыми (Мф. 18:4) и чи-стыми (Мф. 5:8). Погружайся же, погружайся в сие слад-чайшее умаление, когда ты живёшь только от благодати1; дай вывести себя из себя самого; ищи и обретай в Господе 1 Очень важный пункт для понимания принципов душепопечения Терстегена и его терминологии: умаление, смирение, самоуничижение и т. п. — не те или иные аскетические упражнения, но жизнь, руководимая благодатью Божией (а не падшей природой — самостью).

370

О кресте и страданиях

то освящение и благо, какое в самом себе ты никогда не найдёшь. О, сколь любезно должно быть нам наше ума-ление и Божие все-действие, наше ничто и Божие всё! — Во внешних занятиях поступай так, как у тебя заведено, насколько позволяет тебе недуг; то же и в молитвенном твоём делании, — пусть бы даже и казалось, что ты только исполняешь обычай.

Прежде же всего предавай всё, делаемое тобой, Господу, взирая на Него верою; впрочем, не совершай над собой ни-какого насилия ради большего, чем для тебя возможно, бла-гочестия. Препоручаю тебя, во благодати Божией, нашему Доброму Пастырю; и ты усердствуй о таковом препоруче-нии. Сердечно приветствую тебя и всех твоих домашних — и остаюсь

преданным тебе собратом.

Мюльхайм, 22 ноября 1737 г.

(1, II, 131)

Письмо 83-е

утешение