строительству, их планы никогда не осуществляются. Они не могут найти подходящую землю, им не
хватает денег, или попросту группа вязнет в конфликтах. Зачастую люди просто не осознают, сколько
времени, денег и организационных навыков им потребуется, чтобы вытащить проект на стадию реализации.
Меня же интересовали те десять процентов, которые действительно воплотили свои мечты и
построили свои общины. Каким образом им это удалось?
Ответ на этот вопрос я искала все эти годы – работая редактором журнала «Комьюнитис»
(Communities), посещая десятки общин и групп, беседуя со многими их основателями. В конце концов, я
увидела определённую закономерность. В целом, создатели использовали одинаковый набор знаний и
навыков, проходили одни и те же поэтапные процессы в создании самых разнообразных типов сообществ,
от городских объединений для коллективного ведения коммунального хозяйства до сельских экопоселений.
Книга «Творим совместную жизнь» - это попытка осветить этот процесс, пользуясь сведениями,
полученными от основателей наиболее передовых и успешных общин Северной Америки. Это описание
того, что сделали они, и что сможете сделать вы для того, чтобы воплотить свою мечту о новом обществе.
13 Здесь Пэтч Адамс имеет в виду, что в течение 33 лет основанная им организация «The Gesundheit!
Institute» («Институт Здоровья», нем.), представлявшая собой, по сути, общину энтузиастов, предпринимала
попытки найти землю и изыскать средства для ее покупки, собрать работоспособную команду и т.д. При этом
участники группы вели активный прием пациентов и оказывали медицинскую помощь на льготных и
благотворительных условиях, используя при этом разнообразные нетрадиционные средства исцеления, в
частности смехотерапию, танцы и пр. И только к 2002 году, когда писалось предисловие к книге, наконец, был
приобретен подходящий участок земли в западной части штата Вирджиния и начато строительство
Обучающего Центра и Клиники. Информацию об этом проекте можно получить на сайте Института:
http://www.patchadams.org. По мотивам истории Пэтча Адамса и его общины снят художественный фильм
«Целитель Адамс». - прим. перев.
АЛЬТЕРНАТИВНЫЕ СООБЩЕСТВА14 И ЭКОПОСЕЛЕНИЯ:
ЧТО ЭТО ТАКОЕ?
Альтернативное поселение (устойчиво локализованное на «своей» территории альтернативное
сообщество) – это группа людей, сознательно выбравших проживание под одной крышей или рядом друг с
другом во имя совместной реализации общих ценностей, целей и единого образа жизни. Семьи, совместно
ведущие коммунальное хозяйство в городских живых жилищных сообществах (кохаузинг), студенты,
проживающие в студенческих самоуправляющихся городках при университетах, а также группы
сторонников устойчивого образа жизни15), восстанавливающие деревни и фермерские подворья, – все это
примеры альтернативных поселений и общин.
Людей в общине объединяет не только и не столько сама по себе совместная жизнь, сколько
14 Словосочетание «альтернативное сообщество» является достаточно близким, но все-таки не
совсем точным переводом английского выражения « intentional community» (букв. «целевое, идейное
сообщество», «сообщество с намерением»).
Intentional community означает группу людей, выбравших жить вместе или рядом друг с другом ради
реализации некоторой общей идеи. Термин же «альтернативное поселение» подразумевает определенную
направленность этой идеи (т.е. ее противопоставление неким общепринятым стандартам). С этих позиций,
часть «идейных сообществ», к примеру, христианские монастыри, формально подходят под определение
intentional community, но не подходят под определение «альтернативного поселения». Однако ввиду того, что
фактически круг сообществ, создаваемых в наши дни и обозначаемых термином « intentional community»,
почти полностью совпадает с кругом сообществ, которые можно охарактеризовать как «альтернативные», мы
решили избежать в нашем переводе введения корявого неологизма «целевое/идейное сообщество» и
использовать достаточно широко распространенный термин «альтернативное поселение».
Вообще, слово «альтернативный» в рассматриваемом контексте довольно широко используется в
русскоязычной литературе (см., например, И.В.Бестужев-Лада. Альтернативная цивилизация. М.:Алгоритм,
2003; http://a9594478.mylivepage.ru/file/1741/4306) и по смыслу означает «имеющий в своей основе идею
(представление об обществе и его устройстве), отличную от общепринятой (в частности от общепринятой в
Западной постиндустриальной (технократической) цивилизации)».
Соответственно, понятие
«альтернативное общество (поселение)» означает «общество (поселение), в основе организации и практики
которого лежит идея, взгляд на мир, отличающиеся от общепринятых». Различие между «общество» и
«поселение» в данном случае заключается в том, что «поселение» – это общество, устойчиво
локализованное в пространстве на территории, которая ощущается его членами как «своя». – прим. перев.
15 Устойчивый (англ. sustainable) – способный сохраняться в здоровом виде в течение длительного
времени. Англ. слово sustainable является отсылочным к концепции устойчивого развития.
Устойчивое развитие ( sustainable development) – способ развития, при котором удовлетворение
потребностей настоящего времени не подрывает способность будущих поколений удовлетворять свои
собственные потребности (определение из доклада «Наше общее будущее» Международной комиссии по
окружающей среде и развитию (МКОСР) 1987 г. Эта формулировка сейчас широко используется в качестве
базовой во многих странах).
Эксперты Всемирного банка определили устойчивое развитие как процесс управления суммой
активов, направленный на сохранение и расширение возможностей, имеющихся у людей. Активы в данном
определении включают не только традиционно подсчитываемый физический капитал, но также природный и
человеческий капитал. Чтобы быть устойчивым, развитие должно обеспечить рост — или по крайней мере
неуменьшение — во времени всех этих активов (а не только экономический рост!).
Устойчивое развитие включает в себя три взаимосвязанных аспекта: экономический, социальный и
экологический:
Экономическая составляющая: максимальный экономический доход в долговременной
перспективе возможен только при сохранении капитала (источника дохода) – разнообразия ресурсов, средств
производства, человеческого фактора. Это означает использование преимущественно возобновляемых
ресурсов (ветер, солнечная энергия, органические материалы), производство экологически безвредной
продукции, а также использование экологичных (природо-, энерго-, и материало-сберегающих) технологий на
всех стадиях - добыча и переработка сырья, выпуск продукции, минимизация, переработка и уничтожение
отходов.
Социальная составляющая ориентирована на человека и означает сохранение стабильности
общественных и культурных систем, в том числе, сокращение числа разрушительных конфликтов между
людьми. Важным аспектом этого подхода является справедливое разделение благ. Желательно также
сохранение культурного капитала и многообразия в глобальных масштабах, а также более полное
использование практики устойчивого развития, имеющейся в недоминирующих культурах. Для достижения
устойчивости развития, современному обществу придется создать более эффективную систему принятия
решений, учитывающую исторический опыт и поощряющую плюрализм. Важно достижение не только внутри-,
но и межпоколенной справедливости. Опираясь на расширение вариантов выбора человека как главную
ценность, концепция устойчивого развития подразумевает, что человек должен участвовать в процессах,
которые формируют сферу его жизнедеятельности, содействовать принятию и реализации решений,
контролировать их исполнение.
Экологическая составляющая: устойчивое развитие должно обеспечивать целостность
биологических и физических природных систем. Особое значение имеет жизнеспособность экосистем, от
мотивы, по которым они сделали этот выбор. «Это группа людей, которые сознательно выбрали жить вместе