гуляму, то остальные будут обездолены, а парчи лишь один кусок. Тогда ['Амр] велел разорвать материю по числу гулямов, и каждому дал кусок ткани.
Не обижал 'Амр слабых, говоря: «В брюхе воробья сала не бывает, оно копится лишь в брюхе коровы».
[Были у него мудрые изречения]. Он, [например], говорил: /269/ «Птицу можно поймать с помощью птицы же. [Собирая] дирхем по дирхему, можно составить целое состояние. Мужа может одолеть [только] муж. Старый осел, хотя не везет поклажу, однако служит проводником».
Родословная Азхара б. Йахйи и рассказ о нем
Рассказ об Азхаре мы начнем с его родословной: Азхар б. Зухайр б. Фаркад б. Сулайман б. Махан. У него были [два] брата: Салим[390] и Хатим. Хатим был дедом Йа'куба, 'Амра и 'Али, а Салим — дедом Халафа б. ал-Лайса и Азхара б. Йахйи. Азхар был человеком отважным и воинственным, имел наружность совершенную и трезвый ум. Был адибом и дабиром. Им была завоевана большая часть страны. [Но] он прикидывался дурачком{790} и откалывал шутки, над которыми люди смеялись. [А еще] отличался чрезмерной скромностью. Вот один из удивительных анекдотов о нем. Однажды люди во дворце Йа'куба встали утром и увидели, что [Азхар] всунул палец в замочную скважину. Палец защемило, и он затек. [Азхар] не мог его вытащить. Привели мастера, и он, вынув палец [Азхара] из замочной скважины, удалился. На следующий день [Азхар] снова сидел там и палец в скважине вновь защемило. Его спросили: «Зачем ты [это] сделал?» Ответил: «[Хотел] посмотреть, стала ли шире [скважина]». [Поэт] Дакики упомянул [эту историю] в своих стихах.
Стихи: /270/
Мои ноги увязли в потоке скорбей,
Как палец Азхара в замочной скважине.
Другой [рассказ]. Однажды Йа'куб отправился для [совершения] пятничной молитвы. Азхар согласно придворному этикету ехал впереди. Один крестьянин с [накинутой] на плечи деревенской шубой, без шаровар, приветствовал Азхара. Был он его родственником. Азхар расспросил его о делах. «Тебе, должно быть, трудно бежать, садись сзади», — предложил он. Крестьянин сел. Йа'куб, увидев [это], свернул с дороги. Азхар в том виде приехал в мечеть. Когда они возвращались, [Азхар] обратился [к Йа'кубу]: «О эмир, всеми достоинствами ты наделен, но я не подозревал о существовании у тебя зависти. Я могу созерцать в твоей свите сто тысяч всадников и десять тысяч гулямов, а ты не смог вынести меня с одним "украшением"[391] и свернул с дороги». Йа'куб много смеялся, хотя смех был не в его обычае.
Еще [рассказ]. Однажды [Азхар] шел с охоты, встретил старуху, державшую что-то под мышкой. Опросил: «О женщина, что у тебя?» — «Никанак и пажанд»{791}, — ответила она. [Азхар] попросил: «Принеси». [Старуха] положила передним [траву]. [Азхар] придержал коня, /271/ поел [травы], посадил старуху на запасную лошадь и отвез [ее к себе] домой. «Расскажи о себе». Она сказала: «У меня есть сын, он в тюрьме и обвиняется в кровопролитии. Завтра его казнят». [Тогда Азхар] положил в блюдо все, что можно было найти в жаркое время года, и послал со старухой в зиндан, и обещал: «Завтра я вызволю твоего сына, если будет на то воля Аллаха!»
На следующий день был мазалим. Он пошел туда к эмиру 'Амру и попросил: «Того человека надобно уступить мне». 'Амр ответил: «Это дело Хусмана». [Тогда] он вызвал к себе Хусмана и выкупил человека за двенадцать тысяч дирхемов. Азхар объяснил: «Я ел у старухи никанак и пажанд». 'Амр дал ему из казны серебро, и [Азхар] вызволил человека [на волю], подарив ему халат. И его назвали клиентом Азхара. После того он был известен и был главным стряпчим Азхара. Достиг такого [положения], что пригласил 'Амра вместе со всем войском на пажанд. Ему пожаловали должность заведующего [распределением] воды у ворот Та'ам. Некоторое время он оставался на этой должности.
Однажды [Азхар] в сражении с Зунбилем отсек мечом хобот слона, который напал на войско Йа'куба. И это явилось главной причиной бегства войска [неприятеля].
В Систан прибыл посол повелителя верующих. [Йа'куб] поместил его во дворце Азхара с целью [свидетельствовать] свое почтение. Посол спросил у Азхара: «Кем ты приходишься эмиру?» Тот ответил: «Я — его конюх». Посол пришел в негодование. Когда же позвали к столу, посол увидел за столом Азхара сидящим рядом с Йа'кубом. Спустя некоторое время посол сказал Йа'кубу: «[Вначале] я был в гневе, а теперь пребываю в удивлении». — «Почему?» — спросил у него Йа'куб. Тот ответил: «Ты поместил меня в доме своего конюха, /272/ а теперь я вижу его за столом!» Йа'куб понял, что это, должно быть, выдумка Азхара, и ничего не сказал, пока стол [с яствами] не убрали. [Тогда] он велел привести боевых быков и выпустить их во дворце. Когда быки крепко сцепили [свои] рога, [Йа'куб] приказал Азхару: «Встань, разними быков!» Азхар поднялся, одной рукой схватил первого быка за рога, другой — второго и держал их на расстоянии друг от друга. [Йа'куб] сказал: «А ну, ударь!» [Азхар] отбросил одного быка в сторону так, что тот свалился на бок, выхватил меч, ударил им второго быка, и разрубил его на две части. Посол изумился. «[Вот видишь, —] обратился к нему Йа'куб, — если он даже конюх, то за мужество, свидетелем которого ты был сейчас, уважение к нему велико. И не удивительно, ежели я посажу его за стол. Такой муж [еще] пригодится! То, что я поместил тебя в его доме, было сделано ради уважения к тебе. Он к тому же сын моего дяди, не конюх. Однако имеет обыкновение говорить глупости и делает это нарочно. Я знаю, что он умен. Такого рода истории с ним случаются часто». Посол обрадовался, поклонился эмиру Йа'кубу и поблагодарил.
Особенно много [у Азхара] историй, связанных с войной. Условием нашим, однако, с самого начала /273/ была краткость изложения, дабы как можно меньше наскучить читателю, если всевышнему будет угодно.
Вернемся к рассказу об эмире Бу-л-Хасане Тахире б. Мухаммаде б. 'Амрё б. ал-Лайсе и его брате, Йа'кубе.
В пятницу десятого мухаррама года двести восемьдесят девятого (901)[392] на всех минбарах прекратили читать хутбу на имя 'Амра. В этот день после имени халифа упомянули в хутбе имена Тахира и Йа'куба.
В тот же день, как умер Му'тазид, присягнули Абу Мухаммаду ал-Муктафи би-ллаху.
Тахир выступил в поход в Фарс. Вперед послал Ахмада б. Мухаммада б. ал-Лайса