Помощь врача – это, как правило, костыль, то есть подпорка организму в его деле восстановления нормального состояния. Но всегда надо понимать комплексность этого состояния, а также то, что на 90 % организм восстанавливает себя сам.
И еще важно в любом эскулапе неравнодушие.
Врач может работать с человеком только тогда, когда видит в нем себя или своего близкого, кто дороже. Только тогда можно работать.
Ответить «нет» феминизму, ювенальной юстиции и пропаганде гомосексуализма
Объединение тематики в заголовке раздела на первый взгляд может показаться странным и неоправданным. Однако в действительности между феминизмом, ювенальной политикой современных государств, а также ведущейся в них пропагандой и расширением гражданских прав сексуальных меньшинств прослеживается весьма жесткая связь, которая с каждым годом проявляет себя все более и более отчетливо.
Есть такая монгольская древняя поговорка-присказка: «Сначала острие, потом – все лезвие». Имеется в виду, что сначала в тело входит острие меча, делает маленькое отверстие, расширяет его, а затем уже входит все широкое лезвие.
Пропаганда гомосексуализма и других «нетрадиционных» сексуальных отношений началась с безобидной вещи, с жалости к этой категории людей, с призывов к толерантности (терпимости). Это было острие. Затем в рану общества стали постепенно, но настойчиво, миллиметр за миллиметром, вводить все лезвие. Меньшинства выторговали себе правовую защиту толерантности, когда уже работодатели не могли принимать параметр сексуальной ориентации как основание для приема или увольнения с работы. Затем в некоторых штатах США, в Великобритании и теперь Франции были приняты законы, разрешающие однополые браки. В Германии, Голландии и других Европейских странах на регулярной основе проводятся парады и шествия сексуальных меньшинств. Таким образом, они от простых требований толерантности к себе перешли в наступление и добились юридического закрепления права на однополый брак и кое-где фактического права на пропаганду гомосексуальных отношений.
С христианской точки зрения однополые связи – это либо болезнь, либо содомия. И с этой точкой зрения лично мне сложно не согласиться. Юридическое закрепление права на однополые браки влечет за собой делегирование однополым парам всей совокупности прав семьи, а также обязанность государства, где эти браки признаются, защищать однополую семью и давать ей возможности для реализации всех семейных прав, то есть прежде всего возможность усыновления и воспитания детей.
Нужно ли это российскому обществу? Думаю и утверждаю, что это нам категорически не нужно. Есть великая разница между терпением и пропагандой. Правовая поддержка и правовая защита со стороны государства того или иного взаимоотношения людей предполагает возможность его пропаганды. Другими словами, если у кого-то имеется право на что-то, то он его реализует. Если это право установлено законом, то есть существует законное право, человек может его пропагандировать, то есть привлекать других людей осуществлять то же право. Юридическое закрепление однополых браков – это правовая основа отнюдь не толерантности, а пропаганды гомосексуализма.
До 2006 года я лично никогда не интересовался этой тематикой. В 2006 году через интернет-сайт нашей коллегии адвокатов к нам обратились несколько человек с просьбой о понуждении через суд зарегистрировать брак. Они попросили подготовить письменную консультацию по этому вопросу. Когда они прислали свои документы, оказалось, что им необходимо зарегистрировать однополый брак где-то в Нижегородской области.
Консультация была предоставлена им бесплатно. Сразу отмечу: она не только разочаровала наших интернет-доверителей, но и даже разозлила их. Для подготовки аргументированного ответа пришлось изучить немало специализированной литературы как на русском языке, так и на иностранном.
К счастью, отечественное семейное право пока не знает понятия «однополый брак».
Семья, материнство, отцовство и детство в Российской Федерации находятся под защитой государства.
Семейное законодательство исходит из необходимости укрепления семьи, построения семейных отношений на чувствах взаимной любви и уважения, взаимопомощи и ответственности перед семьей всех ее членов, недопустимости произвольного вмешательства кого-либо в дела семьи, обеспечения беспрепятственного осуществления членами семьи своих прав, возможности судебной защиты этих прав (ч. 1 ст. 1 Семейного кодекса Российской Федерации). В части 3 той же статьи закреплен принцип «добровольности брачного союза мужчины и женщины».
Этот же принцип повторяется и в других положениях закона. Так, для заключения брака необходимы взаимное добровольное согласие мужчины и женщины, вступающих в брак, и достижение ими брачного возраста (ст. 12 СК РФ). В статье 17 и других положениях используются слова «муж» и «жена», раскрывающие ролевой состав создаваемой семьи. В вопросах о детях они же именуются уже «отец» и «мать».
Эти же принципы семейного законодательства закреплены и в основном законе России – Конституции 1993 г. Так, в статье 7 указано: «В Российской Федерации охраняются труд и здоровье людей, <…> обеспечивается государственная поддержка семьи, материнства, отцовства и детства…».
В статье 38 Конституции России продолжено: «Материнство и детство, семья находятся под защитой государства. Забота о детях, их воспитание – равное право и обязанность родителей».
Таким образом, закон лишь закрепляет естественный характер вещей, защищая материнство, отцовство и, главное, детство.
Охраняя здоровье детей их родители (отец и мать), а также государство обязаны воспитывать детей таким образом, чтобы в лице родителей дети видели достойный для подражания пример, которому они последуют, достигнув совершеннолетия. В психологии это называется «модель поведения».
Действительно, дети копируют модели поведения своих родителей. В полных семьях, где есть родной отец и родная мать, они являются образцом для ребенка, в том числе дают ему модель взаимоотношений между мужчиной и женщиной, воспитывают ребенка, прививают ему семейные, национальные и все иные принятые у них ценности и обычаи. В нормальной семье муж, он же отец – это мужчина, а жена (мать) – это женщина.
В Соединенных Штатах Америки, которые нередко называют страной юристов, в штате Калифорния одними из первых решили нарушить естественный порядок вещей. Там сексуальным меньшинствам были предоставлены широкие правовые гарантии свободы их социальной активности, трудовой занятости и, главное, пропаганды однополых взаимоотношений.
Согласно данным из Википедии, в Сан-Франциско (второй крупнейший город Калифорнии) наибольший процентный показатель по количеству гомосексуалистов среди всех городов США. Также Сан-Франциско – это первый город в мире по количеству проживающих в нем гомосексуалистов, по различным данным таковых от 10 до 15,4 % общего населения этой городской агломерации. То есть фактически каждый шестой человек в городе, включая стариков и младенцев. Это самый высокий показатель в мире.
Очень часто людям пытаются доказать, что проблема распространения гей-культуры – это «закрытая» тема, которая хорошо контролируется властью, поэтому людям с традиционной сексуальной ориентацией необходимо быть терпимыми к этим сообществам, так как им и их детям якобы ничего не угрожает. К сожалению, это не так. По сведениям агентства соцобеспечения Сан-Франциско, на улицах этого города, как бы у нас сказали, «без постоянного места жительства», ютятся 6436 человек, 29 процентов из которых – представители ЛГБТ-сообщества. Таким образом, в американских мегаполисах появился неконтролируемый и социально нестабильный слой гей-сообщества. Часть уличной преступности приобретает вполне определенный окрас.
Почему ситуация с правами геев уже обернулась в США огромной социальной проблемой?
Дело в том, что правовая поддержка властями штата Калифорния и некоторых других штатов гей-сообщества, в том числе легализация однополых браков, позволила таким парам осуществлять усыновление детей. Абсолютно нормальные в психическом отношении дети попадают в семьи с деформированным ролевым составом, где оба «родителя» имеют один пол. У ребенка с момента попадания в такую семью нарушается психологическая ориентация. Дети, к счастью, не оперируют юридическими понятиями «родитель № 1» и «родитель № 2», широко применяемыми для регламентации однополых отношений. И они не понимают, почему у их сверстников папа – это мужчина, а мама – женщина, а у него самого – оба мужчины или женщины.
С позиции сторонников однополых браков, в утиль должны быть отправлены общепризнанные шедевры детской литературы и мультипликации, например, «Белоснежка и семь гномов», «Золушка» и другие. В этих наивных сказках девушка ищет юношу, то есть складывается нормальный союз, а не искусственная юридическая конструкция родитель № 1 + родитель № 2.