Но, согласно нашей реконструкции, до самого конца XVI века, Русь, Османия и Персия входили в состав единой Великой = «Монгольской» Империи. Поэтому во всех этих странах должна была существовать значительная общность культурных традиций. В частности, одни и те же приемы изготовления и украшения оружия. Несмотря на наметившийся в XV веке религиозный раскол между православием и мусульманством, государственные и военные традиции XVI–XVII веков должны были быть еще очень близки.
Есть ли подтверждения этому? Есть, и очень яркие. Несмотря на всю романовскую чистку русской истории. Оказывается, например, что до самой середины XVII века, то есть уже в эпоху Романовых, РУССКИЕ МАСТЕРА всё еще украшали оружие – даже царское! – АРАБСКИМИ НАДПИСЯМИ. И только во второй половине XVII века им, по-видимому, сказали, что так делать больше нельзя. После этого русское оружие с арабскими надписями пропало. Кое-что могли и уничтожить. Однако русское ЦАРСКОЕ оружие с арабскими надписями, покрытое золотом, алмазами и другими драгоценностями, изготовленное лучшими мастерами Оружейной Палаты, сохранили. Ввиду его большой материальной ценности. В то же время, бо́льшую часть «русско-арабского» оружия решили перенести в запасники, см. Приложение 5 в нашей книге «Семь чудес света» (ХРОН7, книга 1). А сегодня, когда обо всем этом забыто, какая-то часть «опасного оружия» выставлена напоказ в музеях, опубликованы фотографии. Хотя, для того, чтобы сегодня заметить АРАБСКИЕ НАДПИСИ НА РУССКОМ ОРУЖИИ, надо проявить особую внимательность. Ведь пояснительные таблички о таких «неправильных» надписях обычно ничего не говорят, умалчивают. А экспонаты часто выставлены так, что арабские надписи видны плохо. Например, слабо освещены.
В книге «Тайна русской истории» мы привели много таких примеров. Со временем их стало появляться всё больше и больше. Много фактов обнаружили мы сами, многое сообщили наши читатели. Поэтому мы решили собрать некоторые дополнительные сведения в данном разделе.
В июле 2014 года Т. Н. Фоменко и А. Т. Фоменко посетили краеведческий музей города Коломны Московской области. Этому музею в 2012 году исполнилось 80 лет и в нем собраны, в том числе, и археологические находки, обнаруженные в Коломне и ее окрестностях. Раскопки начались в 1902 году, как сообщает табличка, установленная у входа в музей. На втором этаже выставлено старинное русское вооружение: бердыш, щит, наруч и шлем с бармицей, рис. 256. Как ясно по сути всей экпозиции, это оружие найдено в Коломне или около нее, и является, как мы теперь понимаем, русско-ордынским. И действительно, про русский бердыш в музейной табличке четко сказано: «Бердыш. Московское царство. XVI–XVII вв.», рис. 257. Всё понятно. Но вот почему-то про русские щит, наруч и шлем, составляющие, скорее всего, единый комплект вооружения с бердышем (например, использован тот же черный металл), музейная табличка уклончиво заявляет, будто это, дескать: «Комплект вооружения восточной работы. XVII–XVIII вв. Черный металл, золотая наводка», рис. 257. Почему «восточной работы»? В чем дело? Всматриваемся более пристально и все становится ясно. На шлеме, на щите и наруче нанесены отчетливые арабские надписи. Точнее, считаемые сегодня за арабские, рис. 258, рис. 259, рис. 260, рис. 261, рис. 262, рис. 263, рис. 264. Мы вновь наталкиваемся на хорошо знакомый прием некоторых историков. Глядя на многочисленные арабские надписи на старинном русском вооружении, лукаво объявляют все такие шлемы, щиты, мечи, сабли, наручи, панцири и т. п. – восточного происхождения. Мол, изготовлено на далеком и сказочном арабском востоке. Привезено на Русь. И вручено простоватым русским воинам. Которые бездумно, не понимая смысла арабских текстов на своем оружии, шли в бой и умирали под этими, дескать, чуждыми (даже враждебными) им символами. Вот такие, мол, странные русско-ордынские солдаты и цари. Своих девизов придумать не могли, а заимствовали «непонятные» чужие. В том числе якобы и у своих врагов! То есть сражались с врагами под их же символами. По нашему мнению, это нелепость.
Рис. 256. Русское вооружение в краеведческом музее Коломны. Бердыш, щит, наруч и шлем с бармицей. Фот-графия сделана А. Т. Фоменко в 2014 году.
Рис. 257. Музейная табличка рядом с комплектом старинного русского оружия: бердыш, шлем, щит, наруч.
Рис. 258. Старинный русский шлем с арабской надписью.
Рис. 259. Фрагмент арабской надписи. Видна стрелка шлема с изображением воина.
Рис. 260. Фрагмент арабской надписи на шлеме.
Рис. 261. Русский щит с арабскими надписями. Музей г. Коломны.
Рис. 262. Фрагмент арабской надписи на щите.
Рис. 263. Наруч с арабской надписью.
Рис. 264. Фрагмент арабской надписи на наруче.
2. Многочисленные следы славянских названий поселений на территории современной Германии
В книге «Империя», в главе «Следы Великой = «Монгольской» Империи в документах и памятниках Европы и Азии», в параграфе 9.5: «Славянские названия на карте Западной Европы», мы сообщили следующее. Согласно нашим результатам, средневековая «Монгольская» = Великая Империя в эпоху своего наибольшего расширения XV–XVI веков включала в себя не только Россию и Турцию, но и, в частности, всю Европу. А также Евразию, значительные части Африки и Америки.
Например, на территории средневековой Пруссии, – само название которой П+Руссия указывает на близость и прежнюю связь с Белой Руссией-Россией, – имелось много городов и сел со СЛАВЯНСКИМИ названиями. Много таких названий на территории П-руссии, вошедшей в современную Германию, сохранилось до сих пор. Возьмите карту современной Германии, и обследуйте ее север, например, область вокруг Берлина – бывшей столицы Пруссии = П+Руссии.
Чтобы получить количественное выражение этого факта, Т. Н. Фоменко проделала в 1995 году следующее. Была взята современная подробная карта Германии: Deutschland, Germany, Allemagne, Germania (Hallwag AG, Bern, Printed in Switzerland), на которой указано 14841 населенных пунктов, то есть около пятнадцати тысяч.
Затем из них были выбраны явно славянские названия, например, Киев – Kieve, Кладень – Kladen и т. д. В результате обнаружилось, что таких СЛАВЯНСКИХ НАЗВАНИЙ поселений на территории современной Германии – 920, то есть около тысячи, что составляет 6,2 процента всех наименований.
Это – довольно много. Любопытно, что основная масса славянских названий покрывает прежнюю Пруссию, то есть П-Руссию. Это еще раз указывает на глубокие связи между П-Руссией и Русью средних веков.
Рис. 265. Карта «Славянские названия на северо-востоке Баварии VI–XII веков» (Slawische Siedlung in Nordostbayern, 6.-12. Jahrhundert). Взято из Интернета, сайт «Дом Баварской истории» (Haus der Bayerischen Geschichte). Баварское министерство культуры и образования.
Известно также, что XX веке, в период правления национал-социалистов в Германии перед второй мировой войной, многие СЛАВЯНСКИЕ названия в Германии специально ЗАМЕНИЛИ на якобы чисто германские, чтобы стереть с географической карты следы бывшего единства Германии (в лице Пруссии) и России. Было бы интересно изучить под указанным углом зрения подробную карту ДОВОЕННОЙ Германии, а еще лучше – карту Германии и Пруссии XIX века. Мы пока этого не сделали. Тем не менее, 2014 году мы получили еще одно подтверждение наших исследований. Ольга Плагге, индивидуальный гид по Европе и член группы Новая Хронология, обнаружила и прислала нам интересную карту, приведенную на рис. 265. Называется она так: «Славянские названия на северо-востоке Баварии». Точками разных цветов отмечены славянские поселения на указанной территории Германии якобы VI–XII веков. Здесь:
Голубые точки – названия славянского происхождения.
Желтые точки – славянско-немецкие смешанные названия.
Красные точки – названия, содержащие частицу «винден» (winde, wende – славянское наименование славянского племени Вендов).
Зеленые точки – названия, содержащие частицу «виндиш» (windisch, опять-таки славянское название славянского племени Вендов).
Это – комментарии составителей карты. Отчетливо видно, что все эти «славянские точки» (разных цветов) густо заполняют территорию северо-восточной Баварии. Было бы интересно взглянуть на аналогичные «славянские карты» других областей Германии.
ВЫВОД. Картина, всплывающая при изучении только одной указанной части Германии, совершенно ясно показывает ярко выраженное «славянское прошлое» этих западноевропейских территорий. Впечатляющие следы сохранились до сих пор. Однако сегодня историки об этом стараются не вспоминать. Дабы не привлекать внимания научной общественности к «опасной теме».