Читать интересную книгу В тесных объятиях традиции. Патриархат и война - Нона Робертовна Шахназарян

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 43 44 45 46 47 48 49 50 51 ... 80
не отдал. Так я стал ходить на пост. В тот момент стар-млад, разницы не было.

Нарративы о войне. Организацию самообороны Мартуни во время войны можно описывать отнюдь не только в терминах смелости и героизма. Не так просто оказалось преодолеть панику среди мирного населения, за рутинно-равномерный, однообразный период советской действительности, абстрагировавшегося от самого представления о войне.

Панический страх и ужас среди населения нарастали по мере того, как наиболее обеспеченная часть населения, в основном верхушка, находила способы не только экстренно вывезти свое имущество, но уехать самим[262]. Оставшиеся в удушающем кольце блокады, определяют свою ситуацию в тот период, прибегая к метафоре гладиаторских сражений.

Как пользоваться оружием мало кто представлял, за исключением отслуживших в рядах советской армии. В ход пошли все знания, которые спонтанно накопились к этому времени.

Элина. У Шираза в группе Эмиль выучился на сапера. Над его кроватью в казарме висела надпись: «Сапер ошибается единожды»… 26 сентября 1992 г. шел сильный дождь. Он только что вернулся с поста и за ним пришли — просить чтобы он пошел на разминирование. Мама возмущалась, но он пошел (а мог бы сказать, что сегодня не мой день, но не стал). С ним пошел муж моей золовки Каро. Разминировали минное поле в Гюляпли, а после того как проехали наши танки, нужно было снова все заминировать. При установке последней мины он подскользнулся, упал и подорвался вместе с Каро. Оставшееся тело невозможно было узнать. Распознали по руке, по моему подарку — по браслету на руке ней.

Ребята-афганцы в эти годы выложились польностью. Артик, согласно советским идеологическим клише «выполняя свой интернациональный долг», к 1990 г. отслужил службу в Афганистане и вернулся в Карабах, в свою приемную семью, потому что его родной город Баку вместе с пожитками был уже закрыт для него. Не успев отойти от шока и ужаса Афгана, он немедленно окунулся в предвоенные будни Карабаха. И его знания оказались чрезвычайно востребованными.

Артик. Ну я видел, что они там, то камнями автобусы закидывают, то то, то се. …Я понял, что, лучше этих детей… Я отобрал их в принципе, благодаря, вы знаете… Группа была создана по ихним нравственным качествам, по ихнему духу и я их месяц с собой забрал в лес и вон там тренировал их…тренировал их, да, дети были. Убик, Жирик — они погибли ребята… Ну знаете как, у меня в группе 21 человек был, в основном все погибли, 14 человек погибли… (громко откашлялся) Каждый погиб в бою и, как говорится, достойно погиб… но я их тогда обучал — месяц без еды они прожили — ну я например лягушку ел, змею поймал, а они же еще к этому неприспособлены… ну, или черепаху, а их воротит от этого. Ну через два-три дня уже, как говорится, голод-мать ко всему приучает. Тода уже начали молодые побеги есть. Когда я им предложил сперва для них это была диковинка, но когда уже попробовали и поняли что это и вкусно и полезно. Травы там. И уже по ходу там, маскировка… Ну полностью, полный пакет, то что они должны были знать, ну это я их полностью обучил.

И потом уже пошли… малолетки, которые еще в то время, они к активным боевым действиям не… не готовы были… они просто нам патроны приносили, оружие чистили и по ходу ещё и обучались.

Месяц жизни в лесу, в горах, без еды, окруженные опасностью со всех сторон — напоминает обряды инициации у аборигенных племен, ритуал прохождения стадии символической смерти, чтобы возродиться в новой роли. Похожая серия ритуалов перехода мальчиков в мир взрослых мужчин, сопровождающаяся подобными телесными практиками — выживание в лесу, питание подножным кормом, скарцевание, нанесение других телесных повреждений во имя перехода на новую ступень социальной жизни и ответственности. Да… каждое поколение рождает своих детей войны… выживали (Артик).

Грязные, на сухом пайке, в страхе. Очень важный пост. Война как то вдруг приобрела характер всепронизывающей, охватывая все общество независимо от пола-гендера, возраста и класса. В нее включились все, объединенные единой целью — защитить себя. Тыл и фронт смешались, и часто было не совсем понятно, где было безопаснее.

В ходе войны обрисовалось несколько способов участия в ней — спецотряды, выполнявшие дерзкие вылазки в стан противника обычно с разведывательной целью или захвата оружия; участие в открытом наступлении. Очень важной формой участия стало тогда просто не падать духом и не сеять панику, сидя ли в блиндаже, охраняя ли подступы к городу. Самым обыденным из видов участия, хотя от этого не менее опасным, была служба на постах (наибольшее количество людей погибло, охраняя посты). И мальчишки проявили себя тут наперегонки, видя в скучной службе на постах трамплин для участия в «серьезных» военных операциях.

Эрик В Гуручухе стоял… Это был самый ответственный пост — с него можно было закрытыми глазами кинуть гранату и в Мартуни попасть, серьезно мы к нему относились. Азеры нападали обычно или утром рано на рассвете или до 12, а тут во время пересменки в пять дня. И… ну-да, бой начался за пост, где-то час если не больше перестрелка была, Аво с танками подоспел, с ним человека четыре добровольцев из Армении. Отступили…

Воспринимаемый не выспренно гражданский долг породил ежедневный и как бы рутинизированный подвиг многих детей и подростков (10–14 лет), носивших, например, железные бидоны с едой на пост Гуручух вверх по обстреливаемой горе подобно живой мишени. Подростки рвались охранять посты, вопреки активному, а подчас и репрессивному сопротивлению своих родных. Их жизненная активность была доведена ими до бытового автоматизма. Спал прямо там на двух табуретках, а от бесконечного перезаряжания магазинов мои пальцы застыли вот в этом положении (показывает).

СамвелА потом уже 90-й, 91-й. В 91-ом я потихоньку начал помогать солдатам. …На пост тащил все (смеется), как говорили, лошади даже умирали, а этот 14 летний пацан на себе катит, тащит все это…бидоны с едой. В общем да, еду доставлял на пост. Война была и все! Надо было служить. Дома не пускали, не слушал я, убегал. Ссорился с мамой-папой. Ну что, никто не хотел на этот пост идти-едутуда- относить, потому что сильно обстреливали Гуручух — наша близкая гора, стратегически важная точка. Наконец-то согласились мы — я и один алкаш, он скончался на войне… Вместе носили…

Свободный выбор… и давление среды.

Ветераны утверждают что никакого давления со стороны они не испытывали и это был их свободный выбор. Все было

1 ... 43 44 45 46 47 48 49 50 51 ... 80
На этом сайте Вы можете читать книги онлайн бесплатно русская версия В тесных объятиях традиции. Патриархат и война - Нона Робертовна Шахназарян.
Книги, аналогичгные В тесных объятиях традиции. Патриархат и война - Нона Робертовна Шахназарян

Оставить комментарий