Чтобы отвратить несчастье от ребенка, родившегося в это время, нужно выкопать могилу и положить в нее ребенка на несколько минут. После этого обряда злые чары будут развеяны и ребенок окажется в безопасности.
* * *
Если кто-то заболел в неделю после Троицына дня, то он в большой опасности умереть, ибо злые духи постоянно настороже, готовые унести свою жертву; ни одного больного в это время нельзя оставлять ни в одиночестве, ни в темноте. Свет, как и огонь, – прекрасная мера предосторожности против зловредного влияния.
В старые времена на Троицу проливали кровь в качестве возлияния злым духам; и детей и скот проводили через два ряда огня.
Утром 1 мая скалы острова Скеллиг выходят в море на всех парусах навстречу противоположным скалам, которые также проходят полпути, чтобы встретиться с ними, а потом медленно отходят, как отступающие назад корабли.
В день летнего солнцестояния феи пытаются обойти огни Ваала в вихре, чтобы потушить их, но духов можно отогнать, бросая в них огонь. Затем молодые люди могут прыгать через горящие угли и проводить скот через огонь; горящие угольки нужно пронести три раза над и под телом каждого животного.
Почитание ног было частью культа Будды, и существовала также христианская церемония омовения ног святых. У ирландцев было множество суеверий по поводу воды, которой моют ноги; ни одной женщине не было дозволено мыть ноги в священных колодцах, хотя такое омовение дозволялось мужчинам.
Если ребенок поражен феями, то дайте ему чашку холодной воды во имя Христово и совершите над ним крестное знамение.
* * *
В день святого Мартина, когда проливается кровь, все, что отмечено кровью, будет по крайней мере на год в безопасности от болезни.
Чтобы исцелиться от дурного глаза, тому, кто попал под злые чары, нужно дать кусочек, отрезанный от одежды человека с дурным глазом; этот кусок нужно сжечь до золы, и перемолоть в порошок, и при этом трижды помазать пострадавшему лоб слюной. Точно так же и греки три раза плевали в лицо человеку с дурным глазом, чтобы отвратить злые чары.
Проведите раскаленный докрасна кусок торфа три раза над и под телом животного, которое, как предполагают, поражено «ударом фей», и опалите волосы у него на хребте. Это отгонит фей прочь.
Ирландцы всегда обходят священные колодцы по направлению на запад, следуя ходу солнца и ползя на руках и коленях. Точно так же поступали и древние персы, почитая священные источники.
Считалось, что рыжеволосые люди злы, недоброжелательны и приносят несчастье, возможно, потому, что Тифон, воплощение злого начала, был рыжим [64], и поэтому египтяне приносили ему в жертву рыжую телку.
В таинственном или змеином танце, который исполнялся на празднике Ваала, вращательные движения танцоров всегда были направлены на запад, посолонь, поскольку танец был частью древнего ритуала поклонения солнцу.
Волшебный холм
Древний рат, или крепость, или лисс, в основном занимал площадь половины акра и был окружен двумя или тремя земляными валами, которые предводители племени строили для защиты. Но когда племя вождей вымерло, тогда сиды во множестве заполнили крепости, и там проходили их советы, их веселье и танцы, и если человек прижимал ночью ухо к земле, то он мог услышать, как из-под земли поднимается сладкая музыка фей.
Крепость с тех пор становилась священной для фей, и ни одному смертному не было дозволено срубить дерево, что росло на ней, или же унести камень. Но самым опасным было бы строить что-то на волшебном холме. Если человек решался на такой безрассудный поступок, то феи дунули бы ему в глаза или заставили бы перекоситься его рот, ибо ни один человек не должен сметь ничего трогать на древней земле фей, где они танцуют.
Люди говорят, что не следует петь или свистеть ночью древнюю песню «Милая девушка доит корову», поскольку это мелодия фей и феи не выносят, когда смертный поет их музыку, в то время как они танцуют на траве. Но если человек заснет на таком холме, то музыка войдет ему в душу, и, когда он проснется, он сможет спеть песню так, как слышал ее в своих снах.
Именно таким образом барды учили свои песни, и они были умелыми музыкантами и касались струн своих арф рукою мастера, так что феи часто собирались кругом, чтобы слушать, хотя глаза смертных и не могли увидеть их.
Характер фей
Siodh-Dune, или Гора мира является также любимым прибежищем фей. Это священное место, куда в древние времена имели обыкновение удаляться друиды, чтобы помолиться, когда им нужно было уединение; и феи встречались тут каждые семь лет, чтобы исполнить свою жалобу и излить печаль по поводу того, что они изгнаны с небес.
Земля, озера и холмы населены этими фантастическими, прекрасными богами земли; причудливыми, капризными духами-детьми мира. Ирландцы, судя по всему, создали это странное племя фей по своему образу и подобию, ибо во всем они странным образом напоминают ирландский характер.
Сиды страстно любят красоту и роскошь и презирают мелочные добродетели – бережливость и экономию. Превыше всего они ненавидят тех скаредных, жадных особ, что собирают последнее зерно, и осушают последнюю капельку в молочном ведре, и полностью собирают плоды с деревьев, не оставляя ничего для духов, что бродят там при лунном свете. Они любят, чтобы на ночь для них оставляли еду, однако при этом они очень умеренны; никто и никогда не видел пьяную фею.
Однако людям не следует засиживаться слишком поздно, ибо феи любят собираться вокруг дымящихся углей после того, как семья уже отправилась спать, и осушить винную чашу, и допить молоко, которое добрая хозяйка всегда оставляет для них – на случай, если феи придут и захотят поужинать. Кроме того, им следует оставлять сосуд с чистой водой, чтобы они могли помыться, если захотят. И феи очень любят, чтобы им во всех делах придавали большое значение, чтобы им льстили и прислуживали; и в ответ тот, кто любым образом проявил свою доброту к духам холмов и пещер, получит благословение фей. Какое-нибудь неожиданное счастье или удача придут в дом или к его детям, ибо племя фей отнюдь не неблагодарно и имеет власть над человеком как во зле, так и в добре.
Поэтому будьте добры к путнику – ведь он может оказаться переодетым князем фей, который пришел проверить глубину вашего милосердия и великодушного характера, который может щедро, из чистой любви и доброты одарять тех, кто в нужде, не надеясь на награду.
Если с феями обращаться хорошо, то они покажут скрытый горшок с золотом, и раскроют тайны трав, и дадут знахаркам знания таинственных чар, которые могут исцелить болезнь, спасти жизнь и сделать любящего любимым.
Все, что они просят взамен, – это позволить им спокойно владеть их волшебными крепостями и холмами и древними боярышниками, что принадлежали им с незапамятных времен и где они ведут радостную жизнь с музыкой и танцами и устраивают очаровательные маленькие ужины с нектаром цветов в своих хрустальных пещерах, озаренных бриллиантами, которые там усеивают скалы.
Но все же они требуют некоторых небольших любезностей. Никогда не осушайте полностью ни ваш стакан с вином на празднике, ни фляжку с самогоном, ни ведро с молоком, и никогда не тушите полностью весь огонь на ночь – это кажется скупостью, а феям нравится, чтобы все понемногу продолжало идти своим ходом и чтобы очаг был удобным и теплым, когда они придут, чтобы устроить свой совет после того, как смертные люди отправятся в постель. На самом деле феи – прирожденные аристократы, истинные леди и джентльмены, и если обращаться с ними с надлежащим уважением, то они никогда и ни в чем не будут недоброжелательны или злы.
Все предания о феях показывают, что они любят красоту и блеск, изящество движений, музыку и наслаждения – словом, все артистичное, противоположное грубым животным наслаждениям. Из этого следует, что придумать племя сидов мог только арийский народ.
Характер ирландцев
Ирландцы выказывают свое арийское происхождение в тех же самых свойствах, что и раса фей, ибо они также любят все артистичное, все очаровательное в жизни, красоту формы, музыки, поэзии, песни, блеск и благородные наслаждения. В древние времена их короли избирались столько же за их личную красоту, как и за их рыцарские качества. Ни одному человеку с физическим недостатком или уродством не дозволялось править. Затем то, как они ценили интеллект, доказывает, что они ставили духовное и идеальное выше материального и грубого. Поэт в этой стране занимал место, следующее за князьями. Его особа была священной в битве; ему давали поместье, чтобы душа его могла быть свободна от низменных забот; и его многоцветное платье, и золотая диадема на его челе на праздниках показывали его притязание и право на ранг, следующий после королевского, и право сидеть по правую руку от короля. Поэзия, ученость, музыка, ораторское искусство, героизм и блестящие достижения – вот каковы были истинные предметы почитания и восхищения среди древних ирландцев.