Читать интересную книгу Агни Йога – религия XX века - Ольга Смолякова

Самое лучшее доверие, которое утверждается без слов. Самое худшее сомнение – это мимолетное сомнение. Самое крепкое доверие не оскорбляется ни мыслью, ни словом. Дорога к Учителю одна – идти без оглядки. Одна мысль о неудаче – уже поражение.

Каждый имеет своего врага, и по врагу можно определить значение человека. Не следует особо заниматься врагами, но нельзя и относиться к ним пренебрежительно. Человек без тени (врага) не существует. Великий Акбар говорил: «Счастлив, ибо мог прилагать в жизни священное Учение, мог дать довольство народу и был оттенен большими врагами». Не похожи степени приближения к Учению ученика и Учителя: столько привлекательности на первых ступенях для ученика, и столько ответственности на последующих для Учителя.

В астральном мире замечено, что обладатели среднего сознания не стремятся в высоту. Среднее состояние избавляет их от мучений и не накладывает обязательств самоотверженной работы. То же и в росте духа. Первые зовы (Учителя) и приятны, и благостны, а состояние опекаемого дитя неответственно, в то же время дух растет и становится достоин особых поручений. Любое поручение противоречит ветхому земному разуму, и потому сопряжено с трудностями и опасностями. Мало кто осваивает радость от преодоления препятствий, многие готовы пожалеть о прошлом среднем сознании.

Указы Учителя становятся краткими и требуют при выполнении творческого решения. Друзей все меньше, а препятствий все больше, а достижения как бы неощутимы, воздействия тончайших энергий неочевидны, переходящие (священные) боли мучительны. Разделение и посылки духа необъяснимы, и выше всего исполнение желания общей пользы. Духовное сотрудничество становится неограниченно Пространством, подражание дальним Мирам изменяет отношение к окружающему, пространственная работа становится реальностью. Поручения Учителя теперь доставляют радость и становятся непосредственной работой. Теперь оценка окружающих делает лица строгими, жизнь преображается, а с вышины становятся видимы кольца земного дракона. Неустрашимость приближается к новым волнам Света.

Историк придворный Акбара сказал Правителю: «Среди Правителей наблюдается неразрешимое явление. Одни Владыки держались недоступно, вдали от народа, их свергали за ненужностью. Другие входили в жизнь каждого дня, к ним привыкали и свергали за обычностью». Акбар ответил: «Значит, Правитель должен оставаться невидимым, входя и направляя все действия».

Правитель предсказал будущее – Вождь видимый невидимо!

Учитель в отношении ученика часто находится в тяжелом положении. Ученик дает обещание следовать всем Указам Учителя, но, получив Указ, немедленно находит причины видоизменять его (пытается прибавить в готовый план что-то по своему настроению). Презирание Указа идет от недоверия (легко принимаются дары Учителя и забываются лучшие Его заветы). Вследствие такого легкомыслия столько разумных посылок отвергнуто и полезных действий разрушено! Ученик одной рукой воздает почитание, а другой бросает жемчуг в пропасть (насыщение Пространства личными посылками ученика – это заражение Пространства). Как же нужно ценить сотрудничество и полное доверие!

Став учителем, настаивайте на немедленном исполнении Указа, не давайте частых Указов, они должны быть краткими и неотменяемыми. Искажение Указа подобно поезду, сошедшему с рельс. Благословенный говорил о трех типах Учителей: один получил божественные дары и ушел от земного труда; второй получил дары и отпустил нить понимания жизни; третий, получив дары, не покинул землю, умея связать нити понимания. Польза от третьего превыше всего.

Сострадание Бодхисаттв заключается в том, что Они не насилуют волю человека. Они незримо и терпеливо направляют на благо каждую готовую служить Общему Благу силу, при этом каждая особенность духа ими предусмотрена.

Ни один Учитель не считает свою работу конченной и не ожидает наград. Это самоотверженность Бодхисаттв. Нужно говорить о понятии Учителя, нужно дать человечеству цепь Учителей, из которых каждый будет учеником Высшего Учителя.

Того, кто знает крупицы Истины, называют оккультистом. Кто протестует против Основ Знания, называют рационалистом. Так извращено земное мышление. Плохо, когда не осознано понятие Учителя, но еще хуже, когда на Учителя возлагается то, что должно быть совершено самими и порицателями, и почитателями. Ведь можно сочетать понятие Учителя с приложением собственных сил.

Учителю нужно особое знание, чтобы, не нарушая карму, дать понятие течения внешних токов. Его указы, как стрелы, должны ложиться вокруг цели, не пронзая середину круга, которая является собственностью человека. Можно усилить действие насыщением Пространства, посылками единоличной воли, и расширенное сознание будет усиливать эти посылки, соединяя их с сознанием Учителя, что есть залогом созидания.

В древних Учениях сказано: «Не обрати спину твою к Учителю». Этот указ можно понять как раболепство или как почитание. Только разумное почитание есть цветком Света.

Многоцветные искры пространственного Огня приобщают нас к пространственному сознанию. Но Огонь Космоса не может быть явлен в полной мере, он может просто испепелить человека. Только тот, кто посвятит себя Огню, в естестве (физическом теле) проходит все ступени приближения к стихии. Изучение основ может дать разноцветные знаки основ, но все Учение не должно и не может быть изложено, ибо жизнь не вмещается в книгу, и Учитель не оставляет законченного свода Учения. Законченность противоречила бы Беспредельности и предполагала бы ограничение для последователей. Учитель может указать направление, позвать в полет мысли, утвердить труд, указать Свет, но пути и способы не должны быть рабством. Расширенное сознание укажет, где карма должна остаться невредимой, и карма – это забота каждого, сообщающего основы Учения. Набросить на ученика непомерную тяжесть непростительно. Учитель направляет сознание (пусть ученик даже не замечает касаний), он вступает в Учение как в жизнь, не отклоняясь, для этого надо перечитывать Учение в разных состояниях духа.

Всякая самостоятельность учеников поощряется. Желание пообщаться с Учителем и напитаться общей аурой не порицается. Говорилось – сперва буря, потом гроза, потом молчание. Голосу молчания приписывалось безмолвие после бури, но превыше молчания – общение. С Учителем можно в сознании объединиться, не прибегая к словам, мгновенно перенося сознание свое в сознание Учителя (почти перестаете ощущать себя, только окружность чаши полна чувствования. Такое слияние питает чувствознание). Состояния такого нелегко достичь, но при расширении сознания оно само приходит, если не мешать ему по незнанию. Такое состояние превыше всех видов общения.

Ученик, желающий стать Агни йогом, должен чувствовать всю силу Огня от любви к Учителю, должен хранить завет Учителя; как жемчуг, хранить сказанное; претворять гимны Матери Мира в жизнь, научиться утверждать начало в красоте Космоса. С теми, кто отступает от Учения, просто расстаются, не насилуя их волю. Пусть дух стремится свободно, а потеря Учителя лежит на ответственности ученика. В тонкости восприятия заключается понимание Учителя. Продвижение ученика происходит тогда, когда он понимает, что Учитель насыщает его дух высшим пониманием. Цепь между Учителем и учеником состоит из духовных устремлений. Только Высшее может продвинуть низшее. Все психически тонкие организмы воспринимают космические токи. Ощущения психически тонкого организма очень разнятся от чувств грубых организмов.

Ручательство Учителя – чрезвычайный фактор. Только при наличии соответствующего сознания ученика может быть дано такое ручательство. Соответствие сознания ученика заданию – основное условие поручения. Ученик может или оправдать ручательство, или произойдет разрыв с Учителем (эта силовая связь неразрывна только при соответствии сознаний). Поиск новых путей – самый актуальный вопрос всегда. При необычности условий невозможно пройти старыми путями. Самое ужасное, когда люди не умеют выходить из накатанной колеи, когда люди подходят к новым условиям со старыми привычками (нельзя открыть современный замок средневековыми ключами). Для людей со старыми привычками невозможно открыть дверь в будущее. Свойство найти новые пути очень ценно, поэтому ученика испытывают на умении приспособиться в необычных условиях (найти не проходимый до испытания путь).

Людям чужда мысль о послушании Учителю; не понято ими, что Учитель – это Маяк Ведущий. Школьный учитель людьми не отрицается, но Высший Учитель воспринимается совершенно иначе (как довлеющий на волю людей), хотя видна полная аналогия и необходимость в знаниях через Учителя. Человечество учат как раз действовать самостоятельно, вплоть до воплощения в жизнь мыслей Учителя. Так Космический Разум продвигает эволюцию человечества.