Читать интересную книгу Ленин, мы и будущее. Опыт свободного и пристрастного анализа - Вячеслав Николаевич Егоров

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 13 14 15 16 17 18 19 20 21 ... 44
счастливого будущего своей страны жертвовать собственным здоровьем, а, порой, и жизнью, стало частью характера народа. Люди всех возрастов в массовом порядке вставали с оружием в руках на защиту завоеваний революции, ехали на великие стройки, брались за грандиозные проекты и успешно реализовывали их!

Логическая творческая мысль Ленина неизбежно в последующем, в условиях мира и успешного развития государства привела бы его к выводу о необходимости движения не просто к «всесторонне развитому человеку», понимаемому в тот момент преимущественно как сумме образованности, нравственности, здоровья и физического совершенства, преданности классовым интересам, но ещё и к такой степени духовного развития, чтобы человек ощущал личную сопричастность и ответственность за судьбы не только своей страны, но человечества, и всего Мiра. Ленин в тот суровый период не мог и не ставил, конечно, задачи дальнейшего перехода преображённого социализмом человека к новой вселенско-космической эре. Но, что самое удивительное, объективно такой переход стал происходить. Уже в 1950-1970-х годах огромное количество советских людей, молодёжи стало созревать для мышления в категориях вселенского масштаба. На актуальную повестку дня вышли прорывные идеи великих русских мыслителей К.Э. Циолковского, В.И. Вернадского, Н.И. Кибальчича. Вслух заговорили о миссии людей Земли выходить своим разумом, волей и научно-техническим прогрессом за её пределы. В русле проблем духовного роста, а, по сути, преображения, перехода человека в состояние высоконравственной, образованной и творческой личности, возрос интерес и к трудам дореволюционных философов С.Н. Булгакова, В.С. Соловьёва и других учёных, которые разрабатывали теоретические основы человека на путях к его истинному высоко духовному состоянию. Интересно, что даже религиозный философ Н.А. Бердяев, который резко критиковал марксизм, высказал однажды очень важную, почти ленинскую мысль: «Бог ждёт от человека откровения творчества, и «цель жизни» не спасение, а творческое возрождение». Трудно сказать, насколько Ленин был знаком с этими, как он их тогда именовал «идеалистическими трудами». Но главное не в этом, а в том, что пусть разными путями, но шли эти выдающиеся мыслители в одном направлении. В те же советские годы состоялся и практический технический порыв – в космос ушли первые советские космические аппараты.

Наверное, современной молодёжи трудно представить себе, но в те яркие годы в стране практически не было нытиков. Это был действительно мир, стремящийся к преображению: буквально на глазах менялось качество жизни. Из нищеты и безграмотности люди в массовом порядке обретали жильё, интересные для них и общества профессии, работу. Для них и их детей были широко открыты двери к получению абсолютно бесплатного качественного образования. Бесперебойно работали системы здравоохранения и социальной защиты. Конечно, земного рая сразу появиться не могло. Но в душах подавляющего большинства горел яркий огонь веры в себя и в свою страну. И эти оптимистические умонастроения помогали и старым, и молодым смотреть на неизбежные проблемы и трудности жизни как на обычные препятствия, которые нужно и можно преодолевать. И они преодолевали. Благодаря единой человеческой воле и сплочённому труду в кратчайшие сроки возводились новые предприятия и города, происходили прорывы в науке и технике, начало меняться понимание людьми своей роли в обществе.

Сам воздух, которым дышали люди, был напитан доброжелательностью всей социальной среды, романтикой созидания и молодой энергией, внутренним ощущением полёта своей личной судьбы к лучшему будущему. Светлые мечты людей слились с мощью их уверенности в справедливости своего пути и необоримой мощи родного Отечества. Они всегда могли получить и получали в трудные периоды своей жизни искреннюю и конкретную помощь как от товарищей и коллег по труду, так и от государства. Народ был готов перейти, вступить в новое качество бытия. Очень зримо тот духовный настрой людей передают песни той эпохи. Помните?

«Мы рождены, чтоб сказку сделать былью,

Преодолеть пространство и простор…»,

«Наш паровоз, вперед лети,

В коммуне остановка…»,

или

«Над страной весенний ветер веет.

С каждым днем все радостнее жить,

И никто на свете не умеет

Лучше нас смеяться и любить…».

И эти, по сути, народные эмоции, были чистой правдой! Именно они выражали ярчайший взлёт советской цивилизации в XX веке. Практически каждый жил, буквально искрился мечтами о прорыве в ещё более прекрасную реальность. На этом пике советского развития пред всем миром предстал воистину преображённый, одухотворённый стремлением идти только вперёд человек – предвестник принципиально новой генерации. Пусть не все стоящие тогда перед страной задачи были осуществлены, но, что очень важно, вектор роста советского человекатех лет был истинно духоподъёмным, а внутренняя энергетика – запредельной. И стар, и млад жили одухотворяющей мечтой и беспредельной верой в грядущее счастливое социалистическое будущее. В самом воздухе страны вибрировали струны дерзкого оптимизма и светлых надежд. Всех объединяло общее ощущение, что коммунизм (тот самый сакральный град Китеж!) уже не за горами.

Если вглядеться в суть данного явления, то станет очевидным, что в период ленинской эпохи, как заметил исламский философ Гейдар Джемаль, удалось на деле «в глиняную куклу вложить Святой Дух». По большому счёту, продолжал он, «Ленин был религиозным типом», ибо его замах был направлен не только на смену социально-экономического устройства мира, но, со всей очевидностью, предполагал и преобразование, а, по сути, именно преображение, человека в религиозном смысле, поскольку духовно-моральные ценности и смыслы бытия коренятся в разумных функциях материального». Действительно, каждый из нас в те великие годы в своей душе ощущал, пусть и не выраженный конкретными словами, но явный зов к светлому, большому и предельно важному в собственной жизни. И это чувство было заложено в нас с самого рождения. Оно настойчиво звало и вело каждого к практическому участию в развитии себя и страны.

Нельзя не сказать и о том, что в советские годы было много и трудностей, и недостатков, но определяющим фактором был удивительный энтузиазм подавляющего большинства народа, молодёжи, которые разумом и душой поверили советской власти и творили чудеса трудового героизма. Волна народного патриотизма, веры в себя и свою страну обеспечили великую Победу 1945 года. А после был по-ленински совершён не менее героический бросок вперёд. Буквально за десятилетие страна преодолела путь от послевоенной разрухи на огромной территории до запуска на орбиту первых советских спутников. В обществе возник феномен не показного, а самого настоящего единения вокруг принятой и искренне поддержанной народом большой цели. Люди были наполнены стремлением преодолеть все преграды, чтобы войти в желаемый мир, который имел конкретное название – коммунизм.

Именно в те послевоенные годы Борис Стругацкий сформулировал верную формулу того общества, к которому устремился советский народ.: «Коммунизм – это общество людей, наслаждающихся своей любимой работой, а не стадо пожирателей вкусной

1 ... 13 14 15 16 17 18 19 20 21 ... 44
На этом сайте Вы можете читать книги онлайн бесплатно русская версия Ленин, мы и будущее. Опыт свободного и пристрастного анализа - Вячеслав Николаевич Егоров.
Книги, аналогичгные Ленин, мы и будущее. Опыт свободного и пристрастного анализа - Вячеслав Николаевич Егоров

Оставить комментарий