Читать интересную книгу Настольная книга по теологии. Библейский комментарий АСД Том 12 - Церковь христиан адвентистов седьмого дня

«Если благодать Божья совершает свое действие в нас, то это не останется сокрытым. В нашем характере, в наших привычках и занятиях произойдут заметные изменения. Люди будут видеть разительный контраст между прежней и новой жизнью»

(Путь ко Христу, с. 57).

7. Критерий обращения

«Кому принадлежит наше сердце? Кто владеет нашими помыслами? О ком мы любим говорить?.. Если мы Христовы, то нам приятнее всего думать о Нем»

(Путь ко Христу, с. 58).

Д. Освящение — дело всей жизни

«Освящение — это не мимолетное усилие, а дело всей жизни. Это не радостный порыв чувств, а результат ежедневной победы над грехом и жизни во имя Христа. Нельзя избавиться от недостатков и преобразить себя нерешительными и случайными поступками. Только строгая самодисциплина и суровая борьба приведут нас к победе. Мы не знаем, что ждет нас завтра. До тех пор, пока сатана правит миром, мы должны будем подчинять свое «я», побеждать грех, осаждающий нас, и всю жизнь без устали, без остановки двигаться к цели. Освящение — это результат послушания на протяжении нашего пребывания на земле»

(Деяния апостолов, с. 560, 561).

1. Как посвятить себя Богу

«Вы не можете изменить свое сердце, не можете своими силами посвятить Ему самые глубокие чувства, но вы можете избрать служение Богу. Вы в силах отдать Ему свою волю, а Он будет совершать в вас „и хотение и действие по Своему благоволению"»

(Путь ко Христу, с. 47).

2. Послушание как плод веры

«Хотя добрые дела не спасут ни единой души, тем не менее ни одна душа не сможет спастись без добрых дел»

(Избранные вести, т. 1, с. 377).

3. Послушание как исполнение личных побуждений

«Если мы не будем противиться, то Он настолько сольется с нашими помыслами и целями, настолько приведет наше сердце и ум в согласие со Своей волей, что, повинуясь Ему, мы будем исполнять не что иное, как свои желания. Очищенная и освященная, наша воля будет радостно участвовать в служении Христу. Когда мы познаем Бога так, как нам это дано, наша жизнь станет примером постоянного повиновения. Благодаря правильному пониманию Христа и общению с Богом мы начинаем ненавидеть грех»

(Желание веков, с. 668).

4. Совершенство души во Христе

«И хотя мы не можем претендовать на совершенство тела, мы в состоянии достичь христианского совершенства души. Благодаря жертве, принесенной за нас, грехи могут быть полностью прощены»

(Избранные вести, т. 2, с. 32).

5. Святые в своей сфере

«С нашими ограниченными силами нам надлежит быть столь же святыми в своей сфере, насколько Бог свят в Своей. По мере наших сил мы должны в своей жизни являть истину, любовь и совершенство Божественного характера»

(Избранные вести, т. 1, с. 337).

6. Божественный идеал для детей Божьих

«Божественный идеал для Его детей превыше самых возвышенных человеческих помышлений. „Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный". Это повеление является и обетованием. План искупления предусматривает наше полное освобождение от власти сатаны. Христос при всех обстоятельствах ограждает от греха душу кающегося. Он пришел, чтобы разрушить дела дьявола, и по Его воле Святой Дух будет послан каждой кающейся душе, дабы удержать человека от греха»

(Желание веков, с. 311).

7. Совершенство как совершенная покорность

«Возможно, потребуется какое–то время, чтобы полностью подчиниться воле Божьей, но если мы этого не сделаем, то будем непригодны для вечности. Истинная религия всегда ведет человека к совершенству»

(Свидетельства Зля Церкви, т. 3, с. 538).

8. Христос дарует победу над наклонностями и похотями

«Христос пришел в этот мир и прожил жизнь в абсолютном послушании Закону Божьему, чтобы человек мог обрести полное господство над теми свойствами своей натуры, которые растлевают душу. Будучи Врачом души и тела, Он дарует победу над похотями, восстающими на душу. Он дал человеку все возможности, необходимые для обретения совершенства характера»

(Служение исцеления, с. 130,131).

9. Характер раскрывается в привычных словах и поступках

«Характер человека открывается не в случайных добрых или злых делах, а в том, что он обычно говорит и делает, в общей направленности его жизни»

(Путь ко Христу, с. 57, 58).

10. Совершенство Христа для тех, кто старается

«Когда сердце расположено повиноваться Богу, когда человек предпринимает все усилия к этому, Иисус принимает это расположение и усилия как наилучшее служение и восполняет всякий недостаток Своими Божественными заслугами»

(Избранные вести, т. 1, с. 382).

11. Совершенство прогрессирует

«Прорастание семени — это начало духовной жизни, а развитие растения — развитие характера. Без роста не может быть жизни. Растение или растет, или умирает. Как его рост тих и неприметен, но постоянен, так и развитие характера. На каждой ступени развития наша жизнь может быть совершенна, и все же, если Божий план для нас осуществится, мы будем постоянно возрастать»

(Воспитание, с. 105,106).

«Изо дня в день верующий проводит грандиозный эксперимент, показывая и людям, и ангелам, что Евангелие может сделать с падшим существом»

(Деяния апостолов, с. 483).

12. Совершенные видят свои недостатки

«Те, кто действительно стремится совершенствовать христианский характер, никогда не будут считать себя безгрешными. Их жизнь может быть непорочна, они могут быть живым воплощением той истины, которую приняли. Но чем больше они дисциплинируют свой ум, чтобы взирать на характер Христа, и чем ближе они приближаются к Его Божественному образу, тем яснее видят Его непорочность и совершенство и тем глубже сознают собственные недостатки»

(Освященная жизнь, с. 7).

VIII. Литература

1. Anselm. St. Anselm: Basic Writings. Trans. S. N. Deane. 2nd ed. La Salle, 111.: Open Court, 1962.

2. Barclay, William. The Mind of St. Paul. New York: Harper, 1958.

3. Bettenson, Henry, ed. Documents of the Christian Church. New York: Oxford University Press, 1947.

4. Cave, Sydney. The Doctrine of the Work of Christ. London: London University Press, 1947.

5. Collins, Kenneth J. Wesley on Salvation: A Study in the Standard Sermons. Grand Rapids: Francis Asbury, 1989.

6. Green, E.M.B. The Meaning of Salvation. Philadelphia: Westminster, 1965.

7. Grensted, L. W. A Short History of the Atonement. Manchester: Manchester University Press, 1962.

8. Hengel, Martin. The Atonement. Trans. John Bowden. Philadelphia: Fortress, 1981.

9. Heppenstall, Edward. Salvation Unlimited. Washington, D. C: Review and Herald, 1974.

10. Jedin, Hubert. A History of the Council of Trent. 2 vols. Edinburgh: Thomas Nelson and Sons, 1961.

11. Johnson, Alan E, and Robert E. Webber. What Christians Believe: A Biblical and Historical Summary. Grand Rapids: Zondervan 1989.

12. Kelly, J.N.D. Early Christian Doctrines. 2nd ed. London: Adam & Charles Black, 1958.

13. Knight, George R. The Pharisee's Guide to Perfect Holiness: A Study of Sin and Salvation. Boise: Pacific Press, 1992.

14. LaRondelle, Hans К Christ Our Salvation. Mountain View, Calif: Pacific Press, 1980.

15. Landa, Paul J. „Medieval Perspectives on the Atonement". In The Sanctuary and the Atonement: Biblical, Historical and Theological Studies. Ed Arnold V. Wallenkampf and W. Richard Lesher. Washington, D.C.: Biblical Research Institute, 1981.

16. McGrath, Alisier. Justification by Faith: What It Means to Us Today. Grand Rapids: Academic 1988.

17. McKim, Donald K. Theological Turning Points: Major issues in Christian Thought. Atlanta: John Knox, 1988.

18. Mozley, J. K. The Doctrine of Atonement. New York: С Scribners Sons, 1916; London: Duckworth, 1915.

19. Reid, George. «Why Did Jesus Die?» Adventist Review, Nov. 5,1992.

20. Righteousness by Faith Consultation. "The Dynamics of Salvation.» Adventist Review, July 31,1980.

21. Rodriguez, Angel Manuel. «Salvation by Sacrificial Substitution». Journal of the Adventist Theological Society 3, No. 2 (1992): 49–77.

22. Strack, Herman L. Introduction to the Talmud and Midrash. Philadelphia: Jewish Publication Society of America, 1931.

23. Taylor, Vincent. Forgiveness and Reconciliation. New York: St. Martins Press, 1946.

24. Toon, Peter. Justification and Sanctification. Westchester: Good News, 1983.

25. Torrance, Thomas F. The Doctrine of Grace in the Apostolic Fathers. Grand Rapids: Eerdmans, 1960.

26. Ward, Cedric. «The Atonement in Wesley's Theology». In The Sanctuary and the Atonement: Biblical, Historical and Theological Studies. Ed. Arnold V. Wallenkampf and W. Richard Lesher. 464–477. Washington, D.C.: Biblical Research Institute, 1981.

27. Wesley, John. A Plain Account of Christian Perfection. London: Epworth, 1968.

28. Williams, Colin W John Wesley's Theology Today. Nashville: Abingdon, 1960.

29. The Nicene and Post–Nicene Fathers. First Series. Ed. Philip Schaff. 14 vols. New York: Christian Literature Co., 1886–1889.

Смерть: происхождение, природа и окончательное искоренение

Нильс–Эрик Андреасен

Вступление

Смерть всегда с нами, независимо от нашего возраста, положения или финансовых возможностей. Как бы усиленно ни пытались облечь ее в приемлемые одеяния, она остается нашим главным и в настоящее время непобедимым врагом. Несмотря на цветы и красивые речи, смерть — уродливый призрак, прокрадывающийся в опыт каждого. Мало того, что это отвратительное явление проникает в каждый дом, — оно еще и непостижимо.