Читать интересную книгу "Один на один с жизнью: Книга, которая поможет найти смысл - Илья В. Латыпов"

души все же иногда теплится надежда, что можно заново обрести смысл существования в этой равнодушной Вселенной.

Однажды, классе в пятом, когда я шел с приятелем на тренировку по легкой атлетике, он вдруг спросил меня: «Илья, ты веришь в Бога?» Вопрос меня сильно удивил – в нашем кругу не принято было заводить такие разговоры. Я в раннем детстве прочитал много разных книг о религиях, начиная со всем известной «Легенды и мифы Древней Греции» Николая Куна и заканчивая достаточно экзотическими «Мифами Древней Индии» (безумно интересными, хоть я и не понимал многих фраз вроде «при виде прекрасных апсар брахман уронил свое семя на землю»).

Когда стал постарше, прочитал «Фольклор в Ветхом Завете» Джеймса Фрэзера, книги по истории раннего христианства и многое другое. С исторической и фактической стороной мифологического и религиозного сознания я, в общем-то, был знаком намного лучше не только моих сверстников, но и многих взрослых. А вот духовную сторону – что побуждает людей заниматься богоискательством – я плохо понимал, что неудивительно: большинство книг, которые я читал, были написаны с атеистических позиций.

В общем, в Бога я не верил (и сейчас не верю) и был готов вступить в бой в защиту атеизма. Я обрушил на приятеля поток аргументов, вычитанных из советских книг и брошюр. Тот не был готов к спору, но, хотя ему было нечего возразить, остался при своем (он в Бога верил). Я решил, что приятелю не хватает знаний, и порекомендовал почитать какие-то книги, чтобы избавиться от веры и от суеверий.

Только много лет спустя я стал осознавать, что потребность в Боге – не блажь, а важная составляющая жизни многих людей. Я знал почти полностью спившегося человека, для которого вера стала той соломинкой, за которую он ухватился, и она дала ему то, чего он лишился много лет назад, когда в автокатастрофе погибли жена и маленький ребенок. В вере он обрел смысл жизни. Как-то раз он сказал мне: «Мысль о том, что страдание, которое обрушилось на меня, это часть испытания Богом, необходимого для того, чтобы душа моя росла в соответствии с непостижимым для меня Его планом (а план есть и на моих родных), дала мне силы это выдержать. Но я никогда не скажу ничего подобного другому человеку, попавшему в беду, если он не пришел к этой идее сам. Слышать это со стороны все равно что подвергнуться насмешкам. Как такое невыносимое страдание может быть испытанием?»

Меня трогают эти слова при всех различиях нашего отношения к вере. Ведь найти смысл в тех страданиях, с которыми мы сталкиваемся на протяжении жизни, – задача непростая, но очень важная. Сделать так, чтобы боль и потери не были напрасными. И необязательно этот смысл должен быть религиозным. Иногда те выводы, которые мы сделали, пережив жизненные передряги, наш опыт, психологическое взросление, обретенная способность сострадать своей и чужой боли могут придать смысл страданию, пусть и задним числом.

Когда-то мне казалось, что неправильно надеяться на божественную милость, нужно искать надежду в чем-то другом. Но в чем? Где искать смысл жизни спившемуся от горя человеку, семья которого погибла? «Религия – опиум для народа», как писал Маркс? Может быть, религиозные организации, формальные институты и вызывают у меня неприятие, но вера? Отберите веру у отчаявшегося человека – что у него останется?

Надежда и жизнестойкость

Помните миф о Пандоре, прекрасной женщине, которая открыла хранящийся у мужа сосуд («ящик Пандоры»), наполненный разного рода бедствиями? Болезни и страдания вырвались наружу, но на дне, когда Пандора сумела закрыть сосуд, осталась надежда. О ней мы уже говорили ранее, тогда речь шла о надежде как препятствии к обретению свободы, путь к которой лежит через отчаяние. А сейчас мы коснемся другого аспекта надежды, тесно связанного со смыслом того, что мы переживаем в жизни. Речь идет о надежде на то, что выпавшие на нашу долю испытания не напрасны и в конечном итоге приведут нас туда, куда мы стремимся.

Одна из составляющих депрессии – утрата именно этой надежды на хороший исход. В депрессии боль кажется бесконечной и не видно никаких проблесков: «Боль – навсегда, все бессмысленно». В периоды тоскливого одиночества, когда рядом нет близких людей, которые нас поддерживают, именно надежда дает силы жить. А если она исчезает, приходит ощущение, что мы никому не нужны.

Длительное отсутствие надежды на лучшее будущее называется унынием, безнадежной печалью. Как правило, если в жизни человека, начиная с детства, было очень много разочарований, если надежды в раннем возрасте постоянно не сбывались, обстановка дома была непредсказуемой, а среди взрослых не находилось надежного человека, на помощь и поддержку которого всегда можно положиться, этот человек практически утрачивает способность надеяться. Такие люди иногда живут одним днем, стараются сразу брать все, что могут, ведь если надежды на будущее нет, то незачем что-то откладывать на потом.

Жизнь без надежды может ввергнуть человека в пучину отчаяния и деградации либо научить его быть максимально искренним в отношениях с людьми и получать от жизни удовольствие или хоть какое-то удовлетворение здесь и сейчас, насколько это возможно. Всегда остается возможность выбора. Подобная ясность отношений позволяет жить без надежды, но далеко не каждому она по силам. Для большинства опорой в ситуациях бессилия и потрясений остается только надежда. Например, на то, что организм, наш или близкого человека, справится с тяжелой болезнью. Что кто-то найдет силы принять важное для него решение, пережить конфликтную ситуацию, смириться с нашим отказом и остаться с нами в добрых отношениях. Да, часто мы что-то можем сделать, но наши возможности не безграничны, и иногда остается только принять свою участь и надеяться на лучшее.

Когда среди плохих новостей вдруг проскальзывает хорошая, например о том, что у кого-то родился ребенок, я на мгновение испытываю радость. Такие новости напоминают мне, насколько многолика жизнь вокруг. Когда люди рассказывают, что смогли победить болезнь, добиться каких-то успехов, мне становится чуть лучше. Когда я слышу чьи-то жалобы на жизнь, то одновременно вижу людей, которые не остались равнодушными и откликнулись на чужую боль своим теплом и сочувствием.

Разве это не повод для надежды на то, что жизнь изменится к лучшему, какими бы сложными ни были времена? Что где-то происходит что-то хорошее, не только плохое? Как поется в известной песне на стихи Вероники Тушновой, «а знаешь, все еще будет! Южный ветер еще подует, и весну еще наколдует, и память перелистает…» Ну правда же – весна, с ее цветением, теплом, светом, запахами и звуками приходит каждый год, и смену времен года ничто не может остановить. Каждый год я надеюсь, что в новом году увижусь с теми, с кем не удалось в прошлом. Побываю там, где не получилось. Сделаю то, что не успел.

Надежда часто становится мостиком, помогающим перейти пропасть, состоящую из ощущения бессмысленности всего. Правда, и у надежды есть недостатки: часто она не дает нам бросить безнадежное дело.

Одна умная девочка сказала мне: «А вы знаете, почему Сизиф снова и снова катит камень наверх? Он постоянно надеется, что вот на этот раз получится!» Перед увольнением из университета я несколько лет тихо надеялся, что ситуация изменится к лучшему и мне больше не придется делать бессмысленную бюрократическую работу. А уволиться помогло отчаяние, когда я, в отличие от Сизифа, все же понял, что надежды не оправдались и ничего не изменится.

Надежда тесно связана со смыслом жизни, поскольку именно ощущение, что все, что с тобой происходит, случается не зря, что твои усилия когда-то могут дать плоды, что плохие времена пройдут и настанет время для радости, является основой такого важного человеческого качества, как жизнестойкость. Это способность человека выдерживать сильный стресс, сохраняя относительное внутреннее равновесие и умение действовать эффективно. Психолог Сальвадор Мадди, которого я уже упоминал в главе о выборе, выделил три составляющие жизнестойкости человека:

Включенность. Это способность действовать в ситуации стресса. Более устойчивым к стрессу всегда будет тот,