«интернационалиста». В Израиле возникли новые категории маразмов, перечислять которые можно долго, но с одним имели шанс столкнуться практически все «русские», как, впрочем, и множество израильтян – старожилов-ватиков или уроженцев этой солнечной страны – сабр, все равно. Явление сие именовалось ортодоксальный гиюр – то есть переход в иудаизм. Или его отсутствие. При существовании монополии на признание евреем в руках людей, которым можно было это доверить примерно так же, как лисе стеречь кур. То есть ситуация, при которой сотни тысяч людей, которые в стране, откуда они в Израиль уехали, считались евреями и получали за это от властей и окружающих все то, что могли получить, въехав туда, согласно его законам, евреями считаться перестали. И вот этого они точно не ожидали.
После приезда в Израиль они десятилетиями работали на него, отстраивая его науку, образование, медицину и промышленность. Они спасли его экономику и стали авторами «израильского экономического чуда». Воевали и погибали за него. Воспитывали в Израиле детей и внуков. Праздновали все еврейские праздники и полагали местом молитвы синагогу. Говорили и писали на иврите. И при этом не могли поставить своим детям и внукам хупу, сыграв в еврейском государстве свадьбу по еврейским законам. Точнее, ставить ее им никто не мешает, но ортодоксальный раввинат страны это бракосочетанием не признает, а неортодоксальный, несмотря на давление американских реформистов и собственного светского населения, не признает государство. В итоге неортодоксальная еврейская молодежь Израиля вынуждена жениться в других странах, поскольку зарубежные браки государство признает, или биться головой о стенку, пытаясь пройти ортодоксальный гиюр – процедуру мерзкую по унизительности, идиотскую по сути и вполне средневековую по форме. Благо ортодоксальный раввинат Израиля, которому глубоко плевать на будущее еврейского народа и его страны, не поступится ни на гран монополией на власть в одном отдельно взятом вопросе, где он эту монополию имеет.
Автор множество раз сталкивался с проблемами, которые эти малопочтенные люди, чья деятельность парадоксальным образом похожа на работу партийно-идеологического аппарата в СССР, создавали всем, кому только могли. Причем неоднократно из соображений, которые не могли и не могут быть оправданы ничем, кроме личной подлости, скрытой ксенофобии или откровенной жаждой мзды. Что мало отличает израильских раввинов от российских или украинских чиновников. Причем евреям, самым что ни на есть галахическим, от этого позора еврейского народа, прикрывающегося Торой, доставалось ничуть не меньше прочих. От них требовали справки, достать которые не представлялось возможным по определению. Или не признавали подлинность представленных документов – в том числе дореволюционных, из синагог Российской империи. «Выражали сомнения» в том, что записанные в документах как родители люди на самом деле являются родителями – притом что люди эти жили в Израиле и приходили к раввинам вместе со своими детьми. И так далее, и тому подобное. Фантазия у израильских чиновников от религии велика, и используют они ее для того, чтобы пить у сограждан кровь, не без удовольствия. Чистой воды упыри, без всякой саги «Сумерки». Притом что никто их это делать не заставляет.
Среди знакомых и друзей автора ортодоксов было и есть много, среди них есть замечательные люди, но каждый раз, когда он сталкивался с такими случаями, единственное, что ему хотелось пожелать порождавшим их представителям ортодоксальной израильской бюрократии, – провалиться сквозь землю. Сколько евреев им удалось навсегда отвратить от еврейской религии, один Г-дь знает. Сколько вреда принесли они Израилю – не измерить и не сосчитать. Персональное или административное воздействие здесь ни к чему привести не могло и не может изначально: люди за власть борются. Другой власти ни над кем у них нет и не будет. Единственное, что позволяло надеяться на то, что описанная ситуация исправима в принципе, – наличие в стране национально-религиозного лагеря, который именуется в Израиле «вязаными кипами». Их раввины ситуацию понимали и готовы были решить, когда и если бы получили такую возможность. Которую им в теории дал принятый правительством Израиля закон о гиюре, благо та правительственная коалиция, которая его принимала, не включала ортодоксальные партии, так что премьер-министра Биньямина Нетаньяху удалось заставить (ситуация исключительно редкая) частично выполнить то, что он обещал избирателям. Хотя это ситуация на самом деле редкая.
Однако все течет, все меняется. Правительство новое (в очередной и не последний раз), и закон о гиюре в Израиле заморожен. Светские, муниципальные браки не введены. Поставленный ортодоксами под сомнение облегченный армейский гиюр так под сомнением и остался. То есть все хорошее и полезное, что колоссальными усилиями многих людей было проведено в жизнь, разрешая созданную ортодоксальной мафией (автор не может найти другой термин, характеризующий этих людей) коллизию, опасную для будущего государства, лояльных граждан которого, ради сохранения власти паразитирующей на плодах их труда группы израильской элиты, вывели за рамки еврейского народа, было разрушено в одночасье ради сохранения правительства, на последней минуте отпущенного ему законом срока, созданного Нетаньяху. И тут вопрос: кому правительство, думающее исключительно о собственном – не страны, но о своем выживании, нужно? ХАМАС в Газе оно ликвидировать не стало, сохраняя ситуацию, при которой все население Израиля остается его заложником, чтобы не усиливать Палестинскую национальную администрацию – ПНА. Разогнать ПНА и покончить с террористическим «мирным процессом» не смогло, чтобы не ссориться с ЕС и США. А про способность Нетаньяху «остановить Иран» можно тем более забыть…
В принципе, нет ничего страшного в том, что все большее число израильтян женятся на Кипре или в Праге. В конце концов, если на раввинов просто перестают обращать внимание – это их проблема, а не страны. Нет ничего особенно страшного и в том, что в очередной раз израильское правительство с его премьером-эквилибристом, как никто освоившим чудеса политического цирка, предало своих избирателей и разрушило их надежды. Не в первый раз оно опозорилось и не в последний. Хотя можно спросить: сколько просуществует Израиль, когда его правая рука не знает, что делает левая, а руководство страны одновременно ведет ее в противоположные стороны? Помнится, пару раз в истории евреи свое государство теряли, и надолго. Не приведет ли к повторению этого сценария описанная ситуация? Не из-за гиюра, там много чего еще накопилось. Так будет страну жалко! Но что делать – непонятно. Разве что жить как живется – и пусть будет, что будет. Что, впрочем, еврейское государство и делает. А что ему еще делать? Влюбленные юноши и их особо вспыльчивые родители, бывает, бьют раввинов – физически. В преддверии таких ситуаций многие из них становятся вежливыми на редкость. Но это же не метод! Или это как раз метод? Хотя полиция, протокол,