доходов что-либо в пользу причтов или перевозить священников от селения к селению, но они делать этого не в состоянии, особенно в первое время; а между тем многие вещи и припасы при начале открытия торговли должны быть не дешевы, и в особенности плата работникам.
Но так как вышеозначенное число причтов не может быть определено и размещено в один год по многим причинам, а, между тем, нет никакой возможности находящимся ныне на Амуре священникам исправлять требы между всеми переселенцами, то на будущее авто можно ограничиться 5 или 6 священниками и столькими же причетниками, из которых не менее трех должны быть избраны в других епархиях. Тоже должно сказать и относительно построения церквей.
Что же касается до того, на какое иждивение должны и могут быть построены церкви, а в малых селе часовни, то последние конечно должны и могут быть устроены усердием самих жителей; но церквей устроить они не в состоянии, даже при всем возможном содействии начальствующих, и потому необходимо ассигновать на сей предмет особую от казны сумму, которая (при самых умеренных размерах и при всем том, что есть надежда на значительные пожертвования частных лиц) должна быть определена не менее 3000 р. серебр. на каждую церковь, кроме основанной в Благовещенске, для возведения и приличного украшения коей, есть особые средства; а всего потребно ассигновать не менее 27 000 р. сер. и то при тех только способах, какие предлагает г. Генерал-Губернатор, т. е., казенными рабочими. Впрочем, в случае если частные пожертвования будут превышать наши ожидания, то можно будет часть суммы казенной возвратить к своему источнику.
К построению церкви в Благовещенске будет преступлено нынешней же осенью; а к построению других церквей предполагается приступить не позже наступающего года; и по сему необходимо в будущем же году ассигновать на постройку церквей Амурских не менее 15 000 р. серебр.
Доводя о сем до сведения Вашего Сиятельства, я покорнейше прошу исходатайствовать, пред кем следует, как о назначении окладов жалованья всем вновь предлагаемым причтам и об ассигновании суммы, потребной для построения там церквей, а также о разрешении мне приискивать в других епархиях, желающих служить на Амуре, и в случае надобности требовать мне и другим Преосвященным из казначейств прогонные деньги и другие пособия едущим на Амур по положению, и о последующем почтить меня уведомлением.
LIV. Краткий путевой журнал Архиепископа Камчатского, веденный им во время путешествия его по Амуру[100]
Получив 30 января 1856 года указ Св. Синода, от 12 декабря 1855 года, с разрешением совершить мне путешествие к устью Амура чрез Иркутск, я 11 февраля отправился из Якутска и 28-го того же февраля прибыл я в Иркутск. Приняв на служение в при-Амурских местах одного священника вдового и двух диаконов (все из кончивших курс) и трех причетников, тоже из обучавшихся в училищах, я сделал распоряжение об отправлении их за Байкал, в Шилкинский завод, откуда обыкновенно отправляются баржи на Амуре. А 5 апреля и сам я отправился за Байкал, который и переехал благополучно еще по льду 6-го числа. 8-го числа вечером, прибыл я в Верхнеудинск. Побывав в Кяхте и проведя там последний день великого поста и первые три дня св. Пасхи, н отправился в Шилкинский завод, куда и прибыль 4 мая, а к 12 числу собрались туда и все едущие со мной на Амур. 15 мая отправились все священно-и-церковно-служители с их семействами, следующие на служение в При-Амурских местах, поместившись на казенных баржах; а 17 мая отправился и я в особой, именно для меня устроенной, по распоряжению г. Генерал-Губернатора, лодке, весьма хорошо и даже богато убранной. С 19 мая по 24-е я плыл вместе с казенными баржами, на коих находились и священно-и-церковно-служители, едущие на Амур; а 24 мая я, в своей лодке, отправился вперед, в сопутствии одной из канонирских лодок, следовавших до Айгуна. 27 я встретился с Забайкальским губернатором, шедшим на пароход от Айгуна, где он быль для переговора с тамошним Китайским амбанем или губернатором о проплаве наших рейсов и лодок по Амуру; и, к удовольствию моему и всех, узнал я от него, что нет ни малейшего препятствия со стороны Китайцев к проплаву наших барж и лодок вперед и обратно. А между тем в Иркутске были известия, которых не опровергал и сам губернатор Иркутский, что Китайцы для непропуску наших рейсов собрали 60 т. войска, в числе коих до 13 т. Англичан, и по реке протянули цепь. Эти слухи некоторых купцов заставили отложить свое намерение плыть на Амур; и многие поездку мою считали небезопасной. Слухи эти подтверждались некоторыми официальными донесениями пограничных офицеров и были в своей силе даже для нас до 23 мая. 29 приплыл я к городу Айгун, в сопровождении одного полковника г. Хилковского, остановившегося с своей командой на лето выше Айгуна в 40 верстах, коему приказано было от губернатора проводить меня до Айгуна, и который между тем был и переводчиком. Прямо против города, вблизи берега, остановились мы на якорь, и г. полковник тотчас же съехал на берег для объявления обо мне и что я желал бы видеть у себя в гостях амбаня; на берегу встретили полковника чиновники, предварительно уже знавшие о моем поезде, которые лишь только завидели нашу лодку, начали приготовлять стоявшую на берегу палатку, в которой амбань принимал нашего губернатора. Тотчас дали знать амбаню. Но он приехал (на верховой лошади) более чем чрез 21/2 часа. А между тем мало по малу собирались чиновники, одни других старше и лучше одетых; свозили столы и скамьи, разводили огонь и варили чай, которым подчивали и г. полковника. Лишь только приехал амбань, немедленно несколько чиновников с зелеными и белыми шариками приехали ко мне, а с ними и г. полковник просить меня от имени амбаня в гости к нему, и что если я буду к нему, то, быть можем, и он будет ко мне. Я угостил их вином и закусками. Я решился ехать в гости к амбаню, хотя и быль уверен, что он не будет ко мне, потому что он не был на лодке и у нашего губернатора. Чиновники встретили меня на самом берегу, а амбань и с ним какой-то другой такой же амбань встретили меня пред палаткой. Всех нас посадили за стол, уставленный множеством сластей на маленьких тарелочках, подчивали чаем, без сахара, в небольших фарфоровых чашках без блюдечек и подносимых просто в руках, без подносов. И лишь