Но пан Бог меня от этого остановил — подослал мне навстречу Старого Савося из Клюковки, тот мне и рассказал, что в палаце с паном князем приключилось и что за это приключение Якуб уже без головы, а теперь и меня то же самое ждет. Га, думаю, собаки, не дождетесь! Повернулся и пошел к себе домой. Быстро, как только мог, пошел.
Прихожу — конечно, ночью, — тихо, как вор, в хату вхожу…
Но моя сразу вскинулась, увидела меня — и обомлела! Сидит на лежанке, слова сказать не может, только малых от меня закрывает. Я тогда ей говорю:
— Дурная, ты чего?! Своего не признала? Демьян, я это, — говорю. — Живой и не ведьмак, не бойся, я вас не трону.
Она опять молчит, не верит. Я тогда плюнул со зла, вышел в сени, вернулся с гляком браги, там еще взял свиной кумпяк, сел к столу и говорю:
— Где келихи? Где нож?
Только тогда она поверила, что это я пришел, соскочила с лежанки, кинулась ко мне и ну обниматься да ластиться! Ну, баба есть баба! Потом скоро опомнилась, взяла этот кумпяк, достала келихи, и хлеба тоже, и луку, и соли. Носит все это, режет, накрывает… но ничего не говорит, только на меня скоро поглядывает. А наши малые крепко спят. Их у нас пятеро: еще один малый Демьян и четверо девок. Спят — это, я думаю, добро, потому что бабу еще можно запугать, на ум поставить, а что малые?! Завтра же всем разболтают, кто к ним ночью приходил! Вот мы с моей и тишимся, огня не зажигаем, это же понятно.
А вот моя все собрала, накрыла, тоже села. Я наливаю на слух: себе восемь, ей четыре буля, со свиданьицем, чокнулись, и только пригубили…
Кто-то стук-грук в окно. Я допил, утерся, выглянул…
Ат! Войт Максим стоит.
— Демьян, это ты?
— Нет, — говорю, — не я. Га! Чего надо? Уже вынюхал?!
А Максим:
— Борони меня Бог! Ничего я не нюхал. Это дед Бурак сказал, что ты этой ночью придешь. Вот я и глянул.
Дед Бурак! А я о нем совсем забыл! Говорю:
— А где он сейчас?
— А где ему еще быть? У себя на печи.
— Веди его сюда!
Максим ушел. Мы сидим, ждем. Дед Бурак — это у нас в деревне самый главный человек. Что Максим! Сегодня он над нами войт, а завтра придут гайдуки, положат Максима на лавку, дадут ему двадцать пять горячих, потом пинком ему под зад — и он уже никто. А деда Бурака только попробуй тронь! Его даже сам покойный пан князь Сымон, земля ему колом, и тот никогда не трогал. А тронул бы, так посмотрел бы я тогда на него! Вот опять же покойный Якуб-каштелян, и ему тоже колом земля, раз на деда косо посмотрел — и потом икал недели две, может, три, пока опять к нам не приехал и деду не поклонился. А тот говорит:
— На, Якубка, выпей вот этой водицы, она на куриных какешках настояна, выпьешь — и сразу все пропадет.
И что вы думаете? Выпил наш Якубка, даже не поморщился, и с того дня до самой своей смерти уже больше не икал. Но это что! Дед Бурак и не такое может. Вот за ним я тогда и послал, потому что подумал: вот кому я все, что со мной было, расскажу, вот кто меня на ум поставит!
И он поставил, да. Но сначала было так. Пришел Максим, привел с собой деда Бурака, а с ними еще были наши: Трахим Как-Земля, Ахрем Рыло и Юзик Досточка. Трахим с собой принес, Юзик тоже, они понимают. А Рыло так пришел, с пустыми руками. Зато после жрал в три горла, меня почти что и не слушал, собака.
Только я не для него рассказывал — я рассказывал для деда. Деда я встретил как родного, на пороге, под руки взял, посадил в красном углу, первый келих — ему, лучшие куски — ему, все ему да ему, на него я и смотрел, когда рассказывал. Дед слушал внимательно, головой кивал, помалкивал. Потом, когда я уже все рассказал, он еще помолчал, в бороде поискал, а после говорит:
— Га, дивное дело, Демьяшка! На мой разум, тот твой анжинер — это и есть пан Цмок.
Наши так и охнули! А моя, та вообще трясется, как осина. Меня тоже мурашки пробрали, но я виду не подал, говорю:
— Так если то был Цмок, чего же он тогда меня не жрал? Я же пришел его берлогу высушить, я под нее канаву рыл! А он меня взял и живым отпустил. Разве это не диво?
— Нет, — отвечает дед Бурак, — не диво. Потому что разве Цмок не видел, что ты, Демьяшка, простой человек, подневольный, что ты Сымоновы приказы исполняешь? Это же не ты, Демьяшка, а это он, Сымон, хотел ему шкоды наделать. Вот Цмок его и поучил!
— А меня?
— А тебя он гайдукам оставил.
— Каким гайдукам?
— Сымонским. Они, чую, к нам уже почти доехали. Чую, только солнце встанет, и они уже будут здесь, будут тебя искать. Так что беги, Демьяшка, обратно в дрыгву, покуда они тебя не зацапали.
И войт:
— Беги, Демьян, ховайся, мы тебя не выдадим. Доброе ты дело сделал, старого нелюдя распотрошил, а теперь мы тебе добром отплатим — гайдукам на тебя не покажем!
И остальные наши, даже Рыло, говорят:
— Беги!
Одна моя молчит, только трясется. Я сижу, не встаю. Войт строго говорит:
— Демьян, гляди, уже светает. Спалят деревню гайдуки!
Тогда я встал, к лежанке подошел, спящих малых по головам погладил, после к моей подошел, обнял ее при всех, так и сяк поцеловал, говорю:
— Я буду в старой хованке. Пусть потом малой ко мне придет и принесет чего горячего перекусить.
Она кивает — принесет. Я тогда к образам повернулся, поклонился — и вышел из хаты и опять пошел в дрыгву, в нашу старую хованку.
Хованка у нас большая, на все наши шестнадцать дворов. И старая — она у нас еще с тех лет, когда наши деды сперва здесь с панами бились, после ходили на Глебск, а после опять здесь от панов ховались. С того давнего времени мы редко там бываем. В последний раз мы всей деревней там были тогда, когда у покойного князя Сымона, земля ему колом, жена померла, он тогда сильно разъярился, и все, у кого голова на плечах, старались ему лишний раз на глаза на попадаться. А так, по одному, чаще бываем: то не ту зверину подстрелишь, то не ту древину завалишь, то чем-нибудь еще не угодишь — и тогда беги, ховайся в хованки. А место там привольное, высокое, там чистый осинник, грибы, гадов мало.
Вот я пришел на те хованки, нашел нашу землянку, прибрал ее, натаскал свежих веток, устроил лежанку помягче, лег на рабочий правый бок, думал соснуть до полудня, покудова мой малой принесет поесть горячего…
А не спится мне, и все! Лежу, ворочаюсь. А если не ворочаюсь, тогда лежу и слушаю…
А слушать — это еще горше! Вот сперва слышу — прав был дед Бурак: явились гайдуки, их пятеро, все на конях. Шум по деревне, гвалт, кони храпят, свиньи визжат и все такое прочее. Потом малость стишилось. Это, думаю, они ко мне в хату зашли… А вот, слышу, вышли, мой Тузик аж зашелся орехом. Это, надо понимать, они пошли грабить подворье. Пусть, думаю, грабят, лишь бы людей не трогали… Но вот, слышу, добрались и до людей. Кого это? Вроде как Ахрема взялись сечь. За что его? А, за то, что мой сосед… Потом, слышу, дальше пошли. У Трахима, слышу, свинью режут…
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});