Сознательный разум выполняет конкретные задачи и принимает решения. Эту часть нас мы используем для завершения различных задач и достижения результатов. Ошо говорил о сознании как о «наблюдателе» за всем, что происходит.
Разум знает, на что мы должны обратить внимание. Если нам нужно перейти через дорогу, мы смотрим, есть ли встречное движение. Делая покупки, мы ищем то, чего хотим. Вот наглядный пример: если вы осмотрите место, где находитесь прямо сейчас, в поисках желтого цвета, вы можете заметить, что пропускаете все остальные цвета: синий, зеленый, красный и черный.
Наш бессознательный ум гораздо обширнее. Читая эти слова, осознаете ли вы свое сердцебиение, дыхание, почки, фильтрующие вашу кровь, ощущение этой книги в ваших руках и следующую мысль, которую собираетесь подумать? Вы, вероятно, ответите: «Да, я осознаю все эти вещи, когда вы упоминаете о них, но до тех пор, пока вы этого не сделали, я не осознавал».
Американский психолог Джордж Миллер в 1953 году ввел идею «Магическое число семь плюс-минус два», относящуюся к количеству информации, которое сознание может обработать в любой момент. Все остальное осознает наше подсознание. Психологи не могут договориться о точном количестве, но считается, что с помощью нашего подсознания мы воспринимаем тысячи различных частей информации каждую секунду.
Ошо: гипноз как терапия
На протяжении своей жизни Ошо интересовался техниками гипноза. Он часто рассказывал о том, как практиковал их на друзьях, когда был студентом. Ошо описывал гипноз как отличный метод ликвидации разрыва между терапией и медитацией, а также как хороший способ помочь людям узнать, как «подружиться со своими умами».
Гипнотерапия была впервые применена на практике в коммуне Ошо в Пуне в 1970 году американским врачом Сантошем, который назвал свою работу «Терапия дегипноза».
В промежуток между серединой 1980 и 1988 годом гипнотерапия была представлена вновь, и Ошо был чрезвычайно благосклонен к ней и даже выразил желание, чтобы все его терапевты обучились ей. Впоследствии был проведен тренинг с участием семидесяти человек, в основном терапевтов.
Последняя медитация, которую ввел Ошо, называется «Напоминание себе о забытом языке для разговора с душой и телом». Она основывается на гипнотических техниках и включает процесс обращения к своему бессознательному, чтобы подружиться с ним и найти более глубокие мотивы физических недугов.
Форма гипнотерапии, введенной в 1988 году, была более либеральным, неавторитарным подходом, разработанным американским психиатром, доктором Милтоном Эриксоном. Эриксон прославился как отец современного гипноза, благодаря ему этот метод стал известен и уважаем.
Два стиля: авторитарный и либеральный
Разница между авторитарным и либеральным гипнозом значительна. С точки зрения авторитарного подхода, гипнотизер выдает инструкции наподобие: «Я хочу, чтобы вы сейчас расслабились».
С точки зрения либерального подхода, терапевт пытается добиться того же результата, говоря что-то вроде: «Вспомните время, когда вы были в любимом месте на природе, где вы наслаждались созерцанием чудесного пейзажа, слушали трепетные звуки и вдыхали чудесный аромат вокруг».
Естественно, в этом случае большинство людей расслабляется, потому что гипнотизер вызывает у них память о том моменте, когда они уже были расслаблены.
Говорят, что авторитарный подход хорошо работает с некоторыми людьми, но, конечно, не со всеми. Либеральный подход, как правило, подходит гораздо большему количеству людей.
Если у вас есть опыт попадания под гипноз, вы обучаетесь тому, как подружиться с собой и создать легкий поток двусторонней связи между обоими умами.
Люди многого не знают о своем подсознании и, как правило, боятся его. Оно обладает множеством функций, одна из которых – позволить себе исцеление прошлых травм и ран. Все мы ведем напряженный образ жизни, и тот факт, что наше подсознание записывает все, что случилось с нами, кажется, общеизвестен.
Так как мы постоянно движемся вперед, то обычно не позволяем себе выделить время и усвоить все, что с нами произошло. Таким образом, мы относимся к своему подсознанию, как к мусорному ведру, запихивая туда все, с чем мы не в состоянии иметь дело прямо сейчас, и не уделяя времени на то, чтобы это переварить.
Но если оставить тела в подвале без присмотра, они начинают вонять. Таким образом, все это склонно накапливаться, и, когда мы, наконец, обращаем внимание на наше подсознание, оно имеет тенденцию слишком остро реагировать, говоря: «Ах, теперь, когда я привлек твое внимание, давай разберемся с этим… и с этим… и с этим…» – вытаскивая наружу много старых, нерешенных вопросов. Это может сокрушить нас. Так мы получаем представление, что подсознание является нашим врагом, а это вовсе не соответствует действительности. Оно просто хочет добиться заживления старых ран.
Кроме того, внутри людей часто разворачиваются гражданские войны. Например, человек решает, что хочет избавиться от своей «дурной привычки» лежать в постели по утрам, ленясь пойти на раннюю утреннюю медитацию в ашраме, где остановился.
Хватит! Он решает, что с завтрашнего утра будет вставать в 5:30, чтобы пойти в ашрам на Динамическую медитацию. Он устанавливает будильник на это время. Тревога уходит, но, все еще находясь в состоянии сна, он тянется и выключает будильник. Три часа спустя он просыпается и сразу же чувствует себя плохо, потому что пропустил медитацию – тем более что он был так решительно настроен сделать ее.
Но его подсознание не участвовало в соглашении сделать медитацию, поэтому этого и не произошло. Из таких ситуаций мы можем сделать вывод, что разрешение на изменение крепко лежит в бессознательном уме.
Гипноз является мощным инструментом обращения к подсознанию: с его помощью возникают новые предложения и идеи, а возражения, страхи и ограничения разрешаются творчески.
Субъективная реальность
Важное понимание гипнотической работы заключается в осознании, что все люди живут каждый в своей субъективной реальности, которая резко отличается от остальных. Ошо говорил об этом в «Скрытой гармонии», в дискурсах, посвященных высказываниям Гераклита, который писал:
Пробужденные живут в одном общем мире;
Каждый из спящих – в своем собственном.
Комментарии Ошо:
Именно из-за такого огромного количества спящих существует так много миров. У вас есть свой собственный мир. Если вы спите, вы живете, заключенные в своих собственных мыслях, концепциях, мечтах, желаниях. Всякий раз, когда вы встречаете другого, происходит столкновение двух миров.[49]
Только духовно пробужденные могут говорить об опыте, в котором сновидения полностью отсутствуют. Тем не менее, то, что каждый из нас живет в своем собственном уникальном мире, имеет смысл.
Подумайте о природе переживания так называемой реальности. Чтобы мы смогли увидеть что-то вне нас, луч света должен достичь клеток сетчатки наших глаз и стимулировать электрохимический импульс, который движется по зрительному нерву, создавая изображение в нашем мозгу. То же самое касается слуха, осязания, обоняния и вкуса.
И это только начало. Затем мозг, получив импульс, пытается интерпретировать эту информацию, используя свой интеллект, чтобы разобраться в новых данных, поместив их в контексте миллиардов импульсов и впечатлений, полученных и сохраненных им ранее.
Так, в действительности, мы ощущаем жизнь в результате электрохимических импульсов. Мы не можем непосредственно ощутить все, что вне нас.
Существует известное метафорическое высказывание, описывающее это: «Карта не есть территория». Лучшее, что могут сделать люди, – это создать внутренние карты того, что, как мы думаем, существует вне нас, на территории космического существования.
Реакция на внутренние карты
Исходя из этого, можно сказать, что люди сильнее реагируют на свои внутренние карты – что, по их мнению, существует на территории за их пределами, – чем на все, что на самом деле там есть.
Каждый человек создает свою собственную карту мира, и она не является ни правильной, ни неправильной.
Это понимание лежит в основе эриксонианского подхода. Он призывает гипнотерапевта считать, что карта одного человека не менее правильная или неправильная, чем любая другая. Каждый человек уникален. Единственно верного пути не существует. Это приводит к глубокому уважению моделей мира других людей и препятствует тем, кто считает, что их карта является единственной верной и «идет на войну», чтобы защитить или навязать ее как истинную.
Для того чтобы функционировать как общество, мы иногда заключаем общие соглашения по отдельным пунктам, намеченным на наших картах, но это соглашение ограниченное – достаточное только для того, чтобы мы ладили друг с другом, не более.