В рассказе о походе монголов на Русь Рашид ад-Дин пишет, что монголы начали идти «облавой и всякий город, область и крепость, которые им встретятся [на пути], брать и разрушать» (см.: Рашид ад-Дин. Сборник летописей, т. II… стр. 39).
468
Юань ши… стр. 2978.
469
Ход этих кампаний подробно изложен в: Храпачевский Р. П. Военная держава… стр. 279–372.
470
Карпини… стр. 45.
471
Там же, стр. 49.
472
Хэй-да… стр. 20б.
473
Там же, стр. 25а.
474
Юань ши… стр. 2517.
475
Цит. по: Петрушевский И. П. Состояние сельского хозяйства в Иране в XIII — первой половине XIV в. // Из истории стран Ближнего и Среднего Востока. Ученые записки ЛГУ № 195. Л., 1956, стр. 70–71.
476
Там же.
477
Юань ши… стр. 15.
478
Там же, стр. 16–17.
479
Там же, стр. 166.
480
Букв. «ждать ветра», идиома, означающая карьеристов и тщеславных людей.
481
Юань ши… стр. 2969.
482
Там же.
483
ан-Насави… стр. 77–79, 95–96.
484
ЗОИ, т. 1, стр. 37.
485
ПСРЛ, т. 2, стб. 745.
486
Хэй-да… стр. 20а–20б.
487
Там же, стр. 20б, текст Сюй Тина.
488
Там же, стр. 26б, текст Сюй Тина.
489
Т.е. Чингисхан.
490
В тексте ЮШ использована китайская идиома (букв. «держа палочки в зубах»), означающая беззвучное и осторожное движение воинов.
491
Юань ши… стр. 2960.
492
Цит. по: Ли Синь-чуань. Цзянь-янь илай чао-е цзацзи (Различные официальные и неофициальные записи о [событиях] произошедших с периода правления Цзянь-янь). Пекин, 2010 (кит.), стр. 848.
493
Аннинский С. А. Известия… стр. 88.
494
Там же, стр. 81.
495
Одним из таких купцов был известный Махмуд ал-Хорезми (Ялавач). Он выступал в качестве посла Чингисхана к хорезмшаху: «Султан велел привести Махмуда ал-Хорезми ночью одного, без других послов. Он сказал ему: „Ты — хорезмиец, и не может быть, чтобы ты не питал к нам дружеского расположения и склонности“. Он обещал ему награду, если тот скажет ему правду о том, о чем он его спросит, и отдал ему из своего браслета драгоценный камень в знак верности обещанию. Султан поставил перед ним условие — быть соглядатаем при Чингиз-хане. По доброй воле или из страха он дал согласие на то, чего от него требовали» (см. ан-Насави… стр. 73). Заметим, что Махмуд ал-Хорезми (или иначе — Махмуд Ялавач, причем это значащее прозвище — «ялавач» по-тюркски «посол») в этом случае снабдил хорезмшаха дезинформацией относительно реальной силы Монгольского государства и его армии.
496
Цит. по: Гордлевский В. А. Государство Сельджукидов Малой Азии. М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1941, стр. 115.
497
Чжунго цзюньши ши… стр. 124.
498
Хэй-да… стр. 18а, текст Пэн Да-я.
499
Хэй-да… стр. 18а, текст Сюй Тина.
500
Юань ши… стр. 76.
501
Мэн-да… стр. 69.
502
Хэй-да… стр. 19б, текст Пэн Да-я.
503
Там же, стр. 21а, текст Сюй Тина.
504
Там же, стр. 11б, текст Сюй Тина.
505
Там же, стр. 21б, текст Сюй Тина.
506
Там же, стр. 19б, текст Пэн Да-я.
507
Юань ши… стр. 155. Исправляю тут заодно неверное понимание данного пассажа в статье: Кычанов Е. И. Сведения «Юань ши» о завоевании Руси монголами// Историография и источниковедение истории стран Азии и Африки, вып. 18, СПб.: СПбГУ, 1999, стр. 164, где китайская транскрипция слова «батур» (拔都 ба-ду) была понята.
508
Пэн Да-я тут приводит отрывок из раздела «Шань» трактата «Бин-фа (Законы войны)» Сунь-цзы. Перевод Н. И. Конрада всего пассажа: «Тот, кто умеет вести войну, два раза набора не производит, три раза провианта не грузит; снаряжение берет из своего государства, провиант же берет у противника. Поэтому у него и хватает пищи для солдат».
509
Т.е. Чингисхана, речь тут идет о войне с хорезмшахом в 1218–1221 гг.
510
Юань ши… стр. 4156.
511
В жизнеописании Чинкая сказано, что в 1211 г. он стал во главе созданного на Алтае города, населенного 10 тыс. пленными цзиньцами, в основном ремесленниками и мастерами (см. Юань ши… стр. 2963).
512
Он участвовал в походе на Русь. В русских летописях его называют Бурундай, подробнее см. в следующей главе.
513
Субэдэй — знаменитый монгольский полководец Чингисхана и Угэдэя (его жизнеописания находится в цз. 121 и 122 ЮШ). В следующей части главы даны основные сведения его биографии.
514
Тэмодай из ХШ и Тэмудай-хорчи из ШУЦЧЛ, о котором пишет Ван Го-вэй в своем комментарии к ХШ («Тэмудай-хорчи и есть „Тэмодай“ данного [т. е. ШУЦЧЛ] источника», Ван Го-вэй. Хэй-да шилюэ цзяньчжэн… стр. 24б), являются, очевидно, одним лицом, которого надо отождествить с чжалаиром Тэмуртаем из жизнеописания его сына Ауругчи в цз. 131 «Юань ши». Согласно этому жизнеописанию, Тэмуртай был во времена Угэдэя крупным военачальником и ему подчинялись большие