второй жене) Ахайи (Philip I of Taranto, 1278–1332), и внук, Карл Роберт Анжуйский (Charles II Robert d’Anjou, 1288–1342), король Венгрии.
Архангел Михаил Воевода.
Современная русская икона
В Греции указом от 11 ноября 1310 года папа поручил конфискацию имущества храмовников латинскому кардиналу-патриарху Константинополя и архиепископу Патраса. По договору со Святым Престолом на два года доходы от владений рыцарей Христа должен был получить Готье де Бриенн, (Gauthier de Brienne) герцог Афинский. Этот хищник, державший в страхе все восточное Средиземноморье, своего, несомненно, не упустил.
В 1309 году Далмация как раз вышла из-под власти Венгрии и стала венецианской. На короткое время убежищем рыцарям Храма могла стать Венеция, она уже полвека была неизменным главным союзником Ордена. Более того, в это же время папа Климент V наложил интердикт (interdictum, церковное осуждение) на Венецию. Примириться с Престолом св. Петра город св. Марка смог только в 1313 году. Известный тамплиеролог Дж. Лерман в своей «Истории тамплиеров» писал: «Венеция милостиво отложила неизбежное упразднение ордена, и когда, наконец, оно произошло, это уже не явилось таким тяжелым ударом».
К лету 1313 года тамплиеры вынуждены были покинуть и Венецию. Но у тамплиеров Адриатики, в отличие от прочих их собратьев, было почти пять лет на подготовку свого исчезновения.
В пределах духовной власти папы никто убежища тамплиерам предоставить не мог. Чтобы укрыться, рыцари Храма должны были перейти границу Запада.
Первая стрелка, указывающая дальнейший путь рыцарей из Враны, крохотная, едва заметная на громадной пустынной карте – это тамплиерская фреска Лорето.
Дом Пресвятой Богородицы из Лорето – одна из десяти самых почитаемых еще со Средних веков святынь христианского мира. Одна из самых загадочных – тоже. Святыня представляет собой надстройку из грубых камней над пещерным жилищем, где жила со своими родителями Пресвятая Дева. Этот домик в Назарете чтили еще в первые века христианства.
По легенде, когда в лето 1291 года мусульмане захватили последние прибрежные города Святой Земли, в Назарет явились ангелы и перенесли Дом Девы через Средиземное море, в Далмацию. Через три года – снова чудо. В ночь на 10 декабря 1294 года Дом Марии оказался в Италии, в провинции Реканати, в придорожной церкви у Лаврового холма – дель фондо дель Лорето. Эта легенда с XIV столетия вошла в каноны католической церкви и сомнениям не подвергалась.
Церковь Санта-Мария дель Фондо дель Лорето на протяжении семи столетий росла и перестраивалась. Святыня – древние темные камни – находилась в самых недрах храма. Изнутри Дом Девы постепенно был полностью покрыт фресками.
В 1921 году в храме Лорето был сильный пожар. Роспись погибла, но остались фотографии и зарисовки. Одно из изображений Дома Лорето вновь привлекло внимание в 1980-х, когда по миру вновь прошла волна тамплиеромании. На фреске были рыцари в белом, с красными четырехконечными крестами на туниках – тамплиеры. Фреска датирована 1625 годом – после разгрома Ордена бедных рыцарей Христа прошло уже три века.
А в 1964–1965 годах, в щелях камней Дома Марии, к которым веками не прикасались, были найдены ветхие остатки крестиков из красной материи.
Во второй половине XX века в Ватиканском архиве была обнаружена пергаментная грамота от сентября 1294 года. Там сообщалось, что Никифор I Ангел, деспот Эпирский, в приданое своей дочери, среди прочего, передал «святые камни, взятые из Дома Пресвятой Владычицы нашей Богородицы». Легенда неожиданно нашла подтверждение: перенесению Дома Марии через море содействовал Ангел, правда, не крылатый.
Выходит, что на исходе XIII века у Ордена Храма были особо близкие отношения с деспотом Эпира. Ведь этому второстепенному монарху – да еще и «еретическому», православному – тамплиеры преподнесли столь драгоценный дар, Святой Дом.
При взгляде на политическую карту того времени ясно, что после 1313 года далматийским тамплиерам из Клиса и Враны была только одна дорога – в Эпир. Или, по крайней мере, через Эпир. Два-три дня пути по морю, вдоль побережья; недели две – верхом, по горным дорогам, – и тамплиеры становились недосягаемы для инквизиторов Рима в стране, с которой уже, по крайней мере, двадцать лет назад были установлены самые дружеские отношения.
Сейчас на бывшей территории Эпира – Албания и часть Македонии. Государство это было странное, не относившееся ни к франкскому Западу, ни к византийскому Востоку. Населяли его самые разные народы – полудикие албанцы; греки-эпироты, мало похожие на своих южных собратьев; влахи, они же морлаки, родственники нынешних румын; и, едва ли не большая часть страны – славяне, сербские и болгарские племена. На троне Эпира пребывал в начале XIV столетия деспот Фома II Ангел Комнин (Thomas Angelos Comnenos, умер в 1318), он считался отпрыском старой императорской династии Византии.
На Эпир не распространялась даже власть православного патриарха Константинопольского. Там существовала (на тот момент уже почти три столетия) совершенно независимая, православная церковь во главе с архиепископом Охриды. Ближайшим к Эпиру латинским государством было графство Кефалония и Занте, маленькая морская страна-архипелаг.
В 1318 году войска графа-палатина Кефалонии неожиданно захватили Эпир, и Фома Ангел был убит. Вскоре младший брат графа, Джованни Орсини (Giovanni Orsini, умер в 1335) короновался как деспот Эпирский.
Горно-морское государство, зажатое между западом и востоком, Эпир и Кефалония, продержалось, как ни странно, долго. На престоле его после Орсини побывали династии Аччайоли (Acciaioli), потом – Токко.
В 1479 году последний палатин Кефалонии и Занте, деспот Эмира Леонардо III Токко (Leonardo или Leonhardo Тоссо; или Точчи, Tocci) был изгнан турками. Эпир попал под власть Османской Империи, но Кефалония и Занте остались на Западе: в 1502 году эти острова отстояла в морских сражениях Венеция.
Следующее после Лорето указание на судьбу исчезнувших тамплиеров Далмации отыскалось в России XVIII века. Это была эпоха истинного торжества тамплиеромании. Наследниками Ордена Храма объявили себя важнейшие течения франкмасонства. Главы сразу нескольких новых Орденов Храма настаивали: только они являются хранителями подлинного наследия Старых Прецепторов. С 1760-х годов и в России действовали многочисленные тамплиерские ложи.
Примерно в 1765 году в Петербурге возник Орден Храма – так называемая система Мелиссино. Краткое описание его иерархии впервые появилось в немецкой «Энциклопедии Вольных Каменщиков» Леннинга. Наименования степеней посвящения отличились особой романтической изысканностью: низшая степень, например, именовалась «рыцарь Темной Пещеры». Во главе его стоял Всемогущий Священник Храмовников (Magnus Sacerdos Templariorum): некто Петр Иванович Мелиссино (1730–1797), артиллерии полковник. «Высокий худощавый человек с блестящими глазами и с богатыми дарованиями. Он… имел увлекательную наружность и прекрасное красноречие», – писал о нем в своих мемуарах прусский масон