773. А. С. СУВОРИНУ
23 февраля 1890 г.
Печатается по автографу (ГБЛ). Впервые опубликовано: Письма, т. III, стр. 11–13.
Год устанавливается по упоминанию о предстоящей поездке на Сахалин.
…«Свадьбу» верните назад… — Рукопись своего водевиля Чехов дал А. И. Сумбатову (Южину), а тот случайно вложил в книгу, возвращенную А. С. Суворину (см. письмо 777).
Что касается книг ~ прилагаю новый список. — Список до нас не дошел. У К. А. Скальковского была обширная библиотека по геологии, минералогии, гидрографии и т. п.
…«Вестник Европы» 79 г., V и VI… — В V книге был напечатан очерк Тальберга «Ссылка на Сахалин»; в VI — очерк «Первый сибирский университет» за подписью «-ский».
…книгу Зандрока… — О какой книге идет речь, неизвестно.
Мой брат Александр ~ в восторге от миссионерской речи прот<оиерея> Орнатского ~ гусь лапчатый. — Ал. П. Чехов поместил в «Новом времени» две заметки о выступлениях протоиерея Ф. Н. Орнатского: «Чрезвычайное общее собрание членов Миссионерского общества» («Новое время», 1890, № 5020, 19 февраля) и «Нужды Миссионерского общества (из речи Ф. Н. Орнатского в Казанском соборе)» («Новое время», 1890, № 5022, 21 февраля). Вторая заметка кончалась патетическими фразами: «Более 80 000 человек обращено в православие. Но всё содеянное до сих пор служит, надо надеяться, только началом той могучей деятельности, которая в недалеком обоймет весь восток и Сибирь „без огня и меча“. Дай бог успеха доброму делу».
…огнем и мечом… — название романа Генрика Сенкевича, вышедшего во второй половине 1880-х гг.
Спасибо за Крузенштерна. Хорошо пишет. — См. примечания к письму 772*.
…я усмотрел одно только желание Ваше идти на войну ~ Поедемте в Абиссинию. — Абиссиния вела освободительную борьбу против итальянских завоевателей.
…статья Цебриковой… — Вероятно, имеется в виду брошюра М. К. Цебриковой «Каторга и ссылка» (Женева, 1889).
Запретите Лялину бранить адвокатов. — 22 февраля 1890 г. в «Новом времени», № 5023, в отделе «Маленькая хроника», была напечатана антисемитская заметка Петербуржца (псевдоним В. С. Лялина) по поводу предстоявшего 23 февраля общего собрания помощников присяжных поверенных. Такой же антисемитский характер носили его заметки об адвокатах («Новое время», 1890, № 5006 и 5008, 4 и 6 февраля), задевающие также А. И. Урусова и Н. К. Карабчевского.
…в процессе мужеотравительницы Максименко… — Дело А. Максименко разбиралось Таганрогским городским судом в Ростове-на-Дону. Максименко обвинялась в отравлении своего мужа мышьяком. Защитниками подсудимой были Ф. Н. Плевако и Н. И. Холева. 20 февраля суд вынес Максименко оправдательный приговор, но по кассации прокурора дело было перенесено в Правительствующий сенат и затем в Харьковский окружной суд. Отчеты из зала суда печатались в «Новом времени» (1890, №№ 5017, 5018, 5029, 5030, 5032–5034 между 16 февраля и 5 марта) без подписи, в тоне, неблагоприятном для подсудимой. В следующих инстанциях Максименко также была оправдана.
774. Ал. П. ЧЕХОВУ
25 февраля 1890 г.
Печатается по автографу (ИРЛИ). Впервые опубликовано: «Солнце России», 1912, № 121(22), стр. 2.
Год устанавливается по упоминанию о подготовке поездки на Сахалин.
…и капитал нажили, и невинность соблюли. — Выражение М. Е. Салтыкова-Щедрина («Письма к тётеньке», «Мелочи жизни» и др.).
Обломовский Захар ~ нельзя обойтись… — Персонаж романа А. И. Гончарова «Обломов» (см. ч. 1, гл. 1).
Кука и крестник — сыновья Ал. П. Чехова Николай и Антон. Первый был крестником Н. П. Чехова, второй А. П. Чехова.
775. А. С. СУВОРИНУ
28 февраля 1890 г.
Печатается по автографу (ГБЛ). Впервые опубликовано: Письма, т. III, стр. 14–15.
Год устанавливается по упоминанию о подготовке Чехова к поездке на Сахалин.
Указатель «Русской старины» — «Систематическая роспись содержания „Русской старины“, изд. 1870–1884 гг.». СПб., 1885.
Вышеславцев — «Очерки пером и карандашом…». См. примечания к письму 772*.
…«Вестник Европы» 1872, VIII… — Здесь был напечатан очерк Н. В. Рудановского «По поводу воспоминаний Н. В. Буссе об острове Сахалине и экспедиции 1853 г. — при письме к редактору от Г. И. Невельского». Воспоминания Н. В. Буссе печатались в «Вестнике Европы», 1871, №№ X–XII.
…3 тома «Морского сборника» (1858 XII, 1859 II и 1859 X)… — В указанных книгах опубликованы статьи лейтенанта Н. К. Бошняка «Экспедиции в Приамурском крае» и «Занятие части острова Сахалина и зимовка в Императорской гавани».
…уважаемому Василию — лакею в доме А. С. Суворина.
Константину Федоровичу — Виноградову, библиотекой которого Чехов пользовался во время подготовки к поездке на Сахалин.
…прилагаю список журналов, мне нужных. — Этот список до нас не дошел.
…пьеса Маслова пойдет. — См. примечания к письму 772*.
776. В. А. ТИХОНОВУ
3 марта 1890 е.
Печатается по автографу (ЦГАЛИ). Впервые опубликовано: Письма, т. III, стр. 15–16.
В. А. Тихонов ответил 8 марта 1890 г. (Записки ГБЛ, вып. 8. М., 1941, стр. 66–67).
…Вы должны быть в Комиссии, в которой оба мы участвуем… — 20 января 1890 г. В. А. Тихонов был избран членом комиссии по пересмотру некоторых пунктов устава Общества русских драматических писателей и оперных композиторов. Чехов участвовал в этой комиссии как член комитета Общества. Об отказе Тихонова см. в письме 783.
В начале апреля я уезжаю из России… — Тихонов ответил: «Искренно радуюсь и благословляю судьбу, дающую Вам возможность сделать этот далекий и занимательный вояж <…> Вы когда-то мне писали, что, вопреки мнению Н. П. Вагнера, Вы себя ни слоном, ни каким-либо иным зверем в русской литературе не считаете, и сопричисляли себя к артели писателей под названием „80-тые годы“ или „Конец XIX-го столетия“, включая в эту артель и Короленку, и Баранцевича, и Ясинского, и Щеглова, и даже меня грешного. Я и тогда с Вами согласен не был, а теперь в особенности протестую против этого. Нет, Антон Павлович, Вы в эту артель не годитесь: „В одну телегу впрячь не можно коня и сонных черепах!“ Не только в качестве равноспособного члена, но даже и вожаком или старостой этой артели зачислить Вас нельзя, потому что на основании артельных начал староста избирается непременно из среды этой же самой артели. Так вот, и в каторжных артелях (которые Вы на пути Вашем узрите) староста избирается из каторжников же и свободного вольного человека никто на подобный пост назначить не имеет права, даже и сам-то себя он назначить не может. А между нами Вы единственно вольный и свободный человек и душой, и умом, и телом вольный казак. А мы же все „В рутине скованы, не вырвемся из ига!..“ Да и не в одной рутине, а во многом другом, еще более ничтожном. Это Вы и сами хорошо подметили, когда писали, что Николай Степаныч Такой-то <„Скучная история“> читает желтенькие французские книжонки, а не современную русскую беллетристику. Вас-то бы он уж, наверное, читал не без полного удовлетворения. В другом своем письме Вы, по поводу позорища моего под названием „Качучи и чучи“ <пъеса „Лучи и тучи“>, писали, что молодым писателям следует платить деньги, но остерегаться награждать их лаврами. Вполне согласен с Вами; но если я позволяю себе писать Вам мои искренние и глубокие (во мне по крайней мере) убеждения, то это потому, что молодым писателем я Вас не считаю. Вы, может быть, молоды еще годами и сердцем, но ум Ваш — зрелый ум и его уже никакими лаврами не испортишь. Человек, постигнувший красоты „Святой ночи“, может быть еще только поэтом, полным вдохновения, чутким, нежным, но поэтом. Глубокий и тонкий наблюдатель поймет „Врагов“ и „Ведьму“ и мн<огое> другое. Созерцатель небесследно проедет по „Степи“. Психолог и „На пути“ и „Дома“ проследит за каждым извивом души человеческой. Психопатолог перестрадает и „Тиф“ и „Припадок“. Прозорливец отметит „Иванова“ как продукт нашего времени; но заглянуть в душу „Николая Степановича Такого-то“ может только мыслитель-философ. И для поэта, и для наблюдателя, и для психолога, и для прозорливца, и для созерцателя, и для психопатолога ранние лавры могут принести вред, но для философски созревшей мысли нет на свете опасностей. Вот поэтому-то смело присоединяюсь к Н. П. Вагнеру и вместе с ним заявляю Вам, что Вы слон между нами, т. е. между русскими писателями. А говорю я это всё потому, чтоб Вы поняли, почему я искренно радуюсь и благословляю судьбу, дающую Вам возможность прокатиться по белу свету и обогатить нас своими впечатлениями».