почти всё. К сказанному до меня я хочу прибавить лишь то, что и первые люди в этом проекте немного поучаствовали, отказавшись иметь детей в раю и тем самым дав своим потомкам весьма сомнительный пример семейной жизни. Чрезвычайно интересно и достойно всяческого внимания и то, что этот любопытный – по меньше мере любопытный! – факт всегда обходился и до сих пор обходится гробовым молчанием буквально всеми – и простыми людьми, и исполненными сознанием собственной важности толкователями Писания. Конечно, Книга Бытия написана таким особым образом, что у любого читающего ее человека складывается впечатление, будто бы людям удалось пожить в раю едва ли не несколько считанных дней, и поэтому завести детей они просто не успели, но ведь о действительной длительности пребывания людей в раю мы ничего не знаем. Это могли быть годы и даже тысячелетия. А если учесть вероятность того, что рай существовал вне земного времени, то это могли быть и миллионы лет нашего времени. Так почему же люди не захотели выполнять первую заповедь Бога? Ведь первое, что сказал им Бог было совершенно недвусмысленное «плодитесь и размножайтесь», но плодиться и размножаться они почему-то не стали. Очень странно. Но не менее странно и то, что Бог никак на это не реагирует, а реакция наступает только после нарушения людьми уже второй заповеди Бога людям «не вкушать плодов от древа познания добра и зла», чем бы это древо ни было. Возможно, реакция Бога на нарушение людьми первой заповеди проявилась уже после их изгнания из рая, когда Бог больше не захотел с ними общаться, – обратите внимание на то, что после изгнания из рая в Книге Бытия они мгновенно переводятся в разряд третьестепенных персонажей, и о них почти ничего не говориться. Были главными после Бога героями, а теперь они никто, и даже их детям и внукам в Книге Бытия уделяется гораздо больше внимания. Очень странно. Откровенно признаюсь, что я этого не до конца понимаю, ибо пока мне этого не дано, и будет ли дано, я не знаю. Имеющий глаза да увидит.
Проект «Убийство нерожденных детей»
И на эту тему тоже сказано немало, но обычно русские люди не знают, что первым государством, разрешившим убийство детей во чреве матери, был именно СССР, то есть Россия, власть над которой захватили кровавые упыри, не преминувшие возглавить мир и в этом преступлении против Бога и человека. В России до сих пор во чреве матери убивают около миллиона детей ежегодно, причем делается это за счет государства, то есть за наш с вами счет, а ведь наши власти постоянно заявляют о своей приверженности неким «традиционным ценностям». Неужели за 70 лет советской власти убийство детей стало нашей традиционной народной ценностью? Кстати, а где Церковь? Почему она молчит и не осуждает происходящего? Или она «говорит» и «осуждает», но всё делает для того, чтобы этот голосок был очень тоненьким, и чтобы никто его не услышал? То есть она говорит, но говорит чрезвычайно тихим шепотком – чисто для «птички» в официальной ведомости. Он вроде бы есть, но по большому счету его нет, потому что он никому за стенами Церкви не слышен. Видимо, Церковь считает это блестящим тактическим приемом: проигрываем в мелочах, но выигрываем в главном! «Зачем мы будем портить отношения с властью, которая золотит нам купола и делает множество других приятных для нас вещей? Миллион убитых детей в год – это сущий пустяк по сравнению с этими хорошими отношениями, поддерживая которые, Церковь решает гораздо более важные задачи! Подайте мне золотое кадило, наполненное святостью, – я им махну направо, налево и по диагонали!» Мда…
Недавно мне в руки попалась одна православная газетка, едва ли не половина которой была посвящена круглой дате назначения – «интронизации» – какого-то местного архи, извините за практически неприличное слово, мандрита. По этому случаю он приехал в какой-то городишко, где всё посетил и всё, насупив брови и важно выпятив все четыре подбородка, тщательно осмотрел. Все апостолы с их деяниями и само Второе Пришествие бледнеют по сравнению с этим историческим архи-событием. Правда, в этой крикливой передовице почему-то не говорилось про местный «абортарий», который этот до предела надутый святостью «едрит-мандрит» обошел стороной и даже не посмотрел в его сторону. Он забыл о его существовании? Или побоялся к нему приблизиться? Если забыл, то почему ему об этом никто не напомнил? А если побоялся, то чего? Давно прошли те времена, когда наши священники должны были опасаться за свою жизнь и свободу, хотя в раннем Советском Союзе так, конечно, было. Так что наш архиерей мог бы без малейшей для себя опасности туда зайти и поговорить с бедными женщинами, желающими убить своего ни в чем не повинного ребенка, и, может быть, хотя бы одна из них передумала. Неужели одна спасенная детская жизнь не стоит нескольких минут твоего времени, уважаемый архимандрит? Не стоит? Тогда отправь туда кого-нибудь из твоих приближенных, которые вьются вокруг тебя, как навозные мухи вокруг толстой коровы в жаркий летний день. Или буквально на ходу сделай распоряжение, и пусть местный священник приходит туда каждый день на час или два и говорит, говорит, говорит. Слово невесомо, но оно может спасти тысячи и миллионы, равно как и отсутствие слова может убить тысячи и миллионы. Где ваше слово, священники? Почему вы не там, где матери убивают своих детей? Почему вы не пытаетесь спасти ребенка и одновременно душу его матери? Неужели у вас есть какие-то более важные дела? Ваше затянувшееся молчание продолжает убивать каждый день. Сделай распоряжение, архимандрит, и будь уверен, что тебе это зачтется – зачтется и тебе, и твоим священникам. А пустая льстивая статейка в православной газете если тебе и зачтется, то только в минус.
Кстати, когда в последний раз в «абортарии», этой фабрике смерти, был сам патриарх? Недавно? Тогда почему об этом ничего не было слышно? Или всё же никогда не был? Увы, этот вопрос, видимо, так и останется риторическим…
Ну а если вспомнить о пламенных экологических активистах, самозабвенно любящих леса Амазонии и населяющих их навозных мух, ядовитых пауков, шустрых тараканов, шипящих змей и зубастых крокодилов, о которых мы говорили чуть выше, то против убийства нерожденных младенцев во чреве матери они обычно не только ничего не имеют, но и громогласно заявляют о «святом праве» женщины делать со своим телом и всем, что внутри него находится, абсолютно всё, что ей заблагорассудится, включая и убийство своего ребенка. Видимо,