Читать интересную книгу "История сексуальности 2. Использование удовольствий - Мишель Фуко"

одним играют роль любящего, а по отношению к другим – роль любимого; примером может служить Критобул в «Пире» Ксенофонта, где он расточает похвалы своей любви к Клинию, с которым он познакомился в школе и который, как и он сам, очень молод (см. об этих двух юношах и их очень небольшой разнице в возрасте: Платон. Евтидем. 271b).

369

В «Хармиде» (153c) Платон описывает приход юноши, которого все провожают взглядом, не только взрослые мужчины, но и мальчики – даже «самые младшие».

370

В качестве примера в течение долгого времени приводили Еврипида, который всё еще любил Агафона, когда тот был уже взрослым мужчиной. Ф. Бюффьер (Buffière F. Éros adolescent. P. 613, note 33) приводит по этому поводу историю, которую рассказывает Элиан (Пестрые рассказы. XIII. 5).

371

Гомер наделил одного превосходством, связанным с благородством рождения, другого – превосходством, связанным с возрастом; одного – силой, другого – разумением (Илиада. XI. 786). О дискуссии по поводу их взаимных ролей см.: Платон. Пир. 180a – 180b; Эсхин. Против Тимарха. 143.

372

Dover K. J. Homosexualité grecque. P. 104–116.

373

В школах эта свобода контролировалась и ограничивалась. См. напоминание Эсхина в речи «Против Тимарха» по поводу школ и мер предосторожности, которые должен принимать школьный учитель (9–10). О местах встреч см.: Buffière F. Éros adolescent. P. 561 sq.

374

Ксенофонт. Гиерон. I.

• Там же. В пер. А. Россиуса: «Взять, к примеру, ответные взгляды охваченного ответной любовью – они приятны; приятны его вопросы, приятны и ответы; но всего приятнее и возбудительнее к любви борьба и споры. Но получать наслаждение против воли отрока <…> – это, с моей точки зрения, больше похоже на ограбление, чем на любовную связь» (Гиерон. I. 35–36).

375

Платон. Протагор. 309a.

376

См. направленную против Менона критику в соч.: Ксенофонт. Анабасис. II. 6. 28.

377

Ксенофонт. Пир. IV. 17.

378

О противопоставлении крепкого юноши мягкотелому см.: Платон. Федр. 239c – 239d; Соперники. По поводу эротической ценности мужественного юноши и эволюции вкуса в сторону более женственной внешности на протяжении, возможно, уже IV века см.: Dover K. J. Homosexualité grecque. P. 88–94. Во всяком случае, принцип, согласно которому очарование совсем юного мальчика связано с якобы присутствующей в нем женственностью, станет распространенной темой позднее.

379

Об определении понятия philia см.: Fraisse J.-Cl. Philia, la notion d’amitié dans la philosophie antique.

380

Ксенофонт. Пир. VIII. 18. Весь этот отрывок из рассуждений Сократа (VIII. 13–18) очень хорошо характеризует озабоченность шаткостью мужской любви и роль, которую должно играть в ней постоянство дружбы.

381

Там же. VIII. 3.

382

Ксенофонт. Пир. VIII. 12. О соотношении похвального слова и наставления см. также: Аристотель. Риторика. I. 9.

383

Демосфен. Любовная речь. I.

384

Там же. 5.

385

Там же. 52. В «Риторике» Аристотеля (I. 9) говорится о важности категории kalon и aischron в похвальном слове.

386

Платон. Пир. 182a – 182d.

387

Там же. 178d

388

Эсхин. Против Тимарха. 39–73.

389

Демосфен. Любовная речь. 17–19.

390

Там же. 52.

391

Там же. 55.

392

Там же. 3.

393

Демосфен. Любовная речь. 3.

394

Там же. 4.

395

Платон. Пир. 183d; см. также 181a.

396

Демосфен. Любовная речь. 20 [в пер. В. Вальченко: «Ведь всё, что ни есть справедливого и прекрасного, ты никого ничем не обошел, но при этом никто даже и не помышляет о вещах, причиняющих чувство стыда: столь большую возможность для тех, кто стремится к прекрасному, предоставляет твоя непорочность, и такую нерешительность она рождает в тех, кто склонен к наглости»].

397

Демосфен. Любовная речь. 7. 33. 16.

398

Там же. 8. 14.

399

Там же. 21.

400

Там же. 23, 25.

401

Там же. 26.

402

Там же. 30.

403

Там же. 31.

404

Там же. 17.

405

Там же.

406

О том, насколько важно не быть подвластным [dominé], и о настороженном отношении к пассивным формам содомии и орального возбуждения в гомосексуальных отношениях см.: Dover K. J. Homosexualité grecque. P. 125–134.

407

Демосфен. Любовная речь. 39–43.

408

Там же. 38.

409

Там же. 37 [в пер. В. Вальченко: «Это – дух, который стоит во главе всех человеческих дел; его же может правильно воспитать и развить лишь одна философия»].

410

Там же. 29–30 [в пер. В. Вальченко: «…благодаря своему мужеству показал себя лучшим в управлении упряжкой, а благодаря быстроте опередил своих соперников, дела которых до этого шли успешно»].

411

Аристотель. Политика. I. 1259a – 1259b.

412

Аристотель. Политика. I. 1260b.

413

См. законы, которые цитирует Эсхин в речи «Против Тимарха». 9–18.

414

Эсхин. Против Тимарха. 19–21.

415

К. Дж. Довер (Dover K. J. Homosexualité grecque. P. 44–45) подчеркивает, что осуждению подвергалась не сама проституция; осуждались попытки человека, занимавшегося проституцией, обойти вытекающие для него из этого