Читать интересную книгу История Петербурга в преданиях и легендах - Наум Синдаловский

Петр Иванович Багратион

Во время войны с Наполеоном Багратион командовал 2-й армией. О его храбрости и выдержке при принятии решений рассказывают легенды. Однажды к нему явился адъютант с приказом главнокомандующего немедленно отступить», так как «неприятель у нас на носу». И Багратион ответил: «Неприятель у нас на носу? На чьём? Если на вашем, так он близко, а коли на моем, так мы успеем ещё отобедать». Как известно, Багратион довольно иронически относился к своему, как он считал, длинноватому носу.

Судьба не дала ему возможность увидеть победу русского оружия над Наполеоном. В Бородинском сражении Багратион получил ранение осколком гранаты в ногу. Считается, что это ранение оказалось смертельным. На самом деле, это не так. Рана вовсе не была опасной, но, как рассказывают очевидцы, узнав о падении Москвы, Багратион «впал в состояние аффекта и стал в ярости срывать с себя бинты». Это привело к заражению крови и последовавшей затем смерти полководца.

Народ по достоинству оценил полководческий талант Багратиона. В Петербурге фамилию князя Петра Ивановича с гордостью переиначивали: «Бог рати он» – и, пародируя известные слова Вольтера, сказанные им по другому случаю и в другой адрес человека, добавляли: «Если бы не было Багратиона, его надо бы изобрести».

Похоже, война, закончившаяся сокрушительным поражением Наполеона, всё-таки надломила Александра. Он начал тяготиться властью. Однажды, проходя дворцовыми залами, он заметил играющих юных пажей. Молодёжь так расходилась, что один из пажей забрался под балдахин и сел на императорский трон, «на котором начал кривляться и отдавать приказания». Император подошел к нему, взял за ухо и свел с трона: «Поверь мне, – проговорил Александр, – совсем не так весело здесь сидеть, как ты думаешь».

С годами у него появилась склонность к мистицизму и суеверию. Мы уже знаем, что он был вовлечен в масонскую ложу и в течение десяти лет состоял её членом. В Петербурге говорили о его тайных посещениях домовой церкви князя А.Н. Голицына – обер-прокурора Синода, министра народного просвещения и личного друга государя. Внутреннее убранство церкви, исполненное архитектором А.А. Витбергом, имело таинственный, мистический характер. Отсутствие дневного света, тёмные ступени притвора, подобия гробов, расставленные в молельнях, лампы красного стекла в виде кровоточащих сердец – всё это как бы символизировало духовную тьму падшего человека и надежду на просветление и благодать.

Сохранилось предание о происходивших в этой церкви тайных хлыстовских радениях под руководством некоего старца Фёдора. Только после того, как Голицын обнаружил, что святой старец является «орудием какого-то тайного политического общества, старца по его указанию будто бы завлекли в вырытую ночью перед домом глубокую яму, где и засыпали живого землею».

Собираясь однажды в путешествие по России, Александр I посетил схимника Александро-Невской лавры и попросил у него благословения. Монах предложил помолиться. У раки Александра Невского опустились на колени. Александр вслед за монахом повторял слова молитвы. Потом спросил старца, где он спит. Монах отворил маленькую дверцу, и Александр увидел чёрный гроб. «Вот моя постель, государь. И ты ляжешь в неё когда-нибудь, и будешь спать долго». Потом старец благословил императора, сказав при этом загадочные слова: «И посла мірови ангела кротости». Долго император и его приближенные искали разгадку этой таинственной фразы. А заключалась она в том, что некоторые буквы славянской грамоты имеют одновременно и цифровые значения: и – 8, п – 80, о – 70, с – 200, л – 30, а – 1, м – 40,1– 10, р – 100, в – 2, н – 50, г —3, е – 5, к – 20, т – 300. Так вот, если буквы сказанного схимником изречения обратить в числа, то сумма их будет равна году рождения императора Александра I:

8 + (80+70+200+30+1) + (40+10+100+70+2 +8) + (1+50+3+5+30+1) + (20+100+70+300+70+200+300+8) = 1777.

Но и это ещё не всё. Столь же знаменательным оказалось совпадение чисел, полученных при сложении годов, месяцев и дат таких событий, как рождение, вступление на престол и кончина Александра Благословенного. Он родился 12 декабря 1777 года, вступил на престол 12 марта 1801 года и скончался 19 ноября 1825 года. Если эти даты расположить вертикально и сложить, то итог такого сложения даст и число лет жизни, и число лет царствования.

Вот как изображали эту удивительную мистическую таблицу современники:

Петербургские мистики не в первый раз обращались к символике чисел, пытаясь разгадать судьбу Александра I. Особое значение придавалось связи крупнейших петербургских наводнений с датами рождения и смерти императора. Он родился 12 декабря 1777 года, через 12 недель после разрушительного наводнения 21 сентября, а умер через 12 месяцев и 12 дней после наводнения 1824 года. Наводнения этих лет были самыми разрушительными в истории Петербурга. Жители помнили, как во время посещения Александром одного из разрушенных районов столицы после наводнения 1824 года кто-то за спиной императора проговорил: «За грехи наши Бог нас карает». – «Нет, за мои», – будто бы пробормотал царь в наступившей тишине.

Наводнения вызывали тревожные ассоциации и воспоминания. Александр хорошо запомнил ужас приближённых во время недавнего разгула стихии, когда в окна спальни императора на первом этаже Зимнего дворца вплыл деревянный могильный крест, снесённый с какого-то кладбища. Едва справились с крестом, как в то же окно волной внесло полуразвалившийся гроб. Император почувствовал приближение смерти. Рассказывают, что именно тогда он признался одному из сановников, что видит во всём этом зловещее предзнаменование. И добавил, что перед его рождением в 1777 году Нева «точно так же затопляла дворец».

Император Александр I скончался 19 ноября 1825 года, во время своего пребывания в Таганроге. Едва это известие дошло до столицы, как тут же распространился слух, что он вовсе не умер, а скрылся, а в гробу в Петербург везут чужой труп. Слух этот казался многим настолько правдоподобным, что на пути следования траурной процессии из Таганрога в Петербург происходили неоднократные попытки «со стороны толпы» вскрыть гроб.

Например, как рассказывали очевидцы, в Московском Кремле, где был временно установлен катафалк с гробом императора, пришлось даже выставить к воротам артиллерию. Не менее строгие действия властей сопровождали прощание с покойным императором и в самом Петербурге. При отпевании в Казанском соборе Николай I запретил открывать гроб. Это ещё более укрепило слухи о подмене тела. Из уст в уста передавали, что Мария Фёдоровна при виде тела сына, как бы продолжая с кем-то спорить, воскликнула: «Да право же это он!». Что это она должна была доказывать? – говорили в народе.

И родилась легенда о сибирском старце Фёдоре Кузьмиче, который и есть якобы бывший император Александр Павлович. Это он, чтобы вымолить у Бога прощение за участие в убийстве своего отца Павла I, «решил взять на себя такой великий подвиг – удаление в Сибирь». В гроб же, согласно легенде, было положено тело фельдъегеря Маскова, незадолго до этого умершего от ушибов, полученных при падении с экипажа по дороге в Таганрог. Интересно, что позднее исследователям удалось напасть на след внука Маскова. Выяснилось, что в этой семье из поколения в поколение передается легенда, будто бы их предок, фельдъегерь Александра Благословенного Масков, похоронен в Петропавловском соборе Петербурга.

Сохранились и другие народные версии смерти государя императора. Вот как колоритно об этом рассказывает один простолюдин в романе И.Ф. Наживина «Во дни Пушкина»: «Одни болтают, что Александра Павлыча господишки убили, изрезали, а в гроб положили солдата какого-то, а на лицо, чтобы не узнали, маску восковую налепили. Другой гнёт, что опротивели царю все дела государские и он будто бы в монахи ушел. А надысь в Опочке в трактире один сказывал, что господишки, верноподданные изверги, первейшие на свете подлецы, продали его в иностранную державу… И всё это враньё… Верно одно: стал он господишкам поперек горла и извести его у них было решено: графиня Орлова и жена графа Потемкина, верные фрейлины и распренебла-городные канальи, хотели отравить царя у себя на балу… А как привезли его из Таганрогу-городу гроб-то, да поставили его в Москве в собор, один дьячок подмосковный не будь дурак и пойди поглядеть, а в гробу, ребята, не царь, а чёрт! Царь же батюшка, слава Богу, жив и здоров, и чтобы обличить весь этот обман господишек, сам выйдет в тридцати верстах от Петербурга встретить свой гроб и тогда и объявит всем о господской подлости».

Еще говорили, что Александр покончил жизнь самоубийством, потому что не мог пережить своего невольного участия в убийстве отца, императора Павла I.

Но больше всего легенд о тайном исчезновении императора. По одним легендам, он ушёл на Дон, по другим – в Англию, по третьим – в Сибирь. Переоделся с часовым и ушел в неизвестном направлении. А потом этого часового убили, «труп доставили в Петербург и похоронили в Петропавловском соборе».