Читать интересную книгу Жизнеописание. Избранные письма - Герхард Терстеген

— но ведь человек не должен «застревать» ни на каких, даже са-мых лучших средствах, дабы они вместо помощи не стали для него преткновением. И даже если бы я был святым, то не мог бы оказать вам лучшей услуги, чем отвратить вас от себя и от всякого творения и обратить к Тому, Кто имеет жизнь в Са-мом Себе (Ин. 5:26). И при этом наша христианская любовь может быть (и будет!) ненарушимой и вечно утверждённой в Господе — в Коем я и приветствую вас сердечно, поручаю себя вашим молитвам и в ожидании скоро увидеть вас здесь заканчиваю письмо и остаюсь

вашим немощным собратом.

Мюльхайм, 28 июня 1729 г.

(1, I, 92)

Письмо 51-е

всё, что ни делает бог, — благо.

во время нашего земного странствования нам

надлеЖит веровать сему в детской простоте,

а в будущей Жизни мы это ясно увидим.

В благословенном нашем Спасителе Иисусе

сердечно возлюбленный брат!

Весьма утешительно было мне узнать из твоего последнего письма о твоём состоянии и о милости Божией — что Он ведёт тебя к внутренней детскости Христовой (Мф. 18:3) и к остав-лению самого себя (Мк. 8:35). Благословен Бог, восхотевший принять нас под Своё отеческое и неложное руководство! Да

281

Раздел V

уповаем на Него всецело и да уразумеваем, что Богу угоднее всего, когда мы полностью и в простоте вверяем себя Ему!

Наше же дело — которое также Он Сам совершает в нас — чтобы мы веровали (Ин. 6:29) и святили в себе имя и всякое действование Его (Мф. 6:9). Этому должно способствовать всё (Рим. 8:28), даже то, что представляется нам помехами на на-шем пути. Господь знает свойства каждого и умеет с великой премудростью и благостью наложить истинное врачевство на наши раны, если только мы относительно всего, с нами случа-ющегося, неизменно детски (как это и подобает христианам), без исследования, с верою исповедуем: ей, Отче! таково было Твоё благоволение! (Мф. 11:26). Ибо пока мы не захотим стать безоговорочно доверчивыми Христу детьми (Мф. 18:3), мы не сможем достичь истинного оставления самих себя и предания себя Богу, что бы мы об этом ни думали. Когда наша самость заботится, рассуждает, страшится, строит планы, напрягает свои силы и т. д., мы только теряем то, что ищем. Именно по-этому, дорогой брат, — какая это драгоценная благодать, что Господь чем дальше, тем больше утверждает нас в том, чтобы у нас оставалась лишь одна забота, а именно: как новорождённые невинные младенцы (1 Пет. 2:2), безыскусно и беспопечитель-но пребывать с Отцом, направляя свою волю только на то, что-бы ходить пред Ним и целиком вверять себя Его любви!

Всё хорошо, что делает Отец. В это мы должны здесь веро-вать, а там мы это ясно увидим. Но ещё и здесь Он по временам даёт нам почувствовать, что все пути Его — сплошь милость и истина (Пс. 24:10). Если бы я двенадцать — пятнадцать лет назад мог предвидеть стези, по коим мне надлежало ходить, то я предпочёл бы смерть, потому что счёл бы их совершенно не-подходящими мне, разорительными и вредными для души. Но благодарение Богу, Который закрыл мне глаза и связал руки и ноги (и до сих пор связывает оные), дабы вести меня по Своему

282

О детскости Христовой

совету, а не туда и так, куда и как я хочу. И теперь мой дух и вся внутренняя моя (Пс. 102:1) в сердечной благодарности скло-няется пред Господом, соделавшим всё хорошо весьма (Быт. 1:31). Не сомневайся же, дорогой брат: твой путь добр; только пребывай, по Божией благодати, в смиренной простоте и ти-хости в лоне отеческой Его любви, от всей души предавая себя Ему и не оглядываясь ни на что. Тогда Он сотворит в тебе Своё дело в совершенстве. Ему слава чрез Иисуса Христа, аминь!

Итак, да умерщвляет в нас Господь каждодневно и всё больше всякую нашу самость, дабы Он один стал в нас всем во всём (Еф. 1:23; Кол. 3:11), к прославлению Своего святого имени в нас! Препоручаю себя твоим молитвам, равно как и я часто вспоминаю о тебе в духе пред Господом, в Коем, возлюбленный брат, приветствуя и обнимая тебя и твою дражайшую супругу, остаюсь, по благодати,

вашим единодушным немощным собратом.

Мюльхайм, 1730-е гг.

(Holl., 52)

Письмо 52-е

что совершается для господа,

никогда не бывает напрасным, как бы оно ни было мало.

лучше всего детски слуЖить богу чрез то,

что даётся нам в настоящий момент ,

всё совершая ради него.

В Господе Иисусе Христе,

Который да живёт в твоей душе,

возлюбленная сестра!

Твоё весьма любезное мне письмо от 8 сентября полу-чил. Благодарю тебя за благожелательные хлопоты! Что де-

283

Раздел V

лается для Господа, то никогда не пропадает, как бы мало оно ни было. Самые большие наши свершения — ничто пред Господом; но чистое намерение по Богу и простое око всё делает значительным и добрым. Этого люди не понимают; они смотрят на то, что совершается, а не на основание, из коего истекает действие. В великих делах гораздо больше, чем это обыкновенно думают, от падшего человека, чем от Бога. Человек хочет служить Богу грандиозными и экстра-ординарными вещами, как это он себе представляет; но не-сравненно лучше он угодил бы Богу в тех малых событиях и вещах, которые божественный промысл даёт ему в руки в настоящий момент.

Алхимики утверждают, что даже в самых простых ме-таллах, свинце и железе, содержится немного золота, и пытаются извлечь оное. И я говорю, что в малейших и про-стейших вещах и поступках есть нечто от Бога; и потому, всё принимая от Бога, всё претерпевая ради Бога и всё со-вершая для Бога, можно всё соделать божественным. Этому искусству — чтобы из всего извлекать подлинное духовное золото — я и хочу обучиться. Простые дети о Христе (Мф. 18:3) наиболее способны к сему. Господь лишает их возмож-ности совершать великие дела, чтобы они не прельщались внешним блеском, но тем надёжнее и безопаснее ходили в Христовой простоте такими путями и среди таких дел и вещей, которые кажутся малыми и незначительными, но которые дороги Богу и служат к Его прославлению. О! да внушит нам Господь сие в полной мере, дабы мы везде ус-матривали и находили не себя и своё, но Его одного во всём!

Сердечно приветствую тебя в духе любви и остаюсь

твоим единодушным во Христе собратом.

Мюльхайм, 13 октября 1744 г.