“Что мы спорим? Давайте выроем и посмотрим…” — предложил академик Энгельгард. “Не надо вырывать, — говорю я. — Введем в большую березу радиоактивный изотоп углерода, а на маленькую повесим датчик. Если они срослись, датчик нам отобьет углерод”. Лысенко обернулся ко мне и грустно так спрашивает: “Припомните, Петр Леонидович, я когда-нибудь влезал в ваши физические дела?
Нет? Так зачем же вы в мою науку влезаете?..” Мне стало скучно, и я ушел. Вот так-с!”
188. Закон “потаенных намерений”
Привычка воспринимять действия окружающих (какими бы безобидными или привлекательными они ни казались!) кяк правило припудренные для камуфляжа и усыпления внимания манипуляция позволит уклониться от неизбежных в общении с людьми потрясений, разочарований и коварных неожиданностей.
Вот одно из предупреждений древности, когда внешне простодушная просьба одного из игроков, обращенная к другому, чуть того не погубила. Речь идет о награде, которую, согласно известной индийской легенде, изобретатель шахмат Сето попросил за выигрыш у царя Шерама: дать ему столько зерен пшеницы, сколько их поместится на шахматной доске, если на каждую последующую клеточку класть зерен вдвое больше, чем на предыдущую.
Опрометчиво согласившийся царь в итоге схватился за голову, когда понял, в какую был втянут ловушку: ведь ему пришлось бы выдать восемнадцать секстиллионов четыреста сорок шесть квинтиллионов семьсот сорок четыре квадриллиона семьдесят три миллиарда семьсот девять миллионов пятьсот пятьдесят одну тысячу шестьсот пятнадцать зерен.
То есть: 18446744073709551615!
Чтобы их разместить, понадобилась бы комната шириной четыре метра, высотой десять метров и длиной триста миллионов километров.
189. Закон “похвалы”
“Когда, смышишь, как кто-то чрезмерно хвалит другого, следует обязательно задать вопрос: “Против кого направлена эта похвала?»
(Мигель де Унамуно)
Рис. Испанский поэт, философ, эссеист Мигель де Унамуно (1864–1936)
190. Закон “почтительного расстояния”
“Близость уменьшает уважение”.
(Клавдиан)
191. Закон “почтительности к прошлому”
“Не стреляйте в прошлое из пистолета, чтобы будущее не выстрелило в вас из пушки!»
Во имя всех живых
В избытке ль силы,
В избытке ль гнева,
В простоте святой
Не ворошите старые могилы,
Они чреваты
Новою бедой.
(Василий Федоров)
192. Закон “правления”
Когда говорят “жестокий правитель”, то обычно подразумевается какой-то нонсенс, некое исключение из правил.
Странное, но устойчивое убеждение. Предполагается, что править можно гуманно?!
Увы, но истолковываема мысль в сочетании слов “жестокий правитель” та же, что и “масло масляное”, “дерево деревянное”.
Мы пугаем правление с управлением. А это не одно и то же.
Управление — зто всего лишь стоять у руля, а править — это давить днищем корабля поддерживающую тебя воду, колесами автомобиля или гусеницами танка — подпирающую тебя землю, заставляя и ту и эту служить использующей их воле без всяких там выкрутасов ивозражательных “но…”.
Жестокость, она определяет не правление, а всего лишь степень его полноты. И если ее мало, то перевороты и смуты неизбежны.
Жестокость — это показатель сцепления власти с подданными, и если ее мало, то, как и на дороге, грозит “выброс на обочину”.
193. Закон “превращенного расставания”
Я полагаю, что на комедию Александра Сергеевича Грибоедова (1795–1829) “Горе от ума” (1824) давно уже пора посмотреть другим глазами.
Дело в том, что этим своим сочинением он решал совсем не творческие или литературные задачи, а только, и исключительно, психологические. Грибоедов «выбросил» из себя себя, расстался с собой, со своими иллюзиями и ошибками преувеличенной гордыни, тщеславия, самомнения.
Без публичности процедуры невозможно «расставание» со всем этим, без материализации существа выбрасывания человеку от опостылевшего уже ему груза не избавиться.
Но, спрашивается, куда же теперь летит весь этот материал, вся эта превратившаяся в ненужный хлам самость?
Летит ли она рядом со своим источником, как «мусор» из космического корабля вслед за этим рукотворным телом? Или?..
Думаю, что «или». Да, «выстреливание» себя нуждается в публичности, «расставание» не может обойтись без опредмечивания. Но этого мало. “Розовые мечты” лишь тогда допускают подведение под собой черты и, так сказать, аннигилируют в нас, когда мы их подселим к другому.
Да-да. Именно так. Вылечиться от идеологии (а многие возвышенные идеалы юности и ее мнимые ценности таковы!) можно только заразив ею другого. Таков закон.
Страшный? Да! Но зато какой красивый в исполнении! В своих литературных облачениях и воплощениях.
Грибоедов, создав “Горе от ума”, очистился от «чичиковщины». Но скольких людей его пьеса превратила в Чацких!”
194. Закон “предлога”
Воспитание, независимо от степени своей полноты и качества, приучает воспитателя, что любое действие должно опираться на какое-то обоснование своей правомерности.
Это есть настолько укоренившаяся в нас «обязательность», что «предлог» и действие сливаются в нашем мировосприятии в некое неразлучное целое, причем (да-да!) такое, что даже одно только наличие любого обстоятельства, но представленного нам как якобы предлог — достаточная причина для нас принимать все последующие ситуации, во-первых, без, так сказать, «отвергательного» уклона, а во-вторых, с долей совершенно необъяснимого (и почему, и зачем?) как бы согласия.
Иногда приходится решать какой-то очень важный вопрос с человеком, с которым накануне, скажем, вы закончили целый блок взаимоотношений, или который своим «застегнутым» поведением совершенно не дает повода обратиться к нему просто так, запросто. Тогда надо придумать какое-то “очень срочное” наверняка «связанное» с ним дело. К примеру, сказать: “Я по ошибке взял ваши очки (варианты: ручку, карандаш, чистый лист бумаги)”, или: “Я забыл у вас зонтик”, или: “Я не передал вам привет от Ивана Ивановича”, или: “Сидоров просил передать вам эту бумагу (можно: газету, листок, книгу)”.
Предлог выступает хорошим прологом при установлении знакомства. К примеру, запыхавшись, подбежать к заинтересовавшей вас девушке и с мольбой в голосе попросить: “Помогите, выручите, спасите! У Василия инфаркт, дома никого нет, телефон далеко, мне надо быть около больного, вызовите, пожалуйста, неотложку!” Кто такой Василий? Да кто угодно! И совсем не обязательно какой-то конкретный человек: это может быть кот, попугай, рок-звезда на плакате, телевизор и т. п.
Так уж мы устроены, что даже там, где можем просто и, как говориться, “без предисловий” отнять, все равно стараемся не обходится без «базы». Один лишь пример из криминальной сферы. В подтверждение. Информация из “Независимой газеты” от 3 декабря 1992 г. о квартирном рэкете.
“Как правило, вымогательство квартиры происходит по стандартной и уже достаточно отработанной схеме.
Угрожая убийством или увечьем хозяину квартиры, рэкетиры заставляют его приватизировать жилье, дают для этого нужную сумму денег. После чего оформляется продажа или акт дарения. Причем преступники улаживают все бюрократические формальности менее чем за сутки.
Затем они, как правило, просто выкидывают на улицу бедолагу-хозяина, часто оставляя себе и всю внутреннюю обстановку его квартиры. Обращающимся в милицию правоохранительные органы помочь бессильны: доказать насильственные действия новых хозяев квартиры невозможно. Любой же суд признает претензии потерпевшего несостоятельными — ведь на всех документах стоят его собственные подписи.