Читать интересную книгу "Церковь и разведка. О чем рассказали рассекреченные документы - Алексей Казаков"

1942 года Морис Гальперин подготовил для своего начальства в УСС обстоятельный меморандум о состоянии католицизма в Латинской Америке. Для этого он вошел в контакт и провел беседы с Франсом ван Каувелером, бельгийским политиком и адвокатом, который в годы войны и оккупации его страны был президентом Бельгийской палаты представителей и жил в изгнании в Нью-Йорке.

Секретный меморандум для ЦРУ, подготовленный Гальпериным, называется так: «Дискуссия с монсеньором Франсом ван Каувелером о католической проблеме в Латинской Америке». Впрочем, речь там идет не только о проблемах католичества, но и о набиравших силу в этой части планеты профашистских движениях.

Беседа Гальперина и ван Каувелера шла около двух часов на французском языке, в посольстве Бельгии в США. Стороны пришли к общему мнению: бороться с синаркистами надо изнутри, так как большинство из них — люди искренние, но невежественные и чаще всего не понимающие истинных, неафишируемых, мотивов поведения своих лидеров. Они не примут прямую атаку и лишь укрепят свои подозрения в отношении «протестантско-масонско-еврейской угрозы» из Соединенных Штатов. Прямое вторжение в Мексику крайне нежелательно, — делится своим мнением с американским начальством Морис Гальперин.

Далее Гальперин в своем отчете о беседе излагает предложенный Франсом ван Каувелером план по дестабилизации Синаркисткого движения. Бельгийский священник уверен, что:

…два метода могут использоваться одновременно при работе в организации:

1) пропагандистское выступление продемократических католиков, мексиканцев и иностранцев на твердой католической основе; то есть критические атаки на гитлеризм и на все его проявления в рядах синаркистов…;

2) создание внутренних трений между лидерами, что может привести либо к распаду организации, либо к полной смене ее характера и целей. В любом случае главная цель будет достигнута.

Согласились собеседники и в том, что в интересах этой борьбы было бы заключение перемирия мексиканских католиков с их оппонентами — профсоюзами, либеральными партиями и антиклерикальными группами.

Далее беседа зашла о Латинской Америке в целом. Морис Гальперин докладывает о сути разговора:

Монсеньор ван Каувелер заявил, что проблема Синаркистского движения не ограничивается только Мексикой, но касается всего континента. В каждой стране, по его словам, есть католические движения, чьи нынешние политические ориентации опасны для демократического дела. Например, он счел, что католическим элементам Перу будет особенно трудно. В других странах он не смог назвать влиятельных католиков, настроенных работать на демократическое дело. Монсеньор ван Каувелер считает необходимым создать «Единый католический фронт»… для всей Латинской Америки, и чтобы этот «фронт» действовал на основе чисто католической пропаганды. А именно необходимо:

1) противостоять социальной мистике профашистских групп;

2) указывать на утрату национальной независимости и преследование католиков в оккупированных странах Европы; а также:

3) подвергать критическим атакам нацистскую угрозу на основе уже существующей церковной доктрины, папской энциклики и официального католического осуждения нацистских расовых теорий.

У монсеньора ван Каувелера нет множества имен католиков, которые, по его мнению, могли бы помочь с этой задачей. Тем не менее он вспомнил несколько человек. Он упомянул мексиканского священника-иезуита отца Кардосо, профессора литературы католического факультета в Рио-де-Жанейро — Аманса де Лима и отца Досона, иезуита из Нового Орлеана. Он особо упомянул доминиканского священника де Руа, которому очень доверяет и которого считает специалистом по изучению тоталитарной доктрины и ее методов. Отец де Рой, бельгийский беженец, в настоящее время находится в Йоханнесбурге, Южная Африка.

Ван Каувелер заявил далее в беседе с Гальпериным, что, по его мнению, бельгийские священники будут эффективны в проведении продемократической деятельности в Латинской Америке, так как Бельгия — сильная католическая страна. В свою очередь, Морис Гальперин упомянул в разговоре имя французского католического философа Жака Маритэ-на. Ван Каувелер ответил на это, что тот будет эффективен в нескольких крупных центрах, таких как Рио-де-Жанейро, Буэнос-Айрес и Сантьяго-де-Чили; однако в более консервативных центрах к нему не станут прислушиваться из-за его антифранковской позиции во время гражданской войны в Испании. Меморандум Мориса Гальперина заканчивается выводами:

Монсеньор ван Каувелер, похоже, реально понимает католическую проблему в Латинской Америке. Его собственная позиция выдающегося бельгийского католика, его долгое отождествление с демократическим делом, его недавний тур по Латинской Америке и его опыт работы с тоталитарным католическим движением в Европе, по-видимому, квалифицируют его как эксперта в этой проблеме… Я бы предложил, чтобы мы сотрудничали с монсеньором ван Каувелером в работе с синаркистами, по крайней мере, в части подготовки с его участием практического плана действий. В этой связи я бы также предложил оперативные действия и осторожное сотрудничество между монсеньором ван Каувелером и представителями радикальных мексиканских элементов в деле разработки программы внутреннего перемирия в Мексике. Считаю, что некатолические мексиканские лидеры могли бы обсудить такую возможность.

Череда разочарований

Первые сигналы о том, что Морис Гальперин работает на СССР, появились в 1945 году. ФБР уведомило об этом Белый дом, но какое-то время его не трогали, скорее всего из-за недостатка доказательств шпионской деятельности. После того, как УСС было в 1945 году распущено и на его базе возникло ЦРУ, Гальперин перешел на работу в Государственный департамент, где работал советником Государственного секретаря США Дина Ачесона по делам Латинской Америки. Он также был советником ООН на первой конференции в Сан-Франциско. В 1946 году ушел с госслужбы и занял должность заведующего кафедрой латиноамериканских исследований в Бостонском университете.

В 1953 году, после того как контрразведка США расшифровала советские секретные телеграммы, Гальперин был вызван в подкомитет Сената по внутренней безопасности.

Там он отверг все обвинения и при первой возможности не дожидаясь окончания сенатского расследования, бежал в Мексику, а оттуда в Советский Союз.

Некоторое время агент Заяц жил в СССР. Нескольких лет ему хватило, чтобы разочароваться в советской версии коммунизма. В 1962 году он принял приглашение Че Гевары и переехал в Гавану, где работал в течение пяти лет в прави тельстве Фиделя Кастро. Но и кубинский вариант комму низма его тоже не удовлетворил, и он убыл в канадский Ван кувер, где стал профессором политологии в Университете Саймона Фрейзера. Что характерно, американцы оставили его в покое, хотя в Канаде вполне могли достать. Им явно не хотелось ворошить ту давнюю историю.

Умер Морис Гальперин в 1995 году.

Шампанское для советских подпольщиков

Прогульщик из иезуитского колледжа

23 октября 1944 года на стол директора Управления стратегических служб США, бригадного генерала Уильяма Джозефа Донована лег подписанный его подчиненным Джоном Хьюзом обширный меморандум. Документ содержал в себе обзор внешнеполитической деятельности Ватикана в 1944 году. Помимо прочего, в нем говорилось, что еще в 1943 году «источник» (видимо, кто-то из