Читать интересную книгу Цивилизация труда: заметки социального теоретика - Татьяна Юрьевна Сидорина

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 39 40 41 42 43 44 45 46 47 ... 114
тюрьмы. Подобное же наказание – за самовольное оставление рабочего места.

После войны драконовские методы продолжали действовать. Многие заводы открывали ворота раз в неделю, чтобы выпустить рабочих на выходной, колхозники по-прежнему были в положении рабов. Лишь в 1955 г. была наконец разрешена самостоятельная перемена места работы.

Рынок труда вновь появился в России с началом проведения экономических реформ как новое социальное и экономическое явление, феномен, требующий новых институтов, законов, механизмов, знаний, программ и т. д.

Труд как воспитание и наказание

ХХ век привнес много нового и неожиданного во все сферы жизни общества. Казалось бы, осуществившийся в России призыв к освобождению труда открыл новые перспективы развития человеческой личности, перспективы новой жизни, свободной от эксплуатации. Однако история трудовых отношений ХХ столетия свидетельствует о появлении новых форм принуждения, причем принуждение к труду в условиях тоталитаризма маскируется личиной освобождения, воспитания, спасения, приобщения к новой благой жизни.

Трудовое воспитание А.С. Макаренко.

Воспитательная работа в колонии и коммуне

Одним из примеров практики трудового воспитания стала деятельность Антона Семеновича Макаренко (1888–1939) – прозаика, публициста и педагога.

А.С. Макаренко известен тем, что организовал и возглавил колонии для беспризорных и несовершеннолетних правонарушителей. В 1920 г. Макаренко был назначен заведующим Полтавской колонии для правонарушителей (впоследствии – им. М. Горького), в которой пытался осуществить методику «горьковского отношения к человеку». Согласно предложенному Макаренко педагогическому методу успехи в ходе работы в колониях для малолетних преступников и беспризорных были достигнуты благодаря использованию воспитательного потенциала коллектива, сочетания школьного обучения с производительным трудом, соединению доверия и требовательности315.

По теории Макаренко, правильное коммунистическое воспитание не может быть нетрудовым, «наше государство – это государство трудящихся… И воспитатели должны научить детей творчески трудиться. Этого можно достичь, только воспитав у них представление о труде как об обязанности советского человека. Тот, кто не имеет привычки к труду, не знает, что такое трудовое усилие, кто боится “трудового пота”, тот не может видеть в труде источник творчества»316.

Макаренко стремился воспитывать в своих колонистах умение заниматься любым видом труда, независимо от того, нравится он или нет, приятен или неприятен. Из неинтересной обязанности, каким является труд для новичков, он постепенно становился источником творчества, предметом гордости и радости. В учреждениях, которыми руководил педагог-исследователь, была выработана своя система трудового воспитания и установлен обычай: самую трудную работу поручать лучшему отряду.

Говоря о постановке трудового воспитания в школе и семье, Макаренко считал, что следует в процессе выполнения детьми трудовых заданий упражнять их в приобретении организационных навыков, развивать у них умение ориентироваться в работе, планировать ее, воспитывать бережное отношение к затрачиваемому времени, продукту труда. «Только участие в коллективном труде, – говорил Макаренко, – позволяет человеку вырабатывать правильное нравственное отношение к другим людям – родственную любовь и дружбу по отношению ко всякому трудящемуся, возмущение и осуждение по отношению к лентяю, к человеку, уклоняющемуся от труда»317.

Важно отметить, что вопреки сторонникам «свободного воспитания», которые возражали против каких бы то ни было наказаний детей, заявляя, что «наказание воспитывает раба», Макаренко руководствовался идеей, что «безнаказанность воспитывает хулигана», и считал, что разумно выбранные, умело и редко применяемые наказания, кроме, конечно, телесных, вполне допустимы318.

Практика исправительно-трудовых лагерей

В рамках проблемы о принуждении к труду я бы хотела обратиться к периоду российской истории, когда принуждение к труду в своих самых негативных формах стало тотальным. Речь идет о практике исправительно-трудовых лагерей в СССР319.

С приходом к власти в 1917 г. большевики объявили, что вся власть в центре и на местах передается Советам рабочих и крестьянских депутатов.

В стране был установлен жестокий режим, получивший впоследствии название «военный коммунизм». Отменялись товарно-денежные отношения, начались реквизиции хлеба у крестьян. Для подавления оппозиции в конце 1917 г. была создана Всероссийская чрезвычайная комиссия по борьбе с контрреволюцией и саботажем (ВЧК). Взятые под стражу противники новой власти направлялись для содержания в лагеря, которые стали называться концентрационными (концлагерями).

Перед администрацией мест лишения свободы была поставлена задача – самоокупаемость лагеря и исправление заключенных. Через некоторое время требование самоокупаемости стало означать беспощадную эксплуатацию лагерной рабочей силы.

К местам лишения свободы относились тюрьмы, места общего заключения (т. е. колонии) и исправительно-трудовые лагеря.

В июле 1929 г. Совет народных комиссаров СССР принял постановление «Об использовании труда уголовно-заключенных», в котором на ОГПУ возлагалась задача развития хозяйственной жизни наименее доступных, наиболее трудноосваиваемых и вместе с тем обладавших огромными естественными богатствами окраин страны путем использования труда изолируемых социально-опасных элементов, колонизации ими малонаселенных мест. Ставилась задача организации новых лагерей в Сибири, на Севере, Дальнем Востоке и в Средней Азии.

Осуществляя постановление правительства, ОГПУ в 1930–1932 гг. в различных районах страны создало следующие исправительно-трудовые лагеря: Нижегородский, Казахстанский, Сызранский, Кунгурский, Ухто-Печорский, Свирский, Бишерский, Темниковский, Сибирский, Карагандинский (совхоз «Гигант»). В 1931 г. был создан Беломорско-Балтийского исправительно-трудовой лагерь ОГПУ для строительства Беломорско-Балтийского канала.

В 1932 г. были созданы новые лагеря ОГПУ, в том числе: Северо-Восточный – для освоения Дальнего Севера и добычи цветных металлов, в Казахстане (Порвинский) – рыболовецкий, Дмитровский (в Московской области) для строительства канала Москва–Волга, Байкало-Амурский – для строительства железной дороги.

В 1934 г. все репрессивные органы были сведены в один наркомат – НКВД, среди которых был и печально известный ГУЛАГ – Главное управление лагерей.

Наиболее трагичными для страны стали 1937–1938 гг., которые вошли в историю как годы большого террора. Репрессии были инициированы Сталиным на февральско-мартовском Пленуме ЦК ВКП(б), на котором он выступил с требованием повышения политической бдительности. На основании решения Пленума был подготовлен приказ № 447 «Об операции по репрессированию бывших кулаков, уголовников и других антисоветских элементов», изданный 30 июля 1937 г.

Все подвергшиеся репрессиям разбивались на две категории. Осужденные по первой категории приговаривались к расстрелу, осужденные по второй категории – к заключению в лагеря.

В результате массовых репрессий 1937–1938 гг. в лагеря хлынул огромный поток заключенных. Помимо расширения старых лагерей, в 1937 г. были организованы следующие ИТЛ: Воркутинский (с. Уса) для строительства шахт и добычи угля, а также строительства железной дороги магистрали Воркута–Кожва; Ухтинский – для добычи нефти, газа, асфальтитов, радия; Усть-Вымский – для строительства железной дороги Чибью–Котлас и лесозаготовок в Усть-Вымском лесном массиве; Печорский – для баржестроения и лесозаготовок в Троицко-Печорском и Кожвинском леспромхозах. К 1937 г. были организованы лесозаготовительные лагеря: Тайшетский, Томско-Асинский, Куломский, Усть-Вымский, Ивдельский, Каргопольский, Локчимский.

За предвоенный период рост ГУЛАГа принял беспрецедентные формы. Военный период характеризовался постепенным уменьшением общего числа заключенных. В послевоенные годы

1 ... 39 40 41 42 43 44 45 46 47 ... 114
На этом сайте Вы можете читать книги онлайн бесплатно русская версия Цивилизация труда: заметки социального теоретика - Татьяна Юрьевна Сидорина.
Книги, аналогичгные Цивилизация труда: заметки социального теоретика - Татьяна Юрьевна Сидорина

Оставить комментарий