Некоторые ребята засмеялись. Другие же нетерпеливо закивали в знак согласия.
– Для меня главное, чтобы вы осознали: история как наука возникла тогда, когда подавляющее большинство людей перестали помнить о деяниях своих Предков. Вот тогда возникла необходимость раскапывать, расшифровывать Древние Языки, формы письменности, восстанавливать историю заново. Во многом утрата сия произошла по той причине, что многие люди перестали относиться к истории как к Святыне. И последствия этого естественны – что не ценится, то приходит в упадок. Так получилось и с нашим Наследием. Кто ценил, тот сохранил. Кто не ценил, тот утратил. Ваши Роды особенны тем, что они ценили это, а потому смогли сохранить многие крупицы Древних Знаний. Не все утратили своё Прошлое. Есть люди, которые его хранят и, поверьте, хранят очень трепетно и в таком объёме, который многим людям сложно даже представить.
Сладагор улыбнулся и о чём-то задумался на миг. Ярослав воспользовался этой передышкой и также погрузился в свои мысли. А ведь действительно, думал он, все эти многочисленные научные труды, археологические экспедиции, диссертации, учёные степени, лекции в институтах – всё это делается только для того, чтобы восстановить утраченное, чтобы передать уже изученные материалы будущему поколению историков, чтобы те продолжали восстанавливать то, что когда-то утрачено. Благодаря своему отцу Ярослав уже понял, что современные люди мыслят совершенно не так, как в старые Времена. Но ведь восстановление ведётся именно с учётом того, как мыслят люди сегодня. Оттого, может, и возникало и продолжает возникать столько непонимания по отношению к мировоззрению и поведению людей Древности! А ведь он никогда не задумывался об этом! Воистину, подумал мальчик, Истина зачастую лежит там, куда большинство людей просто не смотрит, потому что им не приходит в голову туда посмотреть.
Пребывая в своих мыслях, Ярослав взглянул на Настю с Ладой – те тихо перешёптывались, а сидевший сбоку от них мальчик Александр на мысли не отвлекался и что-то писал в свою Жреческую книгу. Ярослав подумал, что, может, ему тоже следует вести конспект прямо со слов Учителя, и он взглянул на открытую страницу своей тетради, в которой была написана только тема. Седой Хранитель Сладагор продолжал:
– А почему неравнодушные люди сохранили своё Наследие, как вы думаете?
Первогодки молчали и не решались сказать ни слова.
– Я отвечу сам, – усмехнулся Старец, видя нерешительность подростков. – Запомните это, а ещё лучше запишите, – по той причине, что они относились к нему как к Святыне. То есть опыт Предков – это Священная категория. А значит, это удел Священнослужителей, Хранителей, Волхвов, Ведунов, Старцев, Старейшин и просто Мудрых людей, которым не чужда Святость.
В учебной комнате послышался шелест страниц – ученики записывали мысль Хранителя в свои Жреческие книги. Ярослав же просто написал: «Наследие – это Святыня» – и на том пока что ограничился.
В старину роль историков выполняли Жрецы, Волхвы, Ведуны и Священнослужители, потому что Древнее Наследие было Святыней и относились к нему соответственно.
– При таком подходе центр изучения Наследия Предков переносится из университетов, школ и институтов в Храмы, Капища и Святилища, – продолжал Хранитель свой рассказ. – Точнее сказать, есть два центра – один в Храмах, а другой в институтах. В Капищах и Святилищах Наследие очень бережно хранят Священнослужители и Жрецы, потому что оно Священно.
Вот вы, к примеру, находитесь в Капище Света – это один из таких Древних центров Знаний. Отсюда вывод – если вы относитесь к Древнему Наследию как к Святыне, то вы вынесете для себя колоссальный объём не только новых сведений, но и Мудрости, опыта Предков. Если же вас просто интересуют факты, то в таком случае вы их просто заучите, сдадите годовые контрольные, а спустя какое-то Время это начнёт забываться. Польза, конечно, будет и в таком случае, но не более чем обычная тренировка памяти. Каждый сам делает свой выбор, какому подходу отдать предпочтение. Вы уже достаточно взрослые, так что можете и самостоятельные решения принимать. Может, кому-то что-то непонятно?
Лада уверенно подняла руку. Старец взглянул на неё, и она спросила:
– Если я правильно поняла, то в Храмах хранят Наследие, а в институтах его восстанавливают, если оно утрачено, не так ли?
– Совершенно верно.
– А как тогда относиться к академическим знаниям об истории? – спросил парнишка Александр. Ярослав был рад вопросу, поскольку он и сам хотел задать его.
– Учитывать, брать истинное и правильное, – спокойно ответил Хранитель. – И там есть довольно много полезных фактов. Но есть в академической истории, конечно, и трудности. Мы о них ещё будем говорить, когда дойдём до методов восстановления Древнего Наследия. Скажу наперёд – главная трудность современной науки в том, что понимание Древних Народов лежит в их мышлении. А многие историки пытаются понять Древность, используя современные стандарты мышления. Они не всегда учитывают то, что люди в Древности мыслили несколько иначе, чем сегодня. Мы пытались им это донести и подсказать через Жрецов Внешнего Круга, но кто же нас, стариков, сейчас слушает?
– Простите, а у вас есть связи с историческими институтами и университетами?! – не удержалась Лада.
– Ну конечно, – усмехнулся старый Хранитель. – И всегда были. И не только с теми университетами и институтами, где готовят только историков. Знание ведь целостное. Мы наблюдаем за событиями, какие настроения в обществе, какие устремления людей, какие успехи или неудачи в науке и в других направлениях общественной Жизни. Иногда и не просто наблюдаем, а пытаемся подсказать, а в некоторых случаях и активно вмешиваемся, но такое бывает нечасто. Чаще просто подсказать пытаемся. Наше ведь дело стариковское – Знания передавать. А мир к лучшему менять – это скорее ваше дело, молодое.
Но у нас с вами будет отдельная тема по вопросу соответствия Древнего и современного мышления. Возможно, со мной, а возможно, с кем-то другим из Жрецов, и если не в этом учебном году, так в следующем. Ещё историки уверены, что весь обозримый исторический процесс – это процесс совершенствования и развития. С одной стороны, они правы. В чём-то действительно шло совершенствование, или как сейчас говорят – прогресс. Однако это зависит от того, что мы ставим во главу угла, то есть на какие характеристики смотрим в первую очередь.
Если мы акцентируем внимание на техническом развитии, особенно в военном деле, то в таком случае, конечно, в последние тысячелетия шло развитие и совершенствование. Три тысячи лет назад люди использовали мечи, луки и стрелы, а сегодня – автоматы, пулемёты, танки и ракеты. Однозначно есть прогресс. Однако что же происходило за этот период в Духовном плане?
Однозначно в Духовности и Культуре шёл упадок. Люди стали более невежественны, безчеловечны, жестоки. Им всё более приходили в голову идеи и устремления к власти, господству, насилию, упоению собственным величием. В это время они забывали о Вечном, об истинном предназначении человека любить, творить добро и совершенствовать этот мир к лучшему. Получается, что в вопросах нравственности в последние тысячелетия однозначно шёл упадок. Только в последние десятилетия наметился возврат к изначальной человеческой сущности людей, и люди по всему миру начинают вспоминать, кто они есть на самом деле.
Одна из проблем науки как раз в том, что она уверена в прогрессе человечества от примитивного к более совершенному. Получается, что при изучении прошлого историки заранее настроены всё увидеть более примитивным и менее развитым по сравнению с современностью. Затем подсознательно уровень технического развития переносится и на нравственность и глубину суждения. И отношение у них формируется иной раз довольно презрительное к Древней Мудрости. Ход их мысли примерно таков: «Ну давайте глянем, что эти дикари там себе выдумали – они же не знали всего того, что знаем мы».