психических функций, определяемый физиологическим созреванием, с одной стороны, и освоением внешнего и внутреннего мира – с другой. Психоанализ увязывает его с созреванием
эрогенных зон (см.) и считает зрелой личностью человека, который научился самостоятельно реагировать на внешние и внутренние воздействия, приобретя необходимые регуляторы.
Влечение – психическое состояние, выражающее недифференцированную, неосознанную или недостаточно осознанную потребность. Согласно Фрейду, психический представитель раздражения, имеющего организменное происхождение. Он характеризовал влечение четырьмя показателями: источник, цель, объект и сила (энергия). Влечение возникает без содействия сознания и характеризуется наличием цели, не всегда осознанной, напряженностью, эмоциональными переживаниями. Для Фрейда с самого начала особый интерес представляли сексуальные влечения, хотя он признавал наличие несексуальных влечений Я (см.). Сексуальные влечения различаются по источнику, т. е. по эрогенной зоне (см.), из которой исходит возбуждение. Поскольку влечение заряжено психической энергией, оно создает ощущение напряженности и требует разрядки, в чем и состоит удовлетворение влечений (см.). Позже Фрейд стал различать сексуальные и разрушительные влечения, а в конечном счете допустил наличие двух самостоятельных первичных влечений – Эроса и Танатоса. Фрейд утверждал, что они существуют не в чистом виде, а лишь в смешении друг с другом. И сексуальные, и разрушительные влечения представляют собой производные этого смешения с преобладанием того или иного начала.
Влечение к жизни, Эрос (в греческой мифологии бог любви) – согласно психоанализу, противостоит влечению к смерти (см.). Его цель – сохранение и развитие жизни, а также сплочение людей. Энергия Эроса – либидо – входит в состав как сексуальных, так и разрушительных влечений, но в сексуальных она преобладает. В этом случае влечения Я (см.) выливаются в борьбу за существование и самосохранение, а объектные влечения (см. либидо) – в борьбу с соперниками за объект любви.
Влечение к смерти, Танатос (в греческой мифологии бог смерти) – согласно психоанализу, противостоит влечению к жизни (см.). Его цель – разложение и уничтожение жизни, как своей, так и чужой, а также разобщение людей. Проявляется в агрессивности по отношению к предметам и к людям, в том числе и к самому себе. Для обозначения энергии Танатоса Фрейд не использовал какое-нибудь определенное выражение, а его ученики Федерн и Вайс предложили соответственно термины «мортидо» и «деструдо». Входит в состав как разрушительных (агрессивных), так и сексуальных влечений, но в первых преобладает. В этом случае влечения Я (см.) ведут человека к самоуничтожению и к мазохизму (см.), а объектные влечения (см. либидо) порождают тенденцию к уничтожению сексуального объекта и садизму (см.).
Влечения Я (Эго-инстинкты) – выражение стремления Я к самосохранению. В отличие от сексуальных влечений, способны выбирать способ проявления, приемлемый для окружающего мира.
«Военный» невроз – разновидность травматического невроза, связанная с переживаниями военного времени. В отличие от других травматических неврозов, «военный» характеризуется, по мнению Фрейда, еще и конфликтом между двумя идеалами-Я (см.): привычным и тем, к которому человека вынуждает война. В частности, Фрейд указывал на трудности, стоящие перед солдатом при выработке нового идеала-Я, воплощающего непривычные отношения и с вышестоящими офицерами, и с товарищами по службе, и на возможность невротических срывов при этом процессе.
Вторичные процессы – совокупность механизмов, контролирующих первичные процессы (см.) и прочие виды бессознательной деятельности. Входят в состав Я (см.), способного отличить внешний мир от внутреннего, и руководствуются принципом реальности.
Выбор объекта – у Фрейда одна из характеристик эмоционального развития ребенка в возрасте около года, когда он начинает различать приятных и неприятных ему людей. Фрейд выделял два типа выбора объекта: анаклитический («Я хочу иметь тебя») и нарциссический («Я хочу быть похожим на тебя» или «Я хочу сделать так, чтобы ты стал похож на меня»). В развитии ребенка чаще всего происходит смешение обоих типов, хотя, по мнению Фрейда, в норме мужчина склоняется к анаклитической форме выбора объекта, а женщина – к нарциссической.
Вытеснение – по Фрейду, основной защитный механизм Я, состоящий в том, чтобы с помощью Сверх-Я (см.) удалять в Оно (см.) бессознательные влечения, неприемлемые для Я (см.). Однако при этом устраняется только осознанный образ желания, зато сохраняется его энергия, продолжающая оказывать давление на психику. В результате может потребоваться либо повторное вытеснение, либо иной способ защиты, например сублимация (см.).
Генитальная фаза (от греч. genés – рождающий) – по Фрейду, последняя, четвертая фаза психосексуального развития индивида, на которой преобладающей эрогенной зоной (см.) являются гениталии, а сексуальные влечения достигают полной зрелости, что выражается в способности к размножению. Состояние полового влечения на этой фазе в обыденном представлении связывается с сексуальностью (см.), которую Фрейд трактует гораздо более широко.
Глубинная психология – направление в психологии, которое не ограничивается «поверхностью» сознательной психической жизни, а пытается исследовать бессознательные глубины души. Название возникло около 1930 г. для обозначения направлений, разрабатываемых Фрейдом, Адлером, Юнгом, Штекелем и др., в отличие от направлений, не связанных с психоанализом.
Гомосексуализм (от греч. homós – одинаковый – и лат. sexus – пол) – половое влечение к лицам своего пола. Хотя психоаналитики считают, что гомосексуализм имеет биологическую основу – бисексуальность (см.), тем не менее они рассматривают его как одно из извращений (см.).
Женский вариант гомосексуализма – лесбийская любовь (см.), или лесбиянство.
Депрессия (от лат. depressio – подавление) – невротический симптом, характеризующийся подавленным настроением, потерей интереса к внешнему миру, повышенной самокритичностью, чувством вины и раскаяния. Часто причиной депрессии является утрата любимого человека. Психоанализ объясняет возникновение депрессии как интроекцию (см.) человеком утраченного объекта и такое отношение к себе, как если бы он и был этим человеком.
Деструктивность (от лат. destructio – разрушение) – по Фрейду, проявление влечения к смерти (см.), фактически тождественное агрессивности (см.). С точки зрения Фромма, человеческую деструктивность следует объяснять как результат нарушения специфически человеческих условий существования и неудовлетворенности экзистенциальных потребностей человека. Взгляды Фромма по данному вопросу изложены в его книге «Анатомия человеческой деструктивности» (М.: Республика, 1994).
Детский психоанализ – раздел психоанализа, посвященный детским неврозам. Начало ему положил Фрейд, описавший случай фобии (см.) маленького Ганса. Мальчик панически боялся лошадей. В ходе анализа Фрейд пришел к выводу, что действительным источником страха ребенка являются переживания эдипова комплекса (см.). Позже в разработку детского психоанализа большой вклад внесли Анна Фрейд и Мелани Клайн.
Динамический подход – рассмотрение психики под углом зрения интенсивности протекания психических процессов, большей или меньшей напряженности импульсов, задержки или разгрузки влечений. Динамический подход лежит в основе психоаналитической интерпретации принципа удовольствия – неудовольствия как стремления не допустить психической напряженности сверх определенного предела.
Замещение – один из механизмов защиты Я (см.) путем