критической ситуации, то следует остановиться и проанализировать свою жизнь.
От ошибок не застрахован никто, но внутренние проблемы не рассасываются сами собой. Если их не решать, а накапливать, то с таким грузом далеко не уйти. Да и деньги, вряд ли, обрадуют.
Стоит ли ценой душевного дискомфорта стремиться к накоплению материальных благ и, тем самым, залезать в неоплатные долги?
За ВСЁ нужно ПЛАТИТЬ!
И денежный эквивалент оплаты – самый дешёвый за все обретённые блага. Если постоянно жить в долг, то расплачиваться приходится тем ресурсом, который дороже всего – у каждого свой критерий.
Только ВЫБОРА уже НЕТ.
В древности мудрецы наставляли, что БОГАТ тот, кто многое ОТДАЁТ, а кто многое ПОЛУЧАЕТ, тот – БЕДЕН.
Желание человека получать много денег – это не нужда, а всего лишь попытка заполнить пустоты в своей изуродованной душе. Если отсутствуют духовные ценности и возвышенные стремления, то никакие вещи и развлечения не сделают человека счастливым и удовлетворённым.
С древнейших времён уже было известно, что чем меньше человек ориентирован на получение благ, тем больше он имеет свободы от жизненных обстоятельств и властных структур.
Философы и религиозные деятели, все те, кого принято называть Великими Учителями человечества, не раз призывали к разумному ограничению материальных потребностей. Сократ, например, при виде выставленных к продаже предметов роскоши, однажды воскликнул: «Как много на свете существует вещей, которые мне не нужны».
В результате многочисленных исследований давно установлено, что люди со скромными физиологическими потребностями, как правило, живут дольше и духовно активнее остальных.
Глава 7. Кто виноват, и что делать?
«Если хочешь, чтобы твоё дело было сделано, иди и делай его сам»
Бенджамин Франклин
В очередной раз за тысячелетнюю историю Руси перед нами встают извечные российские вопросы: «Кто виноват?» и «Что делать?» И хотя ответ на них дан был ещё 150 лет назад А.К. Толстым («…Земля у нас богата, порядка в ней лишь нет»), так и не удаётся нам навести этот пресловутый порядок.
То ли из-за двойственности русского характера, обусловленного географическим положением и обширностью территорий страны, то ли ещё по какой причине, не умеем мы работать планомерно и организованно.
А может быть традиционная леность и неторопливость у нас из-за внутренней созерцательности, душевной широты и особого уклада жизни? Не случайно ведь на Руси во все времена было развито мифотворчество и единение с природой, широко использовался символизм.
Значимой составляющей неповторимой российской ментальности является тотемическое мировосприятие – отождествление себя и других индивидов с представителями животного мира. Достаточно вспомнить, как часто используем мы в русской речи сравнительные характеристики: «Неуклюж как медведь», «Хитёр как лис», «Упрям как осёл» и т. д.
С древности и до сегодняшних дней у России имеются два тотемных животных – двуглавый орёл и медведь. Первый олицетворяет собой российскую власть, второй – ассоциируется с народом. Поэтому, как не существует в природе двуглавых орлов, так и власть у нас нежизнеспособна.
Что же касается медведя, то этот тотем наиболее точно передаёт и основные характеристики нашего народа (доброжелательность, силу, размах, независимость), и поведенческие особенности (медлительность, неповоротливость, впадение в спячку).
Помимо самого тотема влияет и его символическое изображение. Если, к примеру, сравнить «олимпийского мишку 80-х» и символ «единороссов», то сразу видна разница между ними. Несмотря на то, что тотем использован один и тот же, влияние этих символов на людей будет различным.
Мне до сих пор не понятно, кто и по какому принципу избирал талисманом российской сборной на олимпийских играх 2004 года в Афинах – Чебурашку? Ведь если задуматься, что собой представляет этот вымышленный персонаж, то становится жутко: слабый, безвольный мутант-гремлин, ничего не знающий и не умеющий, появившийся из телефонной будки и живущий за чужой счёт.
Ещё с древности многие народы знали, как действует на человека символ, поэтому избирали тотемом сильнейших животных.
Особое воздействие оказывает и народное творчество. Любой народ является продуктом своей культуры. Такого количества мифов, сказок, былин и обрядов нет ни в одной стране мира.
Возможно, нам стоит поискать ответы на наши вопросы в традициях и национальной культуре.
§ 1. Мифы о труде
Известно, что мифотворчество свойственно народам в кризисные исторические периоды. Во все времена в различных уголках нашей цивилизации формировались мифы. Они выполняли защитную функцию при адаптации общества к постоянно изменяющимся условиям природной или социальной среды.
В разные эпохи мифы отражали различные стороны жизни и деятельности: это могли быть как общенациональные мифы, так и семейные, относящиеся к природным явлениям либо жизненным устоям.
Исследованиями мифа как социального феномена общества в разные времена занимались историки, философы, филологи, психологи, искусствоведы и представители других наук. За минувшие столетия о причинах возникновения и распространения мифа написаны тысячи монографий и научных работ. Большинство авторов склоняются к двойственности мифа. По сложившейся концепции миф, с одной стороны, выступает как «защитный механизм, препятствующий распаду личности и социума», с другой стороны, он привязывает человека к данному моменту времени, искажая действительность, и в результате представляет реальную опасность [23,39,45].
Не будем углубляться в дебри этой обширной темы, поговорим о мифах, наиболее важных для нас – мифах о трудовой деятельности.
Все мы с детских лет знаем, что человек треть своей жизни, по выражению современников, «проводит на работе», то есть, занят трудом. К тому же, наибольшего удовлетворения он может достичь лишь от максимальной реализации своего физического и интеллектуального потенциала. При этом каждый работник желает дороже продать свой труд, а работодатель – дешевле его купить. Отсюда возникает диссонанс интересов, который и порождает мифы.
Рассмотрим несколько современных трудовых мифов.
Миф 1. Наличие высшего образования гарантирует солидную должность и высокооплачиваемую работу.
Из чего рождается этот миф? Как правило, из квалификационных требований к должности и реальных примеров. Должностные обязанности руководителей разного уровня предполагают наличие у кандидата на должность высшего образования, могут также включать опыт работы в должности, желательно по профилю работы. Однако при наличии такого комплекса требований, получить готового руководителя можно только из конкурирующей организации. Опыт работы на должности нужно где-то получить, а значит, сделать вертикальную карьеру от обычного специалиста до менеджера.
Перспектива высокой должности ещё и потому привлекательна, что в настоящее время существует значительный разрыв между доходами специалистов и руководителей. В результате этого, образование из процесса приобретения профессиональных знаний превращается в средство получения дохода от должности. Из этого вытекает и растущая девальвация образования. Целью становится не обучение тонкостям специальности, а получение диплома или сертификата. Молодые люди, окончившие тот или иной ВУЗ, часто представляют себя в кабинетах респектабельных офисов на руководящих должностях с высоким доходом. Столкнувшись с реальностью, последствия для них могут оказаться плачевными.
Чтобы стать хорошим руководителем, нужно знать все особенности той деятельности, руководство которой необходимо осуществлять. Это значит, что, прежде всего, нужно учиться, накапливать знания, осваивать тонкости ремесла