пребывание Авраама в Египте должно было совпасть с царствованием Хаммурапи или завершиться чуть раньше его начала. Во-вторых, нам известно, что в самом начале своего правления Аменемхет I приказал изгнать с территории Египта азиатов, пришедших туда, когда в Сирии разразился голод. Согласно Библии, Авраам прибыл в Египет именно по этой причине и покинул страну по повелению фараона. В-третьих, благодаря разработанной мной хронологии истории Египта стало понятно, что Аменемхет I, издавший этот указ, занял египетский престол в 2111 г. до н. э. и, следовательно, был современником Хаммурапи, а значит, очевидно, и Авраама. Таким образом, ведя отсчет от момента изгнания Авраама, мы можем сопоставить с библейскими датами предшествующие и последующие события. Постепенно мы поймем, что из увлекательного эксперимента подобное занятие превращается в построение вполне реалистичной последовательности фактов.
Авраам предположительно покинул Ур Халдейский примерно тогда же, когда Хаммурапи взошел на престол (2123 до н. э.), почти сразу после того, как он женился на Сарре, которой тогда должно было быть около 14 лет (девочки, по обычаю евреев того времени, выходили замуж в 13–14 лет). Примерно через 4–5 лет, около 2118 г. до н. э., Авраам вместе с Саррой, которой тогда исполнилось 18 или 19 лет (согласно косвенному замечанию, содержащемуся в Библии, ее красота достигла своего апогея), прибыл в Египет. Прожив там около семи лет, в 2111 г. до н. э. он был изгнан; Сарре тогда было 25–26 лет. Мы может предположить, что ей исполнилось около 30 лет, когда, осознав, что не может иметь детей, она отдала супругу свою служанку-египтянку Агарь, и та родила от него Измаила[27]. Согласно Библии, примерно через 14 лет, то есть около 2093 г. до н. э., когда Сарре было 44–45 лет, она родила Исаака[28], хотя считала, что уже вышла из детородного возраста. В Библии сказано, что она умерла через 37 лет, то есть около 2056 г. до н. э., когда ей было 81–82 года.
Через 23 года, когда Исааку было 60 лет (2033 до н. э.), родился Иаков. У него был сын Иосиф, появившийся на свет, когда его отец был уже довольно стар. Предположим, что это произошло около 1989 г. до н. э., когда Иакову исполнилось 44. Далее мы узнаем, что Иосиф был угнан в Египет[29] в возрасте 17 лет, то есть примерно в 1973 г. до н. э., когда его отцу было около 61. Далее в Библии сказано, что Иосиф был назначен фараоном на государственную службу[30], когда ему было 30 (около 1959 до н. э.). Его отцу Иакову тогда должно было исполниться 74. Когда Иосиф послал за ним, Иаков, согласно Талмуду, оплакивал своего пропавшего сына на протяжении 20 лет. Таким образом, данное событие относилось к 1953 г. до н. э. Иосиф к тому времени прослужил в Египте около шести лет, и ему исполнилось 36–37 лет, а Иакову было 80. В Библии говорится, что он был настолько стар, что не мог передвигаться самостоятельно[31]. Он умер через 17 лет, когда ему исполнилось около 97.
Такова предварительная последовательность событий. На ее основании можно сделать вывод о том, что продолжительность промежутков между описанными в Библии фактами настолько правдоподобна, что можно предположить: мы имеем дело с тщательно зафиксированными событиями. Единственная несуразность в тексте Библии – слишком большая продолжительность жизни некоторых персонажей – скорее всего, связана с ошибкой жившего в более позднее время редактора. На первый взгляд может показаться, что датировка событий весьма умозрительна, однако она основана на известных или находящихся в пределах разумного временных промежутках. Так, дата назначения Иосифа, несомненно, зависит от того, сколько было лет его отцу Иакову, когда он родился. Более того, мы можем проверить возраст Иакова благодаря тому, что нам известно: он был очень стар, когда отправился в Египет, чтобы увидеться с сыном, и его пришлось везти в Египет в повозке. После этого он прожил еще 17 лет. Таким образом, мы можем предположить, что на момент смерти ему было 97 лет, 80 – когда он прибыл в Египет и 60 – когда увезли Иосифа. Следовательно, когда Иосиф родился, Иакову было около 44 лет. Вряд ли он был младше, так как у Иосифа было несколько старших братьев и он слыл поздним ребенком, а на Востоке считается, что человек начинает стареть в 40 лет. Нет оснований полагать, будто он был старше, потому что в таком случае нам придется признать, что в момент смерти ему было больше 97 лет.
Дату рождения Иакова можно вычислить благодаря тому, что в Библии определен промежуток времени, отделявший это событие от рождения его отца Исаака. Нет ничего невероятного в том, что, когда на свет появился Иаков, Исааку было 60 лет. Любой, кто в наши дни путешествовал по пустыне, видел, что у многих пожилых вождей есть маленькие дети, рожденные от них молодыми женщинами, которых эти люди взяли в жены, будучи уже в довольно преклонном возрасте, решив проститься с кочевым образом жизни.
Дату рождения Исаака можно определить также благодаря тому, что в Библии сказано: это произошло через 14 лет после появления на свет Измаила, – и определению того, сколько лет было Сарре, когда с ней происходили те или иные события. В 13 лет она, очевидно, вышла замуж; в 18, как и любая восточная женщина, она достигла апогея расцвета своей красоты, и из-за этого ее супруга охватили страх и ревность; в 30 она думала, будто никогда не сможет иметь детей; 45 – самый поздний возраст, в котором она могла родить сына, и самый ранний для того, чтобы посчитать это событие чудом; в 81 год она, судя по всему, скончалась.
Таким образом, наиболее вероятно, что Иосиф был освобожден из тюрьмы и назначен фараоном на государственную службу в 1959 г. до н. э. В том же году египетский трон занял Аменемхет III, царь, о котором идет речь в данном параграфе нашей книги. Рассказ об Иосифе мы можем реконструировать на основании Библии, Талмуда и трудов Иосифа Флавия. Затем мы должны будем соотнести полученные сведения с данными об истории Египта периода правления Аменемхета III, полученными из египетских источников.
Иосифа, проданного в рабство его собственными братьями, угнали в Египет. Там его купил начальник царских телохранителей, позволивший ему занять в своем доме довольно высокое положение (хозяин поверил рассказу Иосифа о том, что отец того – богатый племенной вождь). Однажды (это должно было произойти в начале августа) все члены семьи царедворца, за исключением Иосифа и супруги хозяина дома, отправились на торжество в честь разлива Нила.