Читать интересную книгу Подлинная история России. Записки дилетанта. - Александр Гуц

о татарском нашествии, но увязывает казаков и татар в одно целое: «Ка-

зак – слово нерусское. Оно пришло к нам от степных кочевников, кото-

рые с незапамятных времен совершали набеги на земли восточных сла-

вян. Конные лавины степняков на пути к богатым городам и селам зем-

ледельцев нередко натыкались на такие же летучие конные отряды

вольных славян, выступающие как защитники южных рубежей своих

земель. И закипали жаркие схватки ...

Со временем степные кос-саки стали завязывать дружеские знаком-

ства с похожими на них конными витязями славян, даже родниться с

ними, также называя их коссаками. Во времена татаро-монгольского

нашествия пограничные отряды коссаков-славян не смогли удержать

натиск завоевателей... Ханская Золотая Орда в течение многих после-

дующих лет специально формировала такие же летучие конные отряды

из угнанных в плен русских и украинских юношей, называя их казака-

ми. Как правило, отправляясь в очередной набег на земли восточных

славян, ордынцы пускали вперед себя отряды казаков, которые первыми

гибли в сражениях против своих же братьев.

Так не могло продолжаться вечно. Перелом в настроении казаков-

рабов произошел в ходе Куликовской битвы. Они в решающий момент

отказались быть авангардом в атаке на русские войска, отвернули в сто-

рону, а после поражения Мамая всем кошем перешли на сторону побе-

дителей. По соглашению с Дмитрием Донским, казаки так и остались

боевым лагерем на Дону, приняв на себя охрану южных границ славян-

ской Руси».

С «классической» точки зрения о чужеродности Золотой Орды такой

взгляд автора цитаты на казаков-рабов вполне естественен. Но вспом-

ним, что самые лучшие войска турок состояли из славян, с детства взя-

тых турками «на воспитание» с целью пополнения лучшей части своей

армии. Похоже, что Золотая Орда исповедовала тот же подход при фор-

мировании войска. Вообще пора заявить, что слово «орда» в равной

мере относится и к монголам, и к казакам, и к русским (Носовский, Фо-

менко, 1996. с.105). То, что его «закрепили» за татаро-монголами сле-

дует благодарить авторов школьных и вузовских учебников по истории.

Аналогичную процедуру они проделали со словами «князь, царь», введя

слово «хан» исключительно для монголов и прочих кочевников.

«Какое сильное влияние Востока оказывается ... в вольных ордах

донских и уральских казаков! Сравните с малороссийскими, где пре-

имуществовали Запад и Польша» (Полевой, т.3. с.542).

Л.Н.Гумилев производит запорожских и слободских казаков от кре-

щеных половцев (Гумилев, 1992б. с.324). Низовские казаки, по

Л.Н.Гумилеву, – предки бродников, которые в свою очередь – потомки

православных хазар. Историк Н.С.Арцыбашев (1773-1841) считал, а

Н.А.Полевой с этим согласился, что «бродник равносильно казаку» (По-

левой, т.1. с.630). Бродники стали союзниками монголов, когда те поя-

вились на Дону (Гумилев, 1992б. с.339). С чего бы это?

Когда впервые в летописях упомянуты

казаки?

 

«Прибавим к описанию дел Василия, что в его время в Истории Рус-

ской в первый раз появилось имя казаков: так названы в летописях

вольные удальцы, жившие в Рязанской области, и сбежавшиеся на по-

мощь против Мустафы в 1444 году. Они пришли на лыжах, с сулицами,

с дубьем, и вместе с мордвою присоединились к дружинам Василия»

(Полевой, т.3. с.208).

«Придоша на них (татар) мордва, на ртах, с сулицами и с рогатинами

и с саблями, а Казаки Рязанские такожь на трах, с другия стороны» (По-

левой, т.3. с.627).

Вот несколько известий, в коих мы находим имя казаков (Полевой,

т.3. с.654).:

.

в 1492 г. ордынские казаки грабили близ Алексина,

.

в 1494 г. ограбили послов Иоанна, ехавших из Крыма;

.

в 1497 г. ограбили послов Иоанна «Японча Салтан, Крымскаго

царя сын с своими Казаками»; Менгли-Гирей отыскал и возвра-

тил все тогда пограбленное;

.

в 1499 г. ордынские азовские казаки грабили под Козельском и

были прогнаны.

 

Таким образом, казаки были ордынские, азовские и, видимо, крым-

ские, раз подчинялись сыну крымского царя. В самом деле, «Махмет

отвечал ...королю, что нападение в 1516 г. сделано без его воли, крым-

скими казаками .... Набег этот был ужасный ...» (Полевой, т.3. с.672).

Какие бывают казаки?

 

«Казаки восточные (Донские) назывались ордынскими, азовскими,

западные (днепровские) запорожскими, малороссийскими, литов-

скими. От сего смешивались исследователи, находили казаков там, где

их не было, и терялись в догадках. Днепровские казаки назывались ино-

гда черкесами, или черкасами. Это название происходило, вероятно, от

города Черкасы. Город сей находился за Днепром, ниже Канева, ибо

заселения казаков, когда Польша стала принимать и покровительство-

вать им, были первоначально по правую сторону Днепра. Недалеко от

Черкасов, древнейшего главного становища казацкого, основан был по-

том казаками Чигирин, бывший главным их городом. Имя Черкасы ...

сие название города казацкого заставило думать многих, будто казаки

были переселенцы с Кавказа, и именно черкесы горские... Начало казац-

кого днепровского города Черкас можно отнести к последним 20 годам

XV века, и Богдан, воевода Черкасский, мог быть такой же вождь каза-

ков, каким был потом Дашкович. Рассмотрите поход его к Очакову: это

настоящий казацкий набег, повторенный Дашковичем в 1516 году! – На

Дону, впоследствии, также построен был выходцами с Днепра, казака-

ми, присоединившимися к донским, город Чекрасск, или Черкаской.

Это имя казалось для них драгоценно, как имя Москвы русскому, кото-

рого называли московитом и москалем» (Полевой, т.3. с.665).

«Городецкими казаками называли вольных людей, живших около

Касимова (Мещерского городка, от чего происходило также название

мещерских казаков), и далее около Волги (отсюда название волжских

казаков)» (Полевой, т.3. с.684).

Это еще не все казаки. Поищем и других.

Год 1496-й. «Тоя же весны маия прииде весть к великому князю

Ивану Васильевичу от казанского хана Махамета-Аминя, что идет на

него шибанский хан Мамук со многою силою, а измену чинят казан-

ския казаки Калимет, Урак, Садырь, Агиш» (Татищев, т.6, с.86).

«В Азии доныне целая Орда Турецкая называется казаками (киргиз-

кайсаки). Татары и русские принимали в XV веке имя казака в смысле

бездомного, странствующего удальца-воина» (Полевой, т.3. с.663). Эти

удальцы были объединены в Орды!

«Неизвестно ..., когда именно Дашков ушел из Руси. В 1515 году он

начальствовал уже самовластно казаками заднепровскими, и грабил

Русь вместе с крымцами» (Полевой, т.3. с.666). Другими словами, за-

днепровские казаки, возглавляемые беглецом из Руси воеводой Евста-

фием Дашковичем, участвовали в военных походах против московского

русского государства.

Казаки и татары

 

Пытаясь «докопаться» до истоков казачьего рода, мы неизбежно на-

талкиваемся на татар. Не то казаки произошли от татар, не то казаки

«пошли в татары». Первые упоминания летописей о казаках связаны с

татарскими казаками, которые

.

привязаны к употреблению слов, имен и названий с корнем

«черк»;

.

проживают на землях Тартарии (или в Поле), точнее, живут вне

пределов Московии и Киевской области;

.

поначалу не испытывают тяги к христианству, но со временем

именно принадлежность к православию становится для них необ-

ходимостью.

 

Год 1492-й. «...приходили татарове ординские казаки, в головах при-

ходил Темешем зовут, а с ним 220 казаков...» (Татищев, т.6, с.80). При

этом казаки названы погаными, т.е. они не являлись христианами

(впрочем, значение слова «поганый» могло означать не только человека

нехристианской веры, но и просто врага, противника (Бушков, 1997.

с.233; Ипатьевская летопись, 1998. с.545).

Год 1493-й. «Того же лета приходили татарове, ординские казаки,

изгоном на Рязанские места, и взяша три села, и поидоша вскоре назад»

(Татищев, т.6, с.82).

Год 1494-й. «Октября прииде из Волох Иван Андреевич Субота

Плесчеева, а из Крыма Константин Заболоцкий; а шли Полем, и грабили

их на Поле татарове, ординские казаки» (Татищев, т.6, с.82).

Год 1501-й. «Июля в 11 день азовские казаки Угус-Черкас да Кора-

бай пограбили на Поле на Полуозоровском перелеске великаго князя

послов князя Федора Ромодановского да Андрея Лапенка, и Андрей