Шрифт:
Интервал:
Закладка:
(Полевой, т.2. с.575-577).
4. Почему на монетах Дмитрия Донского написано «Султан Токтамыш хан,
да продлится его жизнь»? (Носовский, Фоменко. Империя. с.135). Представте,
что в Чечне выпускают свои деньги. На них изображен генерал Дудаев с надпи-
сью на русском языке: «Президент Ельцин, да продлится его жизнь». Тем не
менее, историки предлагают нам именно такое объяснение появления надписи
на монетах князя Дмитрия Ивановича.
Лекция 8
Казаки
Происхождение казаков. Когда впервые в летописях упомянуты казаки?
Какие бывают казаки? Казаки и татары. Когда образовалось
Донское казачество? Казаки при взятии Казани.
Казаки против Татарского Крыма.
«Притязания» и «права» казаков.
О казаках знает каждый, независимо от интереса к истории. Казаки
появляются на страницах учебников всякий раз, когда речь идет о зна-
чительных событиях в истории российского государства. Но что извест-
но о них? Откуда они повелись? Учебники, как правило, внушают нам
мысль о беглых свободолюбивых крестьянах, которых замучили поме-
щики-крепостники и которые в XVI-XVII вв. побежали из России на юг,
на Дон, там обустроились и постепенно превратились в служивый на-
род. Народ этот в XIX -XX вв., забыв о прошлых конфликтах с царями,
стал их надежной опорой. Есть и варианты подобной «истории каза-
ков». Суть их в том, что вместо беглых свободолюбивых крестьян по-
являются вольные душегубы-разбойники, которые со временем обзаве-
дутся женами, хозяйством, угомонятся и вместо грабежей займутся ох-
раной государственных рубежей.
Казаки лишены своей истории. Почему? «Выступления казаков (в
частности, известные антиромановские выступления Степана Разина и
Емельяна Пугачева) показывают их определенные притязания. Но если
существовали «притязания», значит, существовали и обоснования этих
притязаний – «права». Однако сведения XVI-XVII веков о казаках не все
открыты и, вероятно, частично уничтожены» (Гримберг, с.294).
В настоящее время существуют следующие четыре версии о том, что
собой представляло казачество:
.
Традиционная, «классическая», версия о том, что казаки, точнее
русские казаки – это укрывшиеся в степях беглые холопы и крестьяне.
В степях, до того, как там закрепились русские казаки, жили немного-
численные «казаки» – выходцы из разных татарских орд, из самых ни-
зов татарского общества, этакие независимые тюрки, искатели приклю-
чений, бородяги-разбойники (Станиславский, 1990. с.7). Но поток из
Московии «замордованных» помещиками и боярами холопов и кресть-
ян был столь огромен, что бедные татарские удальцы-«казаки» раство-
рились среди русских казаков. В 1990-е годы историческая наука заяви-
ла: «Русское казачество начинает складываться в первой половине XVI
в. между Доном и Волгой, украинское – по-видимому, несколько рань-
ше в верховьях Южного Буга и на левом берегу Днепра (в России в XVI
-XVII вв. украинских казаков обычно именовали черкасами – по назва-
нию украинского городка Черкасы). Самые первые страницы истории
казачества читаются с большим трудом» (Станиславский, 1990. с.7-8).
.
Нетрадиционная версия, появившаяся в России благодаря иссле-
дованиям математика А.Т.Фоменко и его сотрудников (Носовский, Фо-
менко. Империя). Казаки – это татары. При этом под татарами надо по-
нимать армию русско-тюркской империи «Монголии» или Руси-Орды
князей-ханов, известных в истории как Чингиз-хан и Батый с центром в
Ростове Великом, Костроме и Ярославле. Структура государства Мон-
голии-Руси подобна военизированной государственной организации
Турции. Был период, когда Русь-Орда и Турция составляли единое обра-
зование. С развалом империи монголов-ордынцев и при зарождении
независимой Московии казаки оказались «не у дел», но со временем
стали вновь военной силой, но уже Московской или Российской импе-
рии. Казаки несколько раз пытались вернуть власть старой ордынской
династии (эпоха «Ивана Грозного», «восстание» Степан Разина).
.
Нетрадиционная версия, появившаяся под влиянием исследова-
ний А.Т.Фоменко. Казаки – особый род войск в составе армии татар.
При этом под татарами надо понимать армию русского государства Ор-
ды, созданной великими князьями Ярославом и его сыном Александром
Невским, ханами, известными в истории как Чингиз-хан и Батый, с цен-
тром во Владимире. Поход Батыя в Европу – это поход Александра
Невского в союзе с императором Фридрихом II против римского папы и
его сторонников (Бушков, 1997).
.
Нетрадиционная версия, появившаяся под влиянием исследова-
ний А.Т.Фоменко. Казаки – особый род войск в составе армии татар.
При этом под татарами надо понимать армию русско-тюркского госу-
дарства Ордынская Русь, созданную князями-ханами, известными в ис-
тории как Чингиз-хан и Батый, с центром в нижней части Волги (быв-
шая Тмутаракань). Татары-монголы – скифский русский народ во главе
с Чингиз-ханом, пришедший с Кавказа и создавший объединенное госу-
дарство народов, живших в Восточной Европе. После распада Ордын-
ской Руси судьба казаков описана в «классической» версии. Казаки не-
сколько раз пытались вернуть власть старой ордынской династии (эпоха
Ивана Грозного, Смута, «восстание» Степан Разина и даже на уровне
«генетической памяти» – война Емельяна Пугачева).
Казаки, как будет показано в этой лекции, неразрывно связаны с та-
тарами. Они прямо-таки вышли из татарских рядов, олицетворяя осо-
бую воинскую силу, отвагу и удаль.
Происхождение казаков
«Вопрос о возникновении казачества далеко не выяснен в историче-
ской литературе. Грабянка, а за ним Ригельман производили казаков от
хозар; Ян Потоцкий видел в казаках потомков тех косогов, которых
великий князь Мстислав Владимирович поселил в XI веке в Чернигов-
щине. По мнению Татищева в Египте был город Черказ (от него и каза-
ки впоследствии у русских назывались черкасами), жители которого
переселились на Кавказ и стали называться косогами» (см.
http://dworecki.redline.ru/chronogr/teor.htm, http://www.dworecki.redline.
ru/chronogr/teor.htm ).
В.Н.Татищев действительно пишет о наличии упоминаний у Геродо-
та о черкасах и что «род князей их, пришедших из Египта, где был град
Чиркас, или Циркас...» поселился на Кубани и был когда-то христиан-
ской веры. И далее: «...черкесы язык славянский имеют, весьма неправо,
но паче татарский с египетским смешан, так что и татара без довольного
искуства разуметь не могут, но, мню, он черкас Малой Руси разумеет.
Оные прежде из кабардинских черкес в 14-м сте в княжестве Курском,
под властию татар собравши множества сброда, слободы населили и
воровством промышляли, и для многих на них жалоб татарским губер-
натором на Днепр переведены, и град Черкасы построили. Потом, ус-
мотря польское беспутное правление, всю Малую Русь в казаки превра-
тили, гетмана или отомана избрав, все черкесы именовались. При царе
Иоане II-м, на Дон с князем Вешневецким перешед, град Черкаской по-
строили ...» (Татищев, т.1. с.324-325).
В этом заявлении масса загадок. Однако появление казаков отмечено
XIV веком. Другими словами, казаков вполне можно поискать среди
сражающихся на Куликовом поле. На чьей стороне? Похоже, с равным
успехом их можно найти по обе стороны, поскольку Куликовская битва
– это сражение либо между двумя поднимающимися этносами – вели-
корусским, основывающимся на православии, и литовским, впитавшим
в себя многие католические истины (Л.Н.Гумилев), либо между уходя-
щей Ордынской Русью и нарождающейся Московской Русью.
Казаки в XIV веке представляли собой веротерпимое образование, в
их рядах были и христиане разного толка, и мусульмане, и язычники.
Раскол в вере прошелся пока по христианским рядам.
«Известен и такой факт, что Донские казаки в 1380 г. преподнесли
князю Дмитрию Донскому накануне Куликовской битвы икону Божией
Матери. Эти и другие упоминания указывают на то, что на Дону в это
время уже складывалась община людей, которая могла стать зерном
Донского казачества» (см. http://home.novoch.ru/stolvdon/rkazach/
rkazach1.htm).
Как могли оказаться казаки на стороне монголов? Приведем длин-
ную цитату (Еременко, http://www.transport.ru:8100/2_period/ v_sveta/
1997_01/zolot.htm), которая вписывается в традиционное представление
о татарском нашествии, но увязывает казаков и татар в одно целое: «Ка-