Читать интересную книгу "Циклы о героях виннебаго. Исследование литературы коренных народов - Пол Радин"

стороны, поскольку древесные существа, хотя и не считаются виннебаго осквернителями, определенно не считаются и священными. Без сомнений можно предположить, что из четырех приключений первое и третье связаны с несвященными животными, тогда как второе и четвертое – со священными.

Третья встреча – с гром-птицами. У Кролика, как мы помним, тоже была такая встреча. Стоит обратить внимание на разницу между его подвигом и подвигом Близнецов. Сначала Кролик попадает в руки гром-птицы как потенциальный корм для своих птенцов. Убивая птенца гром-птицы, Кролик преследует конкретную цель – получить перья для своей стрелы. Таким образом, он желает пополнить свои силы, используя силу гром-птиц. Близнецы убивают этих птиц без какой-либо цели, которую можно определить хотя бы поверхностно. Они и сами, очевидно, не осознают, что творят и никак не собираются использовать громовых птиц. Они просто уничтожают и съедают их.

Во всех полученных версиях бой с гром-птицами – кульминационный момент первой части цикла. Можно считать, что он символизирует штурм небес. Первыми шагами к достижению этого были: победа над змеями, то есть преодоление смерти, и победа над пиявками, то есть преодоление жизни. Близнецы наконец-то полностью свободны и разделены. Эти изменения сразу же сказываются на отношении отца к сыновьям. Он больше не пытается уберечь их от опасности и не позиционирует себя просто родителем, восхищающимся великой силой своих детей. Теперь же в его сердце поселился страх, причем не только за себя. Отец пытается бежать. Но в этот раз все словно поменялись ролями. Именно Близнецы начинают ограничивать действия родителя. А не значит ли это, что они стали настолько могущественными, что могут влиять на действительность?

Отправив своего отца в предназначенное ему убежище, где он воссоединяется с женой и матерью, они перерезают последнюю нить, связывающую их с землей, а затем убивают и поглощают своего деда, являющегося великаном-людоедом.

После этого они отправляются к Творцу Земли и Херекгунине в страну духов, в царство, где, как верили виннебаго, все заканчивается, а затем начинается вновь. В каком-то смысле они настолько же важны для Вселенной, как и Близнецы. Если Творец Земли – тот, кто утверждает, то Херекгунина – тот, кто отрицает. Поскольку Пень, отвергающий реальности, теперь полностью поглотил брата – создателя реальности, и они вместе подчинили себе отца, символизирующего реальность, то нет ничего странного в том, что в самый кульминационный момент, когда мы видим, чего они достигли, Творец Земли не появляется. Он лишь тень самого себя, как Вотан из «Гибели богов». Все, что он может сделать в данный момент – это предупредить их, чтобы они не ходили в определенное место и не возвращались к Херекгунине, как в свое время поступил отец.

Херекгунине отведены два эпизода. В первом он выступает в более положительной роли, в роли дающего разумное обоснование необходимости смерти. Близнецы мальтузианских идей не принимают и берут на себя право определять продолжительность человеческой жизни. Здесь у рассказчика есть комментарий. «Хотя Херекгунина был равен Творцу Земли, эти мальчики были еще могущественнее. Он их боялся». Во втором из двух эпизодов показана чисто негативная, разрушающая сторона Херекгунины. Ему, великому отрицателю, но отрицателю в пределах реальности, теперь противостоит нечто гораздо более опасное – отрицание самой реальности. Последовавшая за этим борьба и есть переломный момент драмы. Он не может уничтожить Близнецов, но Близнецы, и это происходит впервые в их приключениях, не могут уничтожить его. «Он потерял все, выставляя свое тело вперед как щит». Но этого достаточно, он по-прежнему существует. Творец Земли, утверждающий принцип, и Херекгунина, отрицающий принцип, оба равные по силе, продолжают существовать.

В следующем эпизоде мальчики представлены как вновь пришедшие к отцу и принесшие с собой изобилие и богатство. Они отказываются стать вождями племени и вскоре снова отправляются в путь. Земля не может их удержать.

Следующий эпизод следует воспринимать как дополнение к предыдущему.

Как указано выше, описание этого конкретного подвига появляется в версии Сэма Блоуснейка, а не в изводе его брата Джаспера. Это война, ведущаяся Красным Рогом и всеми его божественными спутниками, явно в интересах громовых птиц, которые намерены уничтожить своих вечных врагов, духов воды. Здесь мы наблюдаем, коротко говоря, еще одно противостояние противоположностей, между динамичными божествами небес и статичными божествами подземного мира. Близнецы приходят на помощь небесным божествам, как и подобает их природе. Когда духи воды убиты, Красный Рог просит Близнецов остаться с ними. Но они отказываются оставаться. Небеса тоже не могут их удержать.

Таким образом, мы в некотором смысле готовы к последнему подвигу. Близнецы теперь совершенно свободны и независимы. Ничто не защищено от них, даже столпы, на которых покоится земля. Когда они убивают одно из четырех животных, поддерживающих землю, они переходят все границы, и их деяния должны быть прекращены. Однако как это можно осуществить? Только так, чтобы они испытали такой же ужас от себя, как другие испытали от них. Символизирует этот страх преследующая их огромная индейка, рутьевэ. Они могут быть спасены от смерти и разрушения только тогда, когда осознают то, что они делали, и добровольно подчинят себя принципу порядка и ограничений. Они должны убежать от самих себя и искать защиту у Творца Земли, того, к кому, согласно религиозному представлению виннебаго, обращаются все люди после смерти и кто позволяет им родиться снова. Близнецы ясно выражают свою покорность: «Творец Земли, за нами гонится что-то ужасное. Попробуй сделать что-нибудь для нас, ведь ты единственный, кто сильнее. Мы прибежали к тебе в поисках защиты».

Их наказанием должна быть смерть. Однако когда они наконец осознают ограничения человека и признают их, им позволяется жить вечно, но в состоянии вечного покоя. Другими словами, две половины человеческой природы снова находятся в равновесии, допускающем контролируемую деятельность, но не более того. Такая контролируемая деятельность, как утверждал мыслитель виннебаго, также позволяет человеку покорить небеса и преодолеть смерть. И он мог бы указать на историю мужа, который, побуждаемый любовью, преодолевает преграды, встающие на пути, ведущем из этого мира в страну духов, который преодолевает козни и преграды мертвых, чтобы вернуть свою жену на землю [90]. Он также мог бы указать на основной ритуал племени [91], где в качестве награды за добродетельную жизнь на земле мужчине позволено вернуться к ней снова.

Таким образом, цикл Близнецов завершается на той же ноте, что и многие сказания виннебаго: человек, предоставленный самому себе и вынужденный в определенные моменты времени сделать собственный выбор, без посторонней помощи терпит неудачу. Только если он находит поддержку у своих собратьев и божеств,