7. ИСТИННОЕ СЧАСТЬЕ
Итак, мы, приемля царство непоколебимое, будем хранить благодать, которою будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом.
(Евр. 12: 28)
Истинное неразрушимое счастье – это полное согласие души с Божественным Промыслом и совершенное отречение от всякого эгоизма. Отречение от личных желаний и всецелое смирение пред Божественной волей дают возможность проявиться действительному счастью в душе человека как безценный дар Самого Бога.
Отказ от собственного эгоизма дает возможность благодати Христовой вселиться в смиренную душу, даруя ей познание воли Божией и совершенный мир во Святом Духе, что рождает в душе непреходящее и реальное состояние истинного духовного счастья. Только такое счастье становится вечным, ибо оно поистине есть Жизнь вечная. Совершенное счастье – это ничем не нарушаемое пребывание души во Христе и есть непреходящее блаженство кротости и Спасение Царства Небесного.
Не может быть счастьем это тело, потому что болеет и разрушается; не может быть счастьем мысль, ибо улетучивается, как ветер; не может быть счастьем и душа, ибо изменчива и непостоянна.
Но сердце, вошедшее в несказанный покой Небесного блаженства во Христе, – вот истинное счастье, неизменное и никогда нас не оставляющее.
Настоящее счастье невозможно найти никаким усилием воли, оно само приходит к мирной и кроткой душе, смиренно предавшей свою волю Божественному Промыслу. Всякое усилие добыть извне свое счастье приводит к противостоянию и борьбе с другими людьми и с волей Божией, становясь в итоге богоборчеством.
Только счастливое сердце по-настоящему может любить, ибо истинная Любовь – это полнота и избыток счастья, распространяющегося на все живое. Чтобы стать счастливым, нужно быть смелым, ибо совершенно счастливы только смелые души. Быть смелым – это значит быть смиренным и мужественным, ибо только смирение ничего не боится, потому что всегда держится за Бога. Истинное счастье и чистота сердца неотделимы друг от друга: чем чище сердце, тем больше в нем счастья и тем счастливее такой человек, потому что Божественная благодать во всем поддерживает и хранит его жизнь.
8. ВОЗВРАЩЕНИЕ ДУШИ
Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение
(Кол. 3: 12)
Душа, очистившаяся от помыслов и страстей покаянной молитвой, встречается с Небесным Отцом, подобно возвращению блудного сына к земному отцу. Так же как земной отец вручает сыну все свое наследие, так Отец Небесный наделяет очистившуюся душу Своим неизмеримым богатством – всей благодатью Царства Небесного.
Состояние Божественного бытия, как оно есть, называется Истиной, а так как все возникает из Истины Божественного бытия и снова возвращается в Нее, Она называется Отцом. Истина Божественного бытия рождает полноту Божественной Любви и Мудрости, и эта полнота называется Сыном, Который есть Христос Из Истины исходит всепроникающая и всеохватывающая сила благодати, которая называется Святым Духом. Бог есть Творец ума, как ум – творец мыслей. Когда мысли возвращаются в ум, усмиренный молитвой, а смиренный ум возвращается в Бога, в Его невыразимый нетварный покой, сердце мгновенно постигает суть Спасения во Святом Духе и соединяется со Христом – Божественной Любовью и Мудростью, навеки освобождаясь от сетей зла.
9. ВСТРЕЧА СО ХРИСТОМ
Ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа.
(2 Пет. 1: 11)
Встреча со Христом требует от нас только одного – чистого сердца, свободного от всяких умственных измышлений. Именно так происходит соединение с Истиной через Христа в благодати Святого Духа.
Когда мы входим в Жизнь Христа, вернее, когда Он Сам открывает Ее для нас, Он проявляет в нас все Свои совершенства, возводя преображенную душу к Отцу, в Котором заканчиваются все определения. Когда мы начинаем жить во Христе, это есть Спасение души, вошедшей в Жизнь Пресвятой Троицы. Когда мы не имеем такой Жизни – это есть духовная смерть. Тому, кто живет мечтами, Бог оставляет мечты как земное утешение; тому, кто всем сердцем стремится