Для сердца, запутавшегося в ложных ориентирах мира сего, преходящие мимолетные наслаждения представляются реальным благом, подобным синице в руке, тогда как Евангельские блаженства кажутся недосягаемыми, подобно журавлю в небе. Поэтому именно скорби являются скрытым благом для запутавшейся души, ибо отвращают ее от гибельных наслаждений. Преходящие наслаждения, как они есть, в духовной практике являются трудноодолимым препятствием и полностью скрывают от души возможность ее преображения благодатью Святого Духа.
Сердце находит отдых от кружения безпорядочных мыслей только в чистоте; душа находит отдых от безпрестанного насилия страстей только в покое; ум находит отдых от своей непрестанной деятельности только в молитве. Итак, очисти сердце покаянием – и обретешь отдых от помыслов в чистоте сердечной, отдых от страстей – в покое души и отдых от суеты ума – в непрестанной молитве Иисусовой, вводящей в Жизнь вечную.
Понимать сущность греха лучше, чем вести борьбу с грехом; знать причину греха лучше, чем понимать сущность греха; предупреждать грех лучше, чем знать причину греха; а не совершать грех лучше, чем предупреждать его. Такое несовершение греха есть совершенный дар Божий, все остальное – дело усилий человеческих.
5. ГОРДЫЙ УМ И СМИРЕННЫЙ УМ
Храни преданное тебе, отвращаясь негодного пустословия и прекословии лжеименного знания.
(1 Тим. 6: 20)
Гордый ум – это сомневающийся ум, представляющий собой последнюю стадию ложного развращенного ума. Его окончательная стадия – ум отчаявшийся, который есть духовная смерть. Смиренное сердце – это сердце, целиком живущее по воле Божией. Его совершенная стадия – всецелое постижение Промысла Божия – и есть истинное просвещение сердца благодатью.
Гордый ум считает мир вечным, а Бога – несуществующим, эгоизм – истинным, а самоотречение – ложным, мышление – достоверным, а духовное откровение – вымыслом, свои желания – законными, а смирение – отвратительным. Гордый ум похоть называет любовью, а Божественную Любовь – сумасшествием.
Смиренное сердце видит Бога вечным, а мир – преходящим, отречение от эгоизма – средством Спасения, а эгоизм – болезнью ума, смирение – началом вхождения в Жизнь вечную, а мирские желания – сумасшествием. Божественную Любовь смиренное сердце видит как единственную форму жизни во Христе, а похоть – как неразлучную спутницу смерти.
Гордый ум препарирует мир своим логическим анализом, словно скальпелем, а смиренное сердце лечит Любовью все безчисленные язвы и раны этого мира.
6. ЗЕМНОЕ СЧАСТЬЕ И НЕБЕСНОЕ БЛАЖЕНСТВО
…свет пришел в мир: но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы.
(Ин. 3: 19)
Есть счастье Небесное, которое открывается внутри нас, как вечное Царство Божие.
И есть счастье земное, тленное, которое говорит нам о Вечности, не являясь ею. Тем самым оно окрадывает нас, разменивая нашу жизнь на временные и преходящие подобия счастья.
Счастье земное – это наслаждение, а счастье Небесное – это блаженство.
Первое – мимолетно и понимается как счастье сбитыми с толку людьми, оно непостоянно и низвергает душу в темные бездны отчаяния. Второе – вечно и открывается в сердце как духовное Небо, распахнутое в безконечные блаженные просторы Святого Духа.
Земное счастье – это временный покой ума, возникающий от исполнения некоторых наших безчисленных желаний, и представляет собой обманчивое наслаждение мира сего. Совершенное отречение от безчисленных изматывающих душу мирских желаний ради стяжания Царства Небесного есть нескончаемое Небесное блаженство нищеты духа.
Земное спокойствие – это временное прекращение гневных и злобных состояний при достижении некоторых из безчисленных земных целей. Совершенное отречение от разрушительной страсти гнева ради безпредельного мира Христова есть нескончаемое Небесное блаженство миротворцев.
Земное уничижение – это временное сокрушение гордого эгоистического сердца под давлением угрожающих обстоятельств и есть обманчивое смирение мира сего. Совершенное отречение от убийственной гордости ради созерцания лика Божия есть нескончаемое Небесное блаженство чистого сердца. Земные наслаждения смертоносны все до одного, Небесные блаженства – полностью животворящие, ибо они и есть Жизнь вечная.