Читать интересную книгу Курс Йоги 114. Хатха йога. Статическая йога - Виктория Бегунова

Важные моменты в практике Хатха йоги

Позы Хатха йоги в своей массе достаточно простые. Есть, конечно, и сложные, но они не всегда решающие. Более того, этот же эффект можно достичь с помощью других более простых поз. Если выполнять простые позы с правильным отношением к ним, чередовать их гармоничным способом, то вы подберете ключ к замку.

Принцип гармонии главенствует во всем. Часто люди спрашивают, а как долго делать упражнения, а как чередовать их, а сколько времени тратить на йогу? Ответом на все эти вопросы будет гармония.

Для человека, который занимается йогой, крайне важен отдых. Йога – это наука долгосрочная. Предполагается, что йогой вы будете заниматься каждый день в течение долгих лет, и объем занятий должен быть такой, чтобы не было переутомления от йоги, или чтобы йога не шла в ущерб каким-нибудь важным делам. Йога должна прекрасно сочетаться с вашей основной деятельностью, исключение составляет только серьезная практика, когда вы уединились на долгое время и все свободное время посвящаете медитации и практикам.

Йога не должна отнимать у вас слишком много времени или слишком мало времени. В практике йоги есть длительные периоды, когда мы подготавливаемся к рывку, а есть время рывка. И это тоже надо грамотно чередовать. Лучше выработать привычку заниматься каждый день понемножку, чем наваливать на себя непосильную нагрузку. То же самое относится и к количеству поз во время занятия. Можно выбрать определенное количество поз и выполнять их какой-то промежуток времени. Затем постепенно менять позы и добавлять новые, чтобы плавненько за определенный промежуток времени пройти по всем позам.

Последовательность упражнений в Хатха йоге

Правил здесь нет, но важно компенсировать, если вы выгнулись в одну сторону, то в следующем упражнении лучше выгнуться в другую сторону, а можно и менять, то в одну сторону вы выгнулись, то в другую. Но это не является абсолютным законом природы или законом йоги. Вы можете сделать два подряд упражнения, где вы выгибались в одну сторону, чтобы первое создало плацдарм, а второе отполировало эффект. А можно менять, то в одну сторону вы согнулись, то в другую. Где критерий? Критерий – это гармоничное ощущение. Все, что ведет к радости – ведет к йоге.

Как вы понимаете, система йоги очень гибкая. В разное время года, в разное время суток йога должна варьироваться и подстраиваться. Поэтому самое сложное для нас как для Международного Открытого Йога Университета - это подготовить будущего преподавателя йоги, который бы не просто по шаблону, по схеме работал, а который выработал бы в себе качества, позволяющие для разных групп людей при разных обстоятельствах делать тот набор упражнений и так их подавать, чтобы люди, пришедшие на занятие, получали бы максимум пользы. Это нельзя запрограммировать, это талант, это искусство.

Для современного человека разумнее всего заниматься йогой от 40 минут до двух часов, количество упражнений не должно превышать 14, а лучше 7-8. Самое главное, как вы помните, это привычка заниматься. Должно быть все гармонично, и чтобы гармония вошла в привычку. Если вы пропустили занятие и чувствуете дискомфорт, это значит, выработалась привычка, тело просит занятий. Знайте, вы на правильном пути. Это знаки того, что вы преуспеваете в йоге.

Если есть гармония при занятиях йогой, рано или поздно вы начнете понимать, что вы и ваши тела – вещи разные, а как только придет это понимание, вы начнете управлять телами. А когда вы научитесь управлять ими, вы будете способны их расслаблять. Расслабить себя можно только в том случае, когда вы над тем, что собираетесь расслабить. То есть, вы не считаете себя тем, что мы хотим расслабить. Чем ближе мы поднимаемся к нашему Я, тем больше появляется у нас способность расслаблять наше физическое тело. Вторая стадия расслабления, когда мысли затихают, эмоции затихают, остаются ощущения. Следующая стадия, когда вы отключаетесь даже от ощущений.

Вся прелесть от Хатха йоги заключается в том, что есть это передаточное звено – прана, она может проявить себя и как энергия и как сознание. Когда мы делаем что-либо на уровне физического тела, у нас возникают ощущения, наши чисто субъективные ощущения. Поэтому, если вы читаете в древнем трактате, что от такой-то позы проснется энергия там-то, вы должны понимать, что чувствовать вы это будете субъективно. Поэтому, когда спрашивают, где критерий правильности энергии? Ответ следующий: если ощущения от выполнения были гармоничные, значит, все было правильно. Когда вы делаете гармонично упражнения Хатха йоги, будьте уверены, эта гармоничность передалась на тонкий уровень. И если там были какие-то проблемы, то эта гармония физических ощущений заставляет гармонично циркулировать тонкие энергии. А тонкие энергии разрушают блоки, загрязнения этим-то и объясняется, что воздействуем на физическое тело, а эффект получаем на тонком уровне (и голова яснее, и мы поспокойнее стали).

И, наконец, следующий уровень. Я не могу о нем не сказать, хотя это очень сложная тема и тема не этого семинара. Это причинный уровень. Это один из самых трудных моментов в объяснении. Именно он ответственен за все наши беспричинные депрессии, подавленности. В первую очередь на нем наша энергия наслаждения разделяется на две части и сталкивается лбами. А на тонком и физическом уровне иногда нужно лишь обоснование, почему тебе плохо, а причина в другом. Этим объясняются многочисленные фобии. Человек внутри испытывает дискомфорт, понять, отчего этот дискомфорт он не может, лихорадочно хватается за внешние формы и первому попавшемуся явлению или человеку наклеивает ярлык.

Например, жена не довольна мужем, или, наоборот, - это несостыковки на каких- то тончайших причинных уровнях, а сказать это они не могут. Поэтому они начинают искать формальный повод зацепиться. Но эти внешние факторы были и до этого, но почему-то не приводили к такой реакции. Как ни странно, Хатха йога от грубого к тонкому и тончайшему воздействует на причинное тело, она его чистит, и это, иной раз, спасение для распадающейся молодой семьи. Казалось, все обречено, пока один из супругов не начинает заниматься Хатха йогой, стал менять свои недоработки на уровне причинного тела и начинает быть более терпимым. Другой смотрит на него, а чего он такой белый и пушистый? Это сила привычки и сила копирования. На самом деле все заразно, и плохое поведение, и хорошее, мы никогда не будем изобретать свой шаблон поведения, мы его скопируем. У человека, который начинает заниматься Хатха йогой, вырабатывается внутренняя энергия терпимости. Он тем самым начинает и всех остальных менять вокруг себя.

В Хатха йоге есть перечень сверхспособностей, которые открываются у человека, одна из этих способностей – человек вырабатывает в себе миролюбивость и терпение. И все, кто попадает в его поле, склонны проявлять миролюбие и терпение, чем агрессию и нетерпимость. Определяется это все тем же законом: от грубого к тонкому и тончайшему. А если гармония на уровне причинного тела, то самый первый поток наслаждения, который идет от нашего Я к причинному телу, уже не разбивается так сильно. И внутри образуется островок незатронутости, а вокруг хоть потоп. Про йогов иногда говорят, что их вывести из себя ничего не может. Почему? Потому что эта гармония на уровне причинного тела, потому что все равно, какая причина, - я буду счастливым и веселым. А все остальные уровни подтянутся.

Воздействуя на грубое, испытывая гармонию на грубом уровне, ты заставляешь гармонично циркулировать энергии на тонком, и гармонично проходить эти таинственные процессы на уровне причинного тела. И получаются, действительно, чудеса. Хатха йога – это чудеснейшая система, она иной раз помогает там, где ничего больше не помогает.

Вопрос: Где можно купить книжечку, где бы были все асаны?

Вадим Запорожцев: Ответить на этот вопрос невозможно. Дело в том, что асан существует бесчисленное множество, столько, сколько поз может принять человеческое тело, столько и асан. В трактате «Повествование по Хатха йоге» иной подход к этому вопросу. Считается, что прежде чем получить тело человека, человек проходит череду жизней в телах животных, и, формально получив тело человека, он тащит в себе недоработки со всех тех уровней, на которых он жил. Эти недоработки как раз и не дают естественному состоянию бытия проявиться. Каждая поза устраняет ту недоработку, которая была выработана когда–то. В йоге сказано следующее, что из нескольких тысяч, а может миллионов поз в настоящее время актуально достаточно малое количество поз, потому что мы все здесь собрались примерно с одинаковой предысторией, поэтому у нас у всех одинаковые недоработки. В трактатах сказано, что существует около 85 поз, которые стоит практиковать человеку. Все эти позы представлены в нашем фильме, который называется «Самоучитель по Хатха йоге». Еще раз хочу сказать, не гонитесь за числом. Йога – это не что-то привнесенное извне, это то, что в нас заложено, и организм сам подскажет, чего вам недостает.