Читать интересную книгу Энциклопедия праздников - Ася Ливнева

Приметы и поверья

• День рождества Богородицы в народе называют Вторая Пречистая. Всего Деве Марии посвящены три праздника. Первая Пречистая (успение) – 28 августа, Вторая Пречистая (рождение) – 21 сентября, Третья Пречистая (введение в храм) – 4 декабря. После Второй Пречистой по традиции засылали сватов, чтобы после Покрова отгулять свадьбу. В праздник Покрова тоже прославляют Деву Марию, но он стоит несколько особняком от остальных празднований.

27 сентября. Воздвижение Животворящего Креста Господня

Праздник посвящен Голгофскому Кресту, на котором был распят Христос, а слово «воздвижение» означает поднятие. После смерти Христа иудеи зарыли на месте казни крест, с которого был снят Иисус и кресты, на которых были распяты преступники. Спустя десятилетия Иерусалим был разрушен, а Голгофа погребена под слоем земли. Долгое время никто не знал, где находится Крест. Ну, то есть место приблизительно кое-кому было известно, оно было осквернено и отмечено язычниками, но никто Крест из земли не доставал и как святыню не почитал. В 312 году Константин Великий, царь Константинополя, сражался с Максентием, жестоко убивавшим христиан. Однажды, когда Константин молился перед боем и просил господней помощи, пред его очами предстало видение: лучезарный крест на небе с надписью «сим победиши». Это знамение видели и простые воины, и полководцы. Они поверили в свою победу и таки выиграли войну. Константин повелел начертать изображение креста на знаменах, форме бойцов, щитах. Еще дважды царь имел счастье лицезреть чудесный крест, возвещавший о победе над врагами: скифами и византийцами. Константин понял, что должен найти Крест Господень, чтобы люди могли ему поклониться. Но так как царь был занят разными царскими делами, поиском занялась его мать, царица Елена. С большими трудностями, но она свою миссию выполнила. Вблизи места распятия Спасителя (Лобного места) были найдены три креста, гвозди и дощечка с надписью на 3 языках, которая была прибита надо головой Христа. Но тут обнаружилась новая проблема – как определить, какой из крестов тот самый, искомый? Провели испытание делом – принесли тяжело больную женщину, к которой по очереди прикладывали кресты и одновременно молились об исцелении. Один из крестов принес больной исцеление. По другой легенде, крестом прикоснулись к умершему, которого несли для погребения, и покойник воскрес. Так или иначе, произошло обретение Креста Господня. 27 сентября все верующие воздают благоговейное поклонение Кресту Господню.

Приметы и поверья

• В сознании простых людей слово «воздвижение» ассоциировалась со словом «двигать». Считалось, что «воздвижение осень двигает навстречу зиме», а еще «надвигает холода» и «двигает змей». Из-за «движения» змей в этот день старались сами в лес не ходить, и детей не пускать. Согласно легенде, в этот день змеи сползались на общее собрание, где каждая отчитывалась за свои поступки. «Законопослушные» и ничего не нарушившие змеи допускались в землю на зимовку, а тем кто имел неосторожность в течение теплого времени года ужалить человека или животное, в «лежбище» ход был закрыт. Вот они и тынялись по лесу, выискивая, кого бы укусить от злости.

14 октября. Покров Пресвятой Богородицы

Праздник Покрова Пресвятой Богородицы отмечают в память о чудесном событии, которое произошло в далеком 910 году в Константинополе. Город был осажден сарацинами, и все от мала до велика понимали, что еще чуть-чуть и враги ворвутся, сожгут и разрушат славный Константинополь. Казалось, горожанам ничто и никто не сможет помочь. В ночь на 14 октября люди пришли во Влахернский храм, в молитве просить у Бога спасения. Среди верующих, с усердием умоляющих Господа о помощи, был и блаженный Андрей. Рядом с ним находился его ученик Епифаний. Именно Андрей узрел Пречистую Деву, которая коленопреклоненно горячо молилась перед Богом о спасении народа. Затем Божья Матерь медленно по воздуху приблизилась к Престолу и, снова помолившись, сняла со своей головы омофор (покров) и покрыла им всех молящихся в церкви, словно защищая людей от врагов видимых и невидимых. Пречистую Деву окружали ангелы и святые, сопровождали апостол Иоанн Богослов и святой Иоанн Креститель, а покров в ее руках сиял божественным светом, подобным солнцу. Андрей глазам своим не поверил. Спросил ученика, видит ли он то же самое. Тот, потрясенный, подтвердил. Постепенно видение растворилось в воздухе, покров тоже визуально пропал. Но осталась благодать. И защита. Андрей вместе с Епифанием рассказали согражданам об увиденном. Какая-то часть людей не особо поверила в такие сказки – ну что возьмешь с юродивого. Но большинство горожан восприняли свидетельство блаженного как неоспоримый факт. Дело в том, что юродивый Андрей был в Константинополе довольно известной личностью. Славянин по происхождению, в молодые годы участвовал в войне, попал в плен, был отвезен в Константинополь и продан в рабство. Из раба дослужился до доверенного слуги, читал церковные книги, ходил в храмы. Однажды явился ему во сне ангел, после чего Андрей облачился в рубище и стал нести бремя юродивого: голодал, жил на улице, терпел насмешки и побои, просил милостыню, проявлял смирение. Андрея знал весь город. Такова была судьба человека, которому повезло увидеть саму Богоматерь в ночь на 14 октября. А поутру поступило известие, что Константинополь спасен – враги отступили. С тех пор считается, что в этот день Богоматерь простирает свой покров над всеми людьми, даруя им защиту на целый год. Пресвятая Дева покроет святым платком любого страждущего, убережет от несчастий и опасностей. Она за каждого из нас помолится перед Господом. Нужно добавить, что некоторые исследователи древностей утверждают – сарацины на Константинополь не нападали. По крайней мере, в летописях об этом упоминания не содержится. А вот о том, что в город пожаловали представители киевского правителя Олега – говорится. Свирепые викинги и суровые славяне, известные своими опустошительными нашествиями, вполне могли вызвать у греков обоснованную тревогу.

Древние славяне праздновали 14 октября встречу осени и зимы. К этому дню заканчивали все полевые работы. Наступал долгожданный сезон шумных свадеб. Незасватанные девицы, как водится, гадали на суженого. Ложась спать, приговаривали: «Покрой землю снежком, а меня женишком». Если приснится суженый – девушка выйдет в этом году замуж. Название праздника связывали с первым инеем и снежком, который «покрывал» землю. По другой версии – с тем, что наступала пора заключения браков, а по обычаю женщина после замужества должна была покрывать голову платком. Ну а с введением христианства праздник стал отмечаться в честь Богоматери и ее дивного плата.

Приметы и поверья

• С самого утра на Покрову незамужние девушки спешили в церковь чуть ли не наперегонки. Считалось, кто раньше свечку Богородице поставит, та быстрее и замуж выйдет. Не уверена, что такое «соревнование» в церкви уместно. Но сам факт посещения храма, а тем более, на праздник Покрова Богородицы – благое дело. Вообще Божью Матерь воспринимали как заступницу и девушек на выданье, и замужних женщин. Ей молились и чтобы суженого найти, и чтобы в семье счастье было, и чтобы забеременеть, и чтобы родить успешно, и чтобы дитя не болело.

• На Покров хозяйки первый раз в году разводили в печи огонь – чтобы прожить зиму в тепле. Для растопки использовали ветви плодовых деревьев – чтобы в следующем году сад подарил хороший урожай и процветание семье. В городской квартире топить нечего, но можно отдать дань славянским традициям, если положить на блюдце и поджечь несколько маленьких веточек яблони и вишни. Огонь быстро погаснет, но дымок распространится по квартире и, возможно, принесет с собой процветание.

• Не упустите повод повеселиться и хорошо провести время в теплой компании, ведь издавна ближе к вечеру на Покровы юноши и девушки собирались на вечерницы (посиделки). Говорили – «Покров весело проведешь, дружка милого найдешь». Нужен дружок сердечный? Вперед! Все в наших руках. Помним, что под лежачий камень вода не течет, и проявляем инициативу. Обзваниваем подружек, собираем тусовку, и гуляем-зависаем всю ночь напролет. Раньше тоже частенько вечерницы затягивались до самого утра.

4 декабря. Введение во храм Пресвятой Богородицы

В народе праздник называют Третья Пречистая, посвящен он одному значимому событию, которое имело место быть в детские годы Девы Марии. Как известно, когда престарелые Анна и Иоаким умоляли Господа о том, чтобы он послал им дитя, они пообещали отдать (посвятить) ребенка Богу. Господь их молитвам внял, и у седовласой супружеской четы родилась дочка Мария. Родители данное Богу обещание сдержали и едва девочке исполнилось три года, была проведена церемония «введения во храм». В назначенную дату Анна и Иоаким одели свою дочь в лучшие одежды, дали в руки зажженную свечу и повели девочку в храм для посвящения Богу. Родители побаивались, что малышка может испугаться, расплакаться и не захочет с ними расставаться. Но когда они с молитвами поставили девочку на первую ступеньку лестницы, ведущей ко входу в храм, Мария уверенно взбежала по ней вверх, даже ни разу не обернувшись. (Лестница состояла из 15 больших ступеней, по числу псалмов, который пели священники при входе в храм). Все были удивлены, ведь дети в подобных ситуациях обычно рыдают и цепляются за маму (достаточно вспомнить банальное, как мы отдавали своих отпрысков в детский сад), а не бегут навстречу неизвестности. В храме девочку встретил сам первосвященник (Захария, отец Иоанна Крестителя). По внушению свыше, он ввел Марию в Святая святых – самое сокровенное место в Иерусалимском храме, где свято хранились Скрижали Завета, две каменные плиты с начертанными на них десятью заповедями. Хотя входить туда можно было исключительно первосвященнику, причем только один раз в году в Судный день. Поэтому введение Девы Марии в Святая святых рассматривалось как нечто из ряда вон выходящее. Во время своей жизни при храме Мария изучала Священное Писание, много молилась, соблюдала пост и занималась рукоделием. По преданию, Мария находилась при иерусалимском храме до совершеннолетия (которое у иудеев наступало в 14 лет) и обручения с праведным вдовцом Иосифом. А в 15 лет Пречистая Мария уже родила Сына Божьего.