—
…………………………………………
— «Сейчас я покинут Асей.
Она потеряла ко мне интерес…»
— «У нее другие интересы —
эвритмические, антропософские интересы; и они пожирают прежний путь между нами…»[1003]
— «Я — русский, — она забыла своих русских друзей и забыла Россию…»
— «Что остается между нами?»
— «Дорогой антропософский друг, дорогая антропософская подруга?» — как…
фрейлин Мюкке и как фрейлин Киттель[1004]? Разве они не являются «дорогими подругами»?
О, — вот и чудесно: у меня есть столько подруг — сотни, тысячи! —
— Так я и не смог
ответить на вопрос: «Как идут дела?»
……………………………………
— «Когда я впервые встретил свою бывшую
жену, она была ребенком[1005]; и духовные
интересы были ей чужды; но она
была так привлекательна, так сострадательна,
так жива, так человечна…»
— «И раньше, когда мы вместе приезжали к Вам,
я же бросал духовные блики
в ее еще детскую душу;
Почему же ее душа после многолетнего медитирования —
есть арабеска?
— „Почему Вы молчите?“
— „Вы заняты мировой миссией?“
— „Я — тоже: имею миссию!..“
— „Разумеется: надо
впитывать дух; только не надо
представлять, будто
— дух стоит в человеке,
как железный складной метр:
человек со складным метром в
животе — выглядит
таким же прямым и правильным, как палка: —
— он прав! —
— Но:
мы бежим от его Царства и правды к — неправде и злу…“
— „Посмотрите на эту женщину с туманом
в глазах: те многие доклады, — они
стоят в душе, как… складной
километр, а не как сияющая,
стремящаяся и чрез
лучи простирающаяся звезда!“… —
— Так я тоже не смог ответить.
………………………………….
— „Я любил Вас
беспредельно. Я отдал Вам все:
голову, сердце, мировоззрение, жизнь и жену.
Что мне осталось?“
— Моя разбитая жизнь
и неразрешенные вопросы[1006], —
— что такое была в сущности
Мистерия-Драма — моя жизнь
в 1913–1916 гг. (Берлин, Христиания,
Берген и Лейпциг, и Дорнах)[1007]?
Моя подруга ушла!..
У меня — фрейлин Киттель, как
„антропософская“ подруга?..
О, спасибо, спасибо!..» —
— И Вы спрашивали:
«Как идут дела?»
— Иду я,
все-таки иду: без «дел» и других пассивностей[1008]:
—
— Я — иду! —
— дорогой, — «которой
еще никто не вернулся» —
— Так я тоже мог бы ответить?
……………………………………….
Но ответ будет разрастаться: эпопея «Я» (десять толстых томов)[1009]; мой ответ — в воплощениях мира; а сейчас я только говорю, как чудак[1010]:
— «Трудности с жилищным отделом»
……………………………………
Мое право проживания в Берлине действительно только на короткое время: до 15-того января[1011]; дальше я не знаю, где буду: —
— Берлин,
— Москва,
— Земля
— Луна,
— Пес —
— Скорпион,
— Дракон![1012] —
— Это все
мелочи: «Зимнее странствие» длинно; надо научиться ждать (слова доктора Штейнера). «У дороги» человечества нет возврата; и мое возвращение Ася восприняла как мою прогулку (от Дорнаха в Христианию — с маленькой остановкой в большом Берлине, где — вдруг! — возник… «господин Бугаев»)…
— «Как идут дела!»
— «Пока»
— «Добрый день.» —
— Ну и?..
…………………………………………
Вы уж извините, дорогой господин Бауэр, что я все так рассказываю, как это было на сердце; и это сидит в сердце; и сердце мое отяжелело, и страдания умножаются; и я уважаю… эвритмическое искусство, но я себя чувствую, как Олаф Остезон… после пробуждения[1013]:
— Слава Богу: они все уехали в Дорнах; и у меня есть время медитировать —
— О значении эвритмического искусства
для человечества и для моей личной жизни!..
………………………………………..
У дороги человечества нет возврата:
никто не может вернуться:
Я должен пройти той дорогой,
которой еще никто не вернулся —
— Без Штейнера, а, может быть, и со Штейнером (это все мелочи!), — я стану Человеком (Mensch) —
— Mensch — Mens — Menés — Manu — Manas —
— Mann[1014]! —
— со звездой на челе:
Мы — утренние звезды![1015]
Идущие к Истине —
Идут одиноко
Никто не может другому
Быть братом по пути[1016]
…………………………………
Теперь я отвечу на последний вопрос. Вы спрашиваете, хочу ли я отдать в перевод то, что написал. Да, с радостью; но я не знаю, — что в сущности можно отдать в перевод для немецкой публики. Привожу здесь каталог своих работ с краткими характеристиками.
С 1900 до 1921 г. я написал:
104 Здесь и далее Белый нередко указывает время работы над своими книгами, а не даты их выхода в свет. Ср.: «Северная симфония (1-я, героическая)» (М.: Скорпион, 1904); «Симфония (2-я, драматическая)» (М.: Скорпион, 1902); «Возврат. III симфония» (М.: Гриф, 1905); «Кубок метелей. Четвертая симфония» (М.: Скорпион, 1908).
5). «Пришедший» (сцена из мистерии: «Антихрист»). 1899.
6). «Пасть ночи» (сцена из мистерии: «Антихрист»)[1017].
7). «Золото в лазури» (сборник (том) стихотворений)[1018]. Распродано.
8) «Пепел» (Сборник стихотворений). 1908[1019]. Распродано.
9) «Урна» (Сборник стихотворений) 1909[1020].
10) «Символизм» (теоретическая книга: Эмблематика смысла, философия искусства, наука стихосложения. 1910). Очень большая книга[1021]. Распродано. Редкость.
11) «Мысль и язык» (брошюра: в журнале «Логос»[1022]. Этот журнал инспирировал Риккерт[1023], с которым мы имели близкие идеи: брошюра Риккерта: «Одно, единство и единица»[1024] появилась под влиянием моей «Эмблематики смысла», так как мою брошюру Риккерту перевели[1025]).
12) «Толстой и культура» (брошюра. 1910)[1026]. Распродано.
13) «Арабески» (статьи о: искусстве, жизни искусства, литературе. Очень большая книга. 1911[1027]). Распродано.
14) «Луг зеленый» (тетради о русской литературе, книга небольшого объема. 1911[1028]). Распродано.
15) «Серебряный голубь». (Роман. 1910[1029]). Распродано.
16) «Петербург» (Роман. 1912–1913). Распродано[1030].
17) «Рыцари и Королевна» (маленькая книжка стихотворений 1909–1910. Издана в 1918 г.[1031]).
18) «Котик Летаев» (О детстве, симфоническая повесть. Написана в Дорнахе в 1915–1916 г.)[1032].
19) «Звезда» (Маленькая книга стихотворений. 1914–1918. Пока не издана[1033]).
20) «Христос воскрес». (Маленькая поэма. Издана в 1919[1034]). Распродано.
21) «Иог». (Рассказ. 1918)[1035].
22) «Трагедия творчества: Толстой и Достоевский». (Брошюра. Издана в 1910 г.)[1036].
23) «Рудольф Штейнер и Гете в мировоззрении современности» (Книга издана в 1916 г.)[1037]. Распродано.
24) «Культура и революция». Распродано (Брошюра. 1917[1038]).
25) «О ритмическом жесте» (Печатается в России. 1917)[1039].
26) «Рассказы чудака» (Пролог эпопеи: «Я». Напечатаны в ежемесячном журнале 1919–1921 г.)[1040].
27) «Первое свидание» (Поэма. Напечатана в 1921 г.)[1041].
130 Три философских эссе Белого: «На перевале. I. Кризис жизни» (Пб.: Алконост, 1918), «На перевале. II. Кризис мысли» (Пб.: Алконост, 1918; вышла в начале 1919 г.), «На