Читать интересную книгу Агни Йога – религия XX века - Ольга Смолякова

Ошибаются современные философы, которые отрывают человека от Мироздания. Их человек является существом мыслящим но без прошлого и будущего, при том он не имеет связи со Вселенной. Потому современная философия так оторвана от жизни. Не удивительно, что многие современные философы остаются вне жизни, но мыслители должны прежде всего устремляться к проблемам Бытия, в которых человек занимает соответственное место. Нужно радоваться каждому мышлению, направленному к единству Вселенной. Скажут – невозможно быть энциклопедистом при современном развитии науки. Никто не говорит о всезнании, но возможно уважение к знанию. В каждом предмете есть нечто, заслуживающее внимание. Обычно люди устремляются к заключительным фазам открытий и небрежно отбрасывают все предыдущие накопления, в этом сказывается самая большая несправедливость. Среди подготовительных процессов, несомненно, бывают многие незаконченные открытия, следуя путем такого мышления можно находить великие сокровища. Если отнестись высокомерно, теряются многие уже нащупанные достижения. Нужно и в таких случаях применить то уважение, о котором мы говорили. Не следует относить эти слова лишь к механическим открытиям, то же самое применимо и к гуманитарным наукам. Мыслитель говорил: «Посмотрите на этого напыщенного свободомыслящего, как он спешит перейти на другую сторону улицы, чтобы не оказаться идущим наравне с рабочими. Он только что произнес речь о любви к народу».

Во время опасности люди забывают самые спасительные советы. Даже воображаемая опасность уже лишает людей целесообразного мышления. В спартанских школах приучали детей к всевозможным опасностям, чтобы развить находчивость. Теперь опасности приумножились. Есть люди, которые менее всего озабочены мировыми опасностями, а более всего они трепещут о своем бытии. Мировые бедствия сметут их очаг. Они никогда не согласятся, что опасностей для планеты больше, нежели для их дома. Даже не принято обсуждать мировые опасности. Пусть и в школах будут готовиться к всевозможным опасностям, но это знание не должно лишать род людской жизнерадостности. И в самой опасности есть зарождение радости.

Если бы люди могли уразуметь, какие бури свирепствуют вокруг них, они прониклись бы осторожностью во всех своих действиях. Слышимые ими слова могут иметь пространственное значение. Можно особенно замечать потрясения во время земных битв, потому что связаны между собой земные и надземные столкновения. Нужно очень бережно относиться к внутреннему слуху. Люди полагают, что голубое небо пусто, но наука уже знает о наполнении Пространства. Вы слышите крики ужаса, но иногда и восклицания радости. Чаще доносятся вопли ужаса, ибо в этих выражениях люди устремляют свою наибольшую энергию, в радости люди слабее. Когда столько ужасов омрачают Землю, можно наблюдать излучения сил отчаяния. Каждое слово человеческое имеет свою ауру и пронзает Пространство на дальние расстояния. В дни расстройства часть людей живет, как бы ничего не происходит, а часть впадает в отчаяние. Мы предлагаем спокойствие, но это спокойствие полно осознания происходящего. Мыслитель поучал: «Хотя каждое мгновение несет разрушение небесного тела, но бывают такие напряжения, когда лишь согласный хор может предотвратить катастрофу».

Знаем о проявлении новых болезней, в основании которых воспаление гланд (можно замечать, что пульс и температура колеблются и могут быть боли в нервных центрах). Люди усиливают своими мыслями и действиями пространственные химизмы, но химизм, как бумеранг, поражает самого создавшего, так происходит опасная эпидемия. Человечество самоотравляется, и могут страдать наиболее утонченные организмы. Так при самых опасных событиях появляются новые болезни. Уже пора перейти к познанию значения нервной системы. Она является посредником с областью Надземного. Дело в том, какие химизмы и на которые центры они воздействуют. Нужно установить, что психическая энергия Пространства может быть изучаема, и жизнь земная может совершенствоваться на глазах одного поколения. Мыслитель поучал: «Не только капля воды содержит мир, но каждая частица воздуха уже есть микрокосм».

Жестокость, грубость, лицемерие и ложь препятствуют продвижению человечества. Наука не помогает найти человечность. Искусство не повышает сознание – значит в мире неблагополучно. Нигде не найти восхваление пороков, самые крайние учения не превозносят ложь. Ни наука, ни искусство, ни религия не искореняют пороков, которые как оковы человеку. И наука, и искусство, и религия способствовали самым диким проявлениям. Некоторые рассуждают о высших предметах и немедленно после предаются самым позорным порокам. Только оздоровление внутренней жизни поможет повысить и общественные проявления. Нужно мужество, чтобы улучшить внутреннюю жизнь. Мужество развивает и терпение. Человек терпеливый по природе будет мужественный и выносливый. Нужно противопоставить хаосу лучшее проявление, которое живет в нас. Только такой самодеятельностью можно восходить беспрестанно. Люди боятся слова «нравственность», но охотно рассуждают о нравах. Нрав не изменится без воздействия всей внутренней жизни.

Некоторые радикальные деятели живут ретроградно («идущий назад», противник прогресса). Значит, они не деятели, но временные вредители. Личный пример требуется в распространении высшей Истины, так и в любом обиходе. Мы можем произнести понятие терпения, или мужества, или милосердия, если мы сами имеем отвагу проявить такие качества. Каждый день можно преобороть внутренний хаос и приручать дикого зверя. Нужно ценить каждый отличный поступок. Не только всенародный подвиг, но и достижение внешне незаметное может служить овладению лучшею ступенью. Так называемое малое деяние может заложить зерна самые превосходные. Люди называют такие продвижения испытаниями, но не лучше ли назвать их совершенствованием?

Человек является вместилищем всего сущего. От зачатков всех болезней до высших трансцендентальных возможностей он может вызывать в себе. Никакая специальная наука не может заменить осознание о назначении человека. Человек – соединительное звено Миров. Он не должен забывать это свое назначение. Он не может уклониться от даров, ему предоставленных, иначе он будет источником бедствий. Он не может отлучить себя от предопределенных возможностей. По своему допущению он может вызвать любую болезнь, но он не может естественно приобщиться к Высшим Силам. Только нужно человеку понять его неразрывность со Вселенной. Несчастья происходят, когда люди забывают о своих возможностях. Но они забывают об этом слишком часто, потому и бедствий слишком много. Никакая внешняя религия не спасет человека, если он ограничивается внешними условиями. Уявление космических феноменов не должно быть забыто. Пусть заглянут за границу случайности. Пусть кто-то начертает связь между настроениями человечества и физическими феноменами. Нужно чтобы наука шире осветила сущность человека. Мыслитель знал, что будет время, когда наука заглянет по ту сторону земного существования.

Атлантам было ведомо воздухоплавание. После гибели Атлантиды это достижение исчезло. В летописях мелькнули краткие записи о воздушных кораблях, и затем это открытие было надолго забыто. Малое сведение о Соломоне и его летающем корабле осталось в виде сказки, так же как и сказка о ковре-самолете. Почему человечество должно было надолго лишиться такого преимущества? Но не одно достижение было забыто, как бы отнято. Не могло быть иначе, когда люди забывали о своем коренном назначении. И теперь многие нахождения задерживаются. Можно слышать, что нужные записи исчезают и уже готовое открытие откладывается. Прогресс имеет свои кривые. Пора обратить внимание на волны человеческих достижений. Мыслитель признавал древность Земли и человека. Он утверждал, что планета пережила много катастроф. Он писал об Атлантиде, но люди долго считали это сказкою. Лучшая действительность для невежды – сказка.

Тонкое тело питается добрыми деяниями. Для некоторых тонкое тело не существует, а понятие добрых деяний весьма относительно. На самом деле тонкое тело крепнет от всего возвышенного, потому добрые мысли и деяния так полезны. Искусство приносит мгновения высшей проявленной радости, такая пища для тонкого тела самая питательная. Древние речения напоминали о питании воздухом, они имели в виду воздействие добрых сочетаний на тонкое тело. Иные полагают, что тонкое тело нерушимо, и потому никакие земные воздействия не могут нарушить его, но такое толкование не основательно. Тонкое тело есть все-таки тело вещественное. Оно может болеть, может укрепляться или даже разлагаться. Оно имеет свою жизнь, иногда она даже не согласуется с плотным телом. Среди разных влияний именно тонкое тело может отзвучивать ранее плотного. Мы говорили о так называемых «живых мертвецах». Они успевали умереть в тонком теле, хотя плотное еще живет. Психическая энергия находится в таких случаях в ненормальном состоянии. Она почти выходит за тонким телом, но если физическая работа сердца происходит, то энергия продолжает быть привязанной к разложенной оболочке. Такие организмы уже не могут творить поступательно и катятся по наклонной плоскости. Такие организмы называют пустыми оболочками (не нужно смешивать их с одержанием). Мыслитель настаивал, чтобы человек обновлял сердце музыкой. Явление музыки понималось как вся сфера Муз.