самостоятельному выполнению работ и проектных заданий.
Межпредметные связи: история (от истории Древнего мира до наших дней), литература, образы мужчин и женщин и описания их костюмов в мировой литературе; живопись — костюмы различных эпох в произведениях мировой живописи.
Наглядность обучения — репродукции произведений живописи, фотографии, литературные примеры, семейные воспоминания (метод семейных генеалогий). Хорошо использовать возможности компьютерных технологий, в частности демонстрацию презентаций по истории костюма, созданных в Power point.
На первом этапе учитель вводит понятия одежда, костюм, мода, гендер, гендерный контракт. Здесь внимание учащихся сосредотачивается на понимании разницы между одеждой и костюмом. Если одежда — это совокупность покровов на теле человека, защищающих его от неблагоприятных воздействий окружающей среды, то говоря о костюме, мы переходим к функции одежды, когда она обозначает тип личности в ситуации межличностного общения (по Ю. В. Рождественскому) и играет не утилитарную, а образную роль.
Костюм классифицируется соответственно ситуации как бытовой (народный, домашний, выходной, будничный); униформа (военная, школьная); спортивный (тренировочный, регламентированный видом спорта, приспособленный к данному виду спорта, не регламентированный); сценический; обрядовый (наречения имени, свадебный); костюм, выделяющий особое лицо в обществе (коронационный, шутовской). И конечно, костюм подразделяется на мужской и женский по признаку пола.
Далее следует перейти к понятию мода, объясняя ее как важнейший фактор эволюции не только костюма, но и исторического развития общества в целом. В социальном плане мода делится на создателей моды, тех, кто одобряет моду (критиков моды), и улицу — тех, кто подражает моде. Создатели моды — это дизайнеры, модельеры, портные, изготовители шляп, обуви, аксессуаров. Критиками моды являются социально значимые люди с большим общественным весом. Например, в прошлом это были монархи, двор, сегодня это — политики, деятели культуры, спорта, журналисты и т. д. А «улица» всегда представляет собой ту часть населения, которая хочет быть современной. Говорят, что мода проходит и мода остается. Проходит конкретная мода, но остается сам факт ее существования, дизайн, принципы моделирования, образы людей в произведениях искусства. Все это составляет культуру костюма.
Параллельно с понятием мода вводится понятие гендер как совокупность социальных и культурных норм, предписанных обществом для каждого из двух полов. Акцентируется внимание на трансформации гендерных представлений в процессе развития социума и отражение этого в моде.
Закончив общий рассказ, учителю следует перейти к дискуссии с учащимися на тему моды, которая всегда вызывает у них живой интерес. В ходе дискуссии учитель фиксирует внимние обучающихся на таких функциях моды:
1. Инновационная — мода как экспериментальные шаги общества по совершенствованию культуры одежды, поиск нового, создание культурных образцов.
2. Эстетическая — отражение массового вкуса и удовлетворение эстетических потребностей человека.
3. Регулятивная — образ жизни человека начинает соответствовать новым нормам поведения и новому образцу, отобранному из множества моделей, который на какой-то период времени становится нормой. Он обеспечивает переход от ближайшего прошлого к ближайшему будущему.
4. Коммуникативная — мода как форма массовой коммуникации.
5. Экономическая — мода как форма потребления и форма рекламы новых товаров.
6. Психологическая — мода удовлетворяет психологические потребности человека в новизне, самовыражении. Это способ эмоциональной разрядки. Кроме того, мода предлагает новые образцы поведения человека (личности) в массовом выражении.
7. Престижная — мода обозначает социальный статус, демонстрирует либо высокий социальный статус, либо создает иллюзию высокого социального статуса. Путем подражания модным стандартам и объектам элитарных социальных групп мода позволяет преодолевать чувство неполноценности.
В ходе дискуссии учащиеся приходят к выводу о роли моды как социально-психологического феномена и определяют в итоге социальную функцию моды следующим образом: мода приобщает человека к социальному и культурному наследию, помогает восприятию определенных социальных норм и ценностей и способствует воспроизводству определенной социальной системы. Более того, мода регулирует социальное напряжение в обществе, выполняя регулирующую функцию, одновременно обозначая и маскируя социальное неравенство.
На втором этапе учитель излагает теоретические сведения об эволюции мужской и женской одежды (костюма) как отражении социальных, в том числе гендерных ролей мужчины и женщины в обществе. Число часов, отводимых на изучение, зависит от возможностей программы обучения и возраста обучаемых.
При наличии минимального времени на изучение истории костюма представление о гендерной составляющей можно дать учащимся в ходе одного-двух обзорных уроков, акцентируя их внимание при изложении материала на социальной роли мужчины и женщины в тот или иной исторический период развития моды и изменениях в одежде при перемене социальных (гендерных) ролей. В этом случае рекомендуется включение в программу обучения темы «Эволюция мужской и женской одежды (костюма) как отражение социальных ролей мужчины и женщины в обществе».
* * *
После изложения кратких теоретических сведений с учащимися проводится дискуссия на тему «Отражение в костюме социальной (гендерной) роли мужчины и женщины в обществе».
Учитель фиксирует внимание учащихся на следующих ключевых моментах:
1. Изначальное развитие мужского костюма как отражение его делового образа жизни и ведущей роли мужчины в обществе. Женский костюм как «витрина социальных успехов мужа». Подчиненное положение женщины.
2. Влияние общественных и технологических изменений на стиль жизни и одежду. Вовлечение женщин в общественное производство.
3. Борьба женщин за равные права на труд и образование и влияние этого процесса на изменение костюма.
4. Смена костюмов в периоды серьезных перемен в общественном стиле жизни.
5. Современный костюм и современный статус мужчины и женщины в обществе. Как этот процесс отражает молодежная мода?
6. Стиль унисекс как отражение выравнивания гендерных ролей мужчины и женщины в обществе.
Участники дискуссии самостоятельно находят примеры и признаки, указывающие на распределение социальных ролей мужчины и женщины в прошлом и в современном обществе. Они отмечают, что сейчас женщины стали более самостоятельными, успешны в карьере, их образование не уступает образованию мужчин и т. д. Далее учитель переводит обсуждение в ракурс того, как это сказывается на социокультурных стереотипах поведения и, в частности, отражается в костюме. Учащиеся с гендерной точки зрения соотносят род занятий, социальный статус и манеру одеваться людей в своем окружении, героев современных фильмов, образы значимых в обществе людей: политиков, журналистов, телеведущих, представителей молодежных субкультур. Они отмечают, что костюм современного человека становится прежде всего функциональным, удобным. Технологические изменения позволили создать новые универсальные материалы, которые по своим функциональным и гигиеническим свойствам все более отвечают современному стилю, темпу, напряженному ритму жизни мужчин и женщин вне зависимости от пола. Рассматривают тенденции молодежной моды. Обсуждают достоинства и недостатки стиля «унисекс». Анализируют свою манеру одеваться и соотносят ее со своим гендерным статусом.
В ходе дискуссии учащиеся приходят к выводу о перераспределении в современном мире социальной роли мужчины и женщины (ослабление дихотомизации), что соответствующим образом отразилось в костюме наряду с достижениями текстильных технологий (материалы, технологии пошива, операционные возможности оборудования).
Третий этап предполагает самостоятельную работу учащихся