Читать интересную книгу Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 4. Введение в систему - Александр Белый

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 85 86 87 88 89 90 91 92 93 ... 147

Как вы уже знаете из наших книг, чтобы запустить режим Тройственности (Бессмертия), требуется наличие двух равноценных Полюсов, между которыми остается запустить процесс их взаимодействия. Человек же, ни секунды не задумываясь, закоротив все полюсы и процессы на себе, вот уже несколько тысяч лет пытается заполучить бессмертие и райскую жизнь.

Однако, как мы смогли убедиться за истекшие годы существования «Системы Гармонизации», люди, старательно выискивающие именно эти технологии, технологию создания личной мыслеформы выбрасывают из своего восприятия изначально. Пытались создать ее не более десятка человек, а вывели за пределы Ноосферы буквально единицы…

Этот аспект, как таковой, из поля зрения людей ускользает, оставаясь невидимым. Причина такого явления заключается в том, что в массовом Сознании людей, а именно им (Ноосферой) управляется подавляющее большинство, не сформировался соответствующий образ. Сам человек сформировать такой образ не готов и боится, а для его формирования Ноосфере потребуется как минимум сто лет. Как видите, все сходится, поскольку мы уже писали, что для принятия идей Доктрины и Системы Человечеству потребуется не менее ста лет.

И причина не в том, что люди не хотят формировать в себе образ реального контакта с Жизнью, а в том, что из поля их зрения выпадает главный, а может быть, основной аспект такого контакта. Этим аспектом являются окружающие нас люди.

Обратите внимание, что все эзотерические и древние практики указывают только на развитие индивидуальных возможностей и предполагают уход от жизни общества, как нечто само собой разумеющееся. Вспомните Будду, который ради получения сокровенных знаний бросил свою семью и малолетнего ребенка. Да и наш Иисус Христос не стремился обременять себя семейными узами, жил изолированной от общества жизнью, окружив себя учениками-последователями. Не взяв в расчет силы, управляющие обществом, он поплатился за это жизнью.

Его пример указывает на то, что, живя в обществе, нельзя ограничиваться только индивидуальным совершенствованием, нужно совершенствовать свои взаимоотношения с обществом, познавать его общие характеристики осознания и мышления, постепенно и последовательно вырывая из цепких лап всеобщей слепоты тех, кто начинает прозревать. При этом необходимо учитывать особенности Сознания человека, которое просыпается не в приказном порядке, а только в случае жизненной необходимости. «Когда читаешь Библию, больше удивляешься неосведомленности Бога, нежели его всеведению» (Марк Твен).

По своим природным качествам человек достаточно биосоциален, т. е. как представитель биологической природы он обладает ярко выраженной индивидуальностью, но в плане жизнеустройства не может обойтись без других людей и общения с ними. Только в кругу людей человек становится Личностью, приобретает знания и навыки деятельности, в которой реализует себя. «Мы приобретаем свои познания благодаря общению — либо с умершими, через посредство книг, либо, что гораздо приятнее, с живыми людьми, вступая с ними в беседу» (В. Скотт).

Ваше жизнеустройство во многом зависит от степени развития ощущения собственной социальности, что не учитывается Учителями Человечества, а потому главный аспект вашей жизни остается выброшенным из рассмотрения, он для вас — слепая зона. И если вы не изолируете себя от общества людей, а хотите, оставаясь в нем, достичь индивидуального совершенствования, то вам придется учитывать законы и свойства той среды, в которой живете. Не делать это — получить смертный приговор со стороны сил этой среды, пусть даже он будет вынесен на ментальном уровне.

Основной закон любого общества — коллективное участие в сфере добывания средств существования и дальнейшем их распределении между членами коллектива. Как происходит распределение жизненных благ, устанавливается самим коллективом.

В любом обществе счастье и благополучие людей зависят от характера их межличностных и экономических взаимоотношений, что из древних восточных Учений было основательно вымарано. Именно совершенствованию этих видов взаимоотношений посвящены наши книги и Система Гармонизации Личности. Для получения результатов в их применении важно, чтобы у человека было уравновешено восприятие себя индивидуальностью с ощущением частью общества и общественных отношений. Выпадение в одну или в другую сторону — гарантия обреченности и прямого пути в Инволюцию!

Мы воспринимаем совершенствование как процесс, происходящий по двум направлениям: совершенствование индивидуальных особенностей и совершенствование общественных отношений, причем не изолировано друг от друга, а в тесном взаимодействии и взаимопроникновении. Если вы совершенствуетесь в обоих аспектах — вы идете по пути Человека Разумного. Если же озабочены только совершенствованием своих индивидуальных особенностей и качеств или реализацией филантропических идей — увы и ах! вы — биоробот.

Если учесть, что все практики Востока были направлены на развитие потенциальных качеств человека, то для развития своей индивидуальности можно использовать их Учения. Но если вы хотите повысить качество условий проживания, то Учения Востока бессильны, вам нужна только Система Гармонизации Личности, которая, учитывая реальные особенности современной жизни, дает рекомендации по совершенствованию межличностных и экономических взаимоотношений, возможностей использования и управления ими.

Мы не спорим, что учения Востока имеют технологии, развивающие возможности человека в управлении психикой других людей, но каких? Управлять можно только людьми не думающими, выпавшими из реальности и желающими за ваш счет отхватить у Жизни «коврижки». Людьми деятельными, думающими, живущими в реальном «здесь» и «сейчас», управлять никто и никогда не сможет. Наивно полагать иначе.

В свое время сила мысли Бога сотворила Мироздание и запустила в Нем Жизнь. Поэтому мыслью как средством Творения можно управлять только осознанно, и это может сделать лишь носитель мысли. Человека можно привлечь к участию в реализации Идеи, если она отвечает его жизненным интересам. Если этого нет, то никакие методы воздействия не заставят его принять вашу Идею и руководствоваться ею. Есть, конечно, один самый верный способ управления психикой человека, — это «психологический садизм», или «психологическое давление». Только они делают человека рабом и послушной марионеткой, если тот лишен ощущения своей индивидуальности. В противном случае подчинить себе человека нельзя.

Его можно сделать своим компаньоном, если вас объединяют одинаковые идеи и сходные жизненные интересы. «Идея существует в той мере, в какой находит последователей»(Г. Марсель). Наличие самой Идеи еще ничего не значит. Она должна быть реализована, и непременно с помощью людей, совместным трудом с ними. «Идеи вообще ничего не могут осуществить. Для осуществления идеи требуются люди, которые должны употребить практическую силу» (К. Маркс). Только общее дело с людьми показывает нам, что мы собой представляем и какова наша нравственность.

Представьте себе, что вы являетесь инициатором какого-то дела. Без людей, которые реализуют вашу идею, вам не обойтись. Нужное количество людей вы нанимаете на работу. Дальнейший успех зависит от того, какие взаимоотношения сложились у вас с ними.

Именно в способах построения взаимоотношений с людьми полностью проявляется ваш моральный аспект и нравственное содержание. Теоретически вы можете считать себя достаточно гуманным и высоконравственным человеком. Но кем вы являетесь на самом деле, показывает лишь практика, в которой проявляется ваше истинное отношение к людям. Своих подопечных вы можете воспринимать в качестве рабов или в качестве равноправных партнеров.

В первом случае ваши взаимоотношения с подчиненными будут строиться при помощи властной вертикали, на вершину которой, вы, естественно, поставили себя. Реализацию своих планов вы будете видеть только в рамках командного управления и карательных мер по отношению к тем, кто вашим командам не подчиняется. Все свои действия вы можете оправдывать заботой об общем деле и всеобщем процветании. Но ваши подчиненные лишены свободы, позволяющей личности развиваться, лишены воли и права выбора.

Чего стоит ваш успех, если он строится на всеобщем страхе потерять вашу благосклонность и место в вашем деле? Ровным счетом ничего. Вам, чтобы добиться успеха и процветания дела, надо думать за всех, работать за всех, потому что своими диктаторскими замашками вы лишили людей возможности быть помощниками-полюсами. Их роль в реализации вашей идеи пассивна. Если ваши подопечные лишены возможности мыслить и развиваться, то не сможете развиваться вы сами и не сможет развиваться ваше дело. Там, где нет развития, там нет Жизни, нет успеха. Ваше дело через некоторое время начнет угасать и разрушаться.

1 ... 85 86 87 88 89 90 91 92 93 ... 147
На этом сайте Вы можете читать книги онлайн бесплатно русская версия Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 4. Введение в систему - Александр Белый.

Оставить комментарий