но предположительно их было больше сотни.
У румын нет никакой системы в обращении с жидами.
У нас нет возражений против казней, если казни организованы надлежащим образом.
Однако румыны обычно оставляют тела на месте расстрела и не закапывают их.
Убийство евреев в Бельцах совершалось с каким-то особенным варварством.
И невольно возникает мысль, уж не связано ли это с тем, что именно в эти дни здесь находился глава РСХА группенфюрер Рейнхард Гейдрих.
Рейнхард Гейдрих? Да какими судьбами?
Дело в том, что Гейдрих, этот удивительный во всех отношениях человек, был не только профессиональным убийцей, не только профессиональным скрипачом, но и профессиональным летчиком. В качестве летчика-истребителя Люфтваффе любитель острых ощущений группенфюрер совершал разведывательные полеты над Англией, участвовал в воздушных боях над Францией и в конце концов оказался на Восточном фронте. Здесь он сбил три советских самолета, за что и получил Железный Крест.
Так вот, с 14 и по 22 июля 1941-го, в те самые дни, когда решалась судьба евреев Бельц, Гейдрих находился в городе.
Прославленная 77-я эскадрилья Люфтваффе, к которой он был приписан, базировалась на небольшом аэродроме, неподалеку от собора Святого Николая.
Какую роль сыграл палач Гейдрих в убийствах евреев Бельц?
Об этом история умалчивает.
Возможно, что и сыграл.
Впрочем…
Оберштурмбаннфюрер Зеетцен и майоры Бэулеску и Агапие и без помощи Гейдриха отлично справлялись. Да и Антонеску помог, дав приказ о выгоне евреев в гетто «Рэуцел».
О том, как это происходило, рассказал некто Георгиу в изданном им в Бухаресте в том же 1941 году, мерзком опусе «Горящие берега Днестра»:
«Бельцы в дыме и пепле. Жиды обречены на смерть…
Вот они, те, которые ненавидели нашу страну и наш народ.
Они ползут под конвоем в раскаленную жару, как какие-то тени из подземелья… Похоже, что у этой колонны нет конца. Никогда бы не подумал, что я буду присутствовать при таком отвратительном зрелище».
Евреев Бельц гонят в гетто «Рэуцел».
Гонят на смерть.
В одном из списков, составленных доктором Дориной Шлаен, значатся имена 1093 евреев, подлежащих заключению в гетто «Рэуцел».
Мы провели статистический анализ этого списка.
Почти половина его – дети.
Изуверы гнали на смерть 434 ребенка!
Семнадцать несчастных матерей шли в гетто с четырьмя, пятью и шестью детьми. Шестеро детей: Шимон, Хаим, Рахман, Шмиль, Туба и Рося – шли со старухой-бабушкой.
А шестеро других малышей: Мотль, Зисель, Хава, Дора, Лейб и крошечная Хуна, как видно, уже потеряли своих родных – каждый из них тащится в «Рэуцел» в одиночку.
Сегодня гонят на смерть евреев Бельц.
А Антонеску с фон Шобертом уже строят планы захвата Одессы.
Завтра на смерть пойдут дети Одессы.
Десятилетний Янкале с мамой Фаничкой пойдет на Дальник, а пятилетняя Ролли с родителями – в Тюрьму на Люстдорфской дороге.
Там она встретит подружку – пятилетнюю Олечку Полищук из дома № 25 по Каретному переулку…
В гетто «Рэуцел» пригнали порядка 2800 евреев.
Все это так называемое гетто, расположенное в лесу, состояло из шести бараков, в каждый из которых втиснули по 100 человек. Остальных разместили в противотанковых рвах, накрытых ветками, или прямо под открытым небом.
Пищи не было никакой, да и достать ее было негде.
Охранявшие гетто жандармы обращались с евреями самым жестоким образом. Измывательства и пытки превосходили всякое воображение. Именно так говорит об этом секретарь Федерации еврейских общин Румынии Мататиас Карп в своей «Черной книге»: «Обо всем, что касается гетто «Рэуцел», идут слухи, что измывательства над евреями превосходят всякое воображение даже по меркам обычных румынских зверств…»
Более 15 тысяч евреев Бельц погибли. Частью в самом городе, частью в гетто «Рэуцел», а остальные в Транснистрии, куда их впоследствии перегнали.
Но это были не все евреи, проживавшие перед войной в Бельцах. Около 5 тысяч из них все же сумели бежать и укрылись в окрестных селах.
Изуродованные их останки погребены в братских могилах на окраинах сел Александрены, Цыплешты, Марандены…
Изуродованные их останки погребены в каменном карьере на окраине села Пепены…
Пепенское зверство
Трудно сравнивать зверства.
Большее зверство… Меньшее зверство…
И все же зверство, совершенное в селе Пепены, кажется одним из самых чудовищных.
Особенно потому, что осуществляли его не немецкие убийцы из Зондеркоммандо «SК-10а» и не румынские жандармы из легиона «Бельцы», а сами жители Пепен – соседи и друзья евреев.
Черным пятном легло это зверство на всех жителей Пепен, на тех, которые участвовали в убийстве, на тех, которые не участвовали, и даже на их потомков.
И совсем не случайно более полувека было оно окружено стеной молчания.
Итак, вот что произошло в Пепенах 13 июля 1941-го.
В этот день все евреи – местные и бежавшие из Бельц – 326 человек – были заперты в здании примарии, превращенном в гетто.
Дряхлые старики, грудные дети, беременные женщины…
Все они трое суток, в полном смысле этого слова, подыхали в тесном подвале без воздуха, без пищи и воды…
А потом началось самое страшное.
Свидетельствует Аарон Заславский:
«Вечер… плутонер Ион Бордей с гранатой в руке подходит к зданию, где заперты евреи. Именем маршала Антонеску он объявляет евреям смертный приговор и бросает в окно гранату…
Трудно даже представить себе, что за этим последовало.
Жандармы стреляли. Беззащитные люди в панике старались убежать, их нагоняли пули. Раненых добивали вилами местные бандиты.
Всю ночь длилась эта кровавая бойня. За многие километры от села слышны были жуткие звуки…»
Аарон Заславский, бывший долгие годы председателем местного колхоза, не желая, по его словам, «обижать» односельчан и «щадя» их детей, опускает главное: всю «грязную работу» в ту ночь выполнили жители Пепен.
Не «местные бандиты», как Заславский пытается их назвать, а именно жители. Многие, слишком многие жители Пепен участвовали в убийстве.
Это они, жители Пепен, из ружей, полученных от жандармов, стреляли через окна в переполненный подвал.
Это они, жители Пепен, в конце концов ворвались в подвал и стали бить и колоть людское месиво – вилами, кольями, мотыгами.
Кто чем мог…
Или, что попалось под руку, когда он шел, бежал, бить жидов.
Заславский не желает «обижать» односельчан и «щадит» их детей.
А может быть, он просто боится за свою жизнь?
Не случайно ведь, что эти такие даже «политкорректные» воспоминания не были опубликованы. Не случайно ведь, что после смерти Заславского вдова его и взрослые дети покинули Пепены.
И наверное, не случайно, что последний, оставшийся в живых свидетель, да и фактически последний, оставшийся в Пепенах еврей – Михаил Талпалацкий, – в 90-е